Til 2025 Menu
18 Johannes Åbenbaring 28
af Rick Joyner
"Jeg var i Ånden på Herrens dag" (se Åb. 1:10).
I sidste uge dækkede vi lidt om, hvad det betød for Johannes at være "i Ånden." Denne uge vil vi forsøge at forstå, hvad det betød, at han gjorde dette på "Herrens dag." Fordi søndag nu ofte omtales som "Herrens dag" som den kristne sabbat, er det forståeligt, at mange ville tro, at "Herrens dag" var en søndag. Når vi går videre gennem Johannes Åbenbaring, synes det tydeligt, at Johannes henviste til meget mere end blot én dag i ugen.
Det græske ord, der oversættes til "dag" i denne tekst, er hemera, som ikke refererer til en 24-timers dag, men snarere en ubestemt - men specifik - tidsperiode. Det er et ord, der er defineret af sin sammenhæng så det kan betyde en 24-timers dag, men det kan også betyde en tidsalder, såsom "Napoleons dag." I denne passage betyder det sandsynligvis "Herrens dag," også omtalt som den tusindårige periode, hvor Kristus vil regere over jorden, kaldet "tusindårsriget." Hvorfor kaldes dette "en dag" i bibelske profetier?
Peter skrev i 2 Peter 3:8: "Men én ting må I ikke glemme, mine kære: én dag er for Herren som tusind år, og tusind år som én dag." Hvis vi bruger slægtsregistre til at beregne den tid, menneskeheden har været på jorden, er der nu gået omkring seks tusind år, siden Adam blev skabt. Det er seks profetiske "dage," som Peter nævnte ovenfor.
Nogle af de tidlige kirkefædre hævdede, at "dage" i profetier ofte refererede til perioder på tusind år. Så der ville være seks profetiske dage, eller seks tusind år, fra Adams tid indtil det tidspunkt, hvor den "sidste Adam", Jesus, ville overtage sit herredømme på jorden. Det er tydeligt, at da Jesus omtalte sig selv som "sabbattens Herre," henviste han ikke til én dag i ugen, men til sit tusindårige herredømme over jorden kaldet årtusindriget. Det ville være den profetiske sabbat, eller den syvende dag.
Som vi vil komme ind på senere, er der en bemærkelsesværdig profeti i 1 Mosebog om, hvad der ville udfolde sig i løbet af disse seks tusinde år i skabelsens dage. For nu vil vi fokusere på de sidste to dage af denne profetiske uge, de sidste to tusinde år.
Det er bemærkelsesværdigt, at nogle af de tidlige kirkefædre angav, at de forstod, at fra det tidspunkt, hvor Jesus vandrede på jorden, indtil hans genkomst, ville det være omkring to tusind år, eller to dage i profetisk tid. Af denne grund, da de kommenterede, at de var i "de sidste dage," henviste de til at være i de sidste to dage af den profetiske uge, før Kristus vendte tilbage for at etablere sit rige og blive Herre over den profetiske sabbat.
Dette vil blive tydeligere senere, men for nu skal vi bare huske på konceptet om den tusindårige profetiske dag, og at der er gået cirka 6.000 år, siden Adam blev skabt. Så vi nærmer os tidspunktet for Kristi genkomst og hans herredømme over jorden. Det er ikke muligt at være præcis omkring tidspunktet, fordi der er en tvetydig periode i Dommerbogen, der kræver et plus eller minus på 100 år. Herren gjorde tydeligvis dette med vilje, så intet menneske kunne kende dagen eller timen for hans genkomst.
Vi vil finde flere beviser på dette, efterhånden som vi fortsætter, men lad os nu betragte det vigtigste, der skete ved slutningen af skabelsens sjette dag, hvilket er profetisk for måske den vigtigste begivenhed i vores tid. Det var da mennesket blev skabt i Guds billede. Er skabelsesberetningen i 1 Mosebog en profeti om, at mennesket, den "nye skabning," ved slutningen af den sjette profetiske dag, vil fremstå i Herrens billede? Er det det, apostelen Paulus henviste til i sit brev til romerne?
Paulus siger dette i Romerbrevet 8:19-21: "For den længe ventende skabning venter på Guds sønner og døtres åbenbaring. For skabningen blev underlagt forgængelighed, ikke frivilligt, men på grund af ham, som lagde den derunder, i håb om, at også skabningen selv skal blive frigjort fra trældommen under forgængelighed til frihed i herlighed for Guds børn."
Er det også dem Enok profeterede ville komme i de sidste dage, som det står i Judas 14-16? Jeg mener, at der vil være kristne ved denne tidsalders slutning, som modnes til at være som Kristus i natur og udføre de gerninger, han gjorde. Disse vil bane vejen for den kommende tidsalder, hvor han vil herske over jorden og genoprette den til det paradis, den oprindeligt blev skabt til at være.
Kunne det være, at disse mennesker nu er i live og på jorden? Kunne det være, at du er kaldet til at være en af dem?
Til 19
OP