2019 Menu
Den 2den Amerikanske Revolutions/Borgerkrig 4
af Rick Joyner.
Krige er blevet udkæmpet af forskellige årsager. Der har været religiøse, politiske og økonomiske krige. Nogle har kun været til erobring. Nogle er blevet bekæmpet, fordi en monark blev fornærmet af en anden, hvorfor Napoleon invaderede Rusland. Mange er blevet slået om kombinationer af ovenstående. Nogle af de mest grimme og ødelæggende af alle har været racistiske krige.
Enhver krig er resultatet af en eller anden fiasko i menneskelige relationer. Potentielt store og ødelæggende krige er også blevet undgået ved bemærkelsesværdig statsmandskab. Herren har et særligt hjerte og sted for fredsstifterne. Disse bør værdsættes mere i vores historie end dem, der har succes i krig, men det er de ikke. Alligevel, som vi bliver fortalt i Præd. 3, er der en tid for krig og en tid for fred. Hvis det er tid til krig, så er de, der ikke kæmper, dem, der er ude af trit med tiden.
Som vi ser i Skriften, vil der være krig indtil slutningen af denne tidsalder. Det er rigtigt at søge fredelige konklusioner på vores stridigheder, indtil krigen begynder. Så skal vi kæmpe, og vi skal kæmpe for at vinde. Hvis vi skal vinde fra himlens perspektiv, skal vi også kæmpe på den rigtige måde.
Nogle af de mest rørende historier om krig er ting som at tropperne på begge sider i vores amerikanske borgerkrig og i 1 Verdenskrig synger julesange for deres fjender i skyttegravene. Det bragte en gribende erkendelse af, at brødre i Kristus stod over for hinanden, og den næste dag ville forsøge at dræbe hinanden. Hvordan kunne dette være rigtigt?
Krig er en ultimativ menneskelig fiasko. Krig er en af djævelens største sejre. Hans hensigt er at dræbe og ødelægge, og intet opnår dette på en større måde end krig. Så hvorfor nægter vi ikke at bekæmpe dem? Fordi djævelen og dem, der kontrolleres af ham, ikke vil. At nægte at kæmpe i en uundgåelig eller rigtig krig er ikke at vælge at gøre det rigtige. Det er snarere at underkaste sig det onde. Der er retfærdige krige. Når det er rigtigt og tid til at kæmpe, vil vi være i oprør, hvis vi ikke gør vores del.
Selv Herren siger gentagne gange i Skriften, at han, vores leder, er en kriger. Israel forlod Egypten som "en stor blandet skare" eller en pøbel, men før de overhovedet nåede til Det Røde Hav, "marcherede de i kampopstilling" eller militær orden. I øjeblikket er Kristi legeme én stor pøbel, med nogle grupperinger og foreninger, men mangler overordnet definition og disciplin. Dette vil snart ændre sig for den rest, der er tilbage.
I enhver borgerkrig har kristne ledere fra begge sider hævdet, at deres var den rigtige side. Dette kan være forvirrende. Vi må beslutte os for at være sikre på, at vi kæmper på den rigtige side og for den rigtige sag. Når dette er etableret, er den mest barmhjertige måde at kæmpe for at vinde afgørende og så hurtigt som muligt.
Harry Truman havde ret, da han sagde, at "De fleste mennesker er besejret af deres sekundære succeser." Dette betyder, at de blev distraheret fra deres ultimative mål efter at have opnået mindre mål. Der er mange eksempler på dette i historien, og Truman havde sandsynligvis ret i at sige, at dette sker for "de fleste mennesker." Det var sandt i vores revolutionære og borgerkrige. Hvordan undgår vi denne dødbringende fælde? Vi må afgøre nu, hvad de ultimative mål er - alt mindre end disse ville være et nederlag.
Jeg har en mening om, hvordan den ultimative sejr i den udfoldede revolutions-/borgerkrig ser ud, men jeg vil ikke dele den, og jeg vil ikke engang have den. Hvad vi har brug for, og hvad jeg tigger om, er himlens perspektiv i dette. Min drøm den 14. december 2018 var kun en lille begyndelse på dette for mig. Det er lige meget, hvor modne vi er i Kristus, eller hvor succesrige vi har været som forvalter af hans mysterier – det er en frygtelig formodning at tro, at han er ligesom os, og at hans meninger er de samme som vores. Jeg er en religiøs konservativ, og jeg forsøger at huske på, at det var de religiøse konservative, der var Kristi værste fjender, da han vandrede på jorden. Hvorfor?
Hvis man ser på deres doktrin, var farisæerne generelt korrekte i de fleste af deres tro. De var de mest hengivne til at være tro mod Skrifterne og bar det største håb for Messias. Alligevel modstod de ham mere end nogen anden gruppe, da han kom! Hvorfor?
Igen, vi kan have ret i vores politik, vores politik og vores overbevisning, men have en stolthed, der er mere dødbringende end det onde, vi bekæmper. Stolthed forårsagede det første fald og stort set hvert fald siden. Vi kan have ret, men ikke være retfærdige. For at vinde den nuværende krig er det afgørende ikke bare at kæmpe for det rigtige, men at gøre det i den rette ånd. Vi skal kæmpe for ret, og vi skal gøre det rigtigt.
I uafhængighedskrigen var "patrioterne," der ønskede uafhængighed, omkring 30% af befolkningen. "Loyalisterne," der ønskede at forblive britiske undersåtter, var også omkring 30%. De øvrige 40 % var uafklarede eller havde en tendens til at skifte side alt efter, hvem der vandt. I dag har vi omkring 30 %, der er liberale, 30 % konservative, og de 40 %, der stadig er usikre eller vaklende. Snart må alle vælge side. Nu er det tid til at løse det, vi tror på.
Ugens Ord 5
OP