Til Oversigt 2017

Guds Tempel – Åbenbaringens Bog 39
Rick Joyner

I denne uge vil vi dække resten af teksten i Åb. 11:15-19 og kommentere efter hvert vers.

Og den syvende engel blæste i sin basun; da lød der høje røster i himlen, der sagde:
"Verdensherredømmet er nu blevet vor Herres og hans Salvedes; og han skal herske i al evighed."

Det vi har talt om, repræsenterer den syvende engel det endelige budskab, der skal gå frem. Når denne har blæst, er der "høje stemmer i himlen," som taler om, at kraften i dette budskab er så stor og ophøjet, at den høres i hele himlen eller hele det åndelige rige. Det er sandsynligt, at ikke kun enhver nation og landsby vil høre evangeliet om riget, men enhver levende sjæl vil høre dette kraftfulde budskab.

Når dette budskab lyder, begynder verdens rige at komme under Kristi domæne. Mange nationer vil tilslutte sig riget, når dette evangelium forkyndes. At se deres nation forberedt til dette er blevet en sag for mange kristne over hele verden, hvilket er et tegn på, at dette er nær.

Og de fireogtyve ældste, som sad på deres troner for Gud, faldt på deres ansigter og tilbad Gud og sagde:

"Vi takker dig, Herre, Almægtige Gud, som er og som var, fordi du har taget din store magt og er begyndt at regere."

Der er en samstemmende mening om, at disse fireogtyve ældste er et råd af de største sjæle, der har vandret med Gud på jorden. Andre tror, at de er de åndelige "Zadoks sønner," som har fået den højeste pligt i himlen - at tjene Herren selv. Uanset hvad, er de uden tvivl af den højeste rang i himlen. Alligevel, når Lammet kommer i deres nærhed, eller de endda hører budskabet om hans rige, falder de på deres ansigter foran ham. Denne konge, som vil blive så personlig med os, at han lever i os og altid er med os, er den mest ophøjede, der nogensinde vil være i himlen og på jorden. De vise bøjer knæ for ham nu.

"Og folkeslagene blev vrede, og din vrede kom, og tiden kom, da de døde skulle dømmes,
og tiden kom til at belønne dine tjenere, profeterne og de hellige og dem, der frygter dit navn,
de små og de store, og til at ødelægge dem, der ødelægger jorden."

Denne tids magter har aldrig behandlet Herrens budbringere, eller endda hans Søn, med den respekt, de tilkommer. Forkyndelsen af evangeliet om hans rige vil røre de anti-Guds magter, som intet har gjort, siden Jesus vandrede på jorden. Det kan forventes, da alle ting skal åbenbares for, hvad de er, og dette salvede ord, der går ud, vil afsløre, hvor alle på jorden står.

Det er også på dette tidspunkt, at de troendes belønning begynder. For dem, der frimodigt står for Herren og evangeliet i disse tider, vil det være en af de største hæder i al evighed. Dette vil være tidspunktet for den ultimative kamp mellem lys og mørke, godt og ondt, og derfor det tidspunkt, hvor det vil kræve det største mod og tro at stå. Det er, når nogle af de største helgener gennem tiderne vil blive prøvet. Det er derfor, Herren sagde, at "de sidste skal være først", og han har gemt sin bedste vin til sidst. Spild ikke disse største privilegier.

Og Guds tempel i himlen, blev åbnet; og hans pagts ark kom tilsyne i hans tempel, og
der var lyn og bulder og tordenskrald, og et jordskælv og en stor haglstorm.

Som vi ser i en række bibelske profetier, er Guds tempel på jorden, kirken, en parallel til Guds tempel i himlen. Her ser vi, at når dette tempel i himlen er åbent, kommer der først lynglimt. Disse taler om åbenbaring, især åbenbaring, der afslører, hvad der er skjult i mørket. Derefter torden, som er en profetisk metafor for Herrens røst. Jordskælvet taler om at ryste alt, der kan rystes, hvilket vi bliver fortalt om i Hebræerbrevet 12.

Den store haglstorm taler om ødelæggelsen af alt, hvad der ikke er ordentligt beskyttet. Der er ét stort beskyttelsesrum, som kan beskytte os mod hvad som helst – være i Herrens vilje. De, der er beskyttet mod ødelæggelsen, vil være dem, som først har søgt Guds rige og hans retfærdighed, idet de sætter hans vilje og hensigter over deres egne ønsker. Disse vil ikke have noget at frygte fra noget, der kommer på jorden.

Ugens Ord 40
OP