Indhold

Ugen's Ord 2005
50 Indtage landet, del 5
af Rick Joyner

Når vi fortsætter vores studium fra resten af Josva 6, lærer vi, hvordan Israel krydsede over for at indtage det forjættede land ved at indtage Jeriko ved trofast at følge Herrens ordre. Men før de blæste i trompeterne og råbte, så murene ville falde ned, befalede Josva folket at holde deres løfte til skøgen Rahab og dem, der var i hendes hus, og ikke at røre ved noget, der var under forbuddet. Det, Herren havde lagt under forbuddet, var i bund og grund byens rigdom, dens guld, sølv, bronze og jern, som alt sammen skulle ind i Herrens skatkammer som et førstegrødeoffer til ham. Så læser vi i Josva 7:1:

Men Israels sønner handlede utro med hensyn til det, der var under forbuddet, for Akan, søn af Karmi, søn af Zabdi, søn af Zerah, fra Judas stamme, tog noget af det, der var under forbuddet, derfor optændte Herrens vrede mod Israels børn.

Det er bemærkelsesværdigt, at kun én person var utro ved at ikke adlyde ordren, Akan, men det blev opfattet som om hele nationen havde været utro. Dette kan virke uretfærdigt, men hvis enhed er påkrævet i en sag, er det vigtigt at forstå denne lektion. Mange organisationer, herunder kirker, tjenester og virksomheder, er blevet bragt til nederlag på grund af en enkelt persons uansvarlighed eller uærlighed. I krigsførelse er det muligt for et skib at blive sænket, eller endda en hær besejret, fordi en vagt går i dvale på deres vagt.

Dette er grunden til, at i de militære træningslejr for rekrutter, hvis en person i virksomheden ødelægge, vil hele virksomheden blive tvunget til at lide straffen. Dette virker uretfærdigt i starten, men det, det forårsager, er en enhedsmentalitet, hvor alle passer på alle andre, og de overvåger sig selv, så hvis én person begynder at gøre noget galt, vil hele virksomheden hurtigt komme ned over ham.

Når Kristi legeme bevæger sig mod nogle af de ultimative kampe mellem godt og ondt, vil denne "enhedsmentalitet" skulle erhverves. I sidste ende må den disciplin og enhed, som kirken bliver nødt til at vandre i, overgå enhver militær enheds. Efterhånden som denne tid nærmer sig, og salvelsen og visdommen på ledelsen stiger til en ægte apostolsk vækst, vil de fleste melde sig frivilligt, og motivationen vil være positiv, men vi kan også forvente nogle disciplinære handlinger, såsom med Akan, og som vi har i Apostlenes Gerninger 5 i tilfældet med Ananias og Saffira.

Der er et gammelt militært ordsprog, der siger: "Henrette en, vil lære tusind." Efter Ananias og Saffiras død læser vi i Apostlenes Gerninger 5:11: "Og stor frygt kom over hele menigheden og over alle, som hørte om disse ting." Begge disse ting vil virke grusomme og ekstreme for dem, der er tilbøjelige til lovløshed, men efterhånden som salvelsen øges, og de ultimative kampe nærmer sig, kan vi forvente, at disciplinen og konsekvenserne for overtrædelser stiger tilsvarende - for vores skyld! Alle hader eksercits sergenterne i træningslejren for rekrutter, men ved den første smag af kamp elsker du dem mere end din mor eller far, da du forstår, at det var dem, der virkelig holdt af dig.

Hvis vi er kaldet til et sted med autoritet eller indflydelse i Kristi legeme, bør vi disciplinere os selv i overensstemmelse hermed. Med ægte åndelig autoritet følger virkelig ansvar. Adam fik herredømmet over jorden, så da han faldt, led alle og alt under hans autoritet, selv milliarder og atter milliarder af mennesker. Vi synes måske ikke, at dette var retfærdigt, men denne "retfærdighed" gjorde det også muligt for én mand, den "sidste Adam", Kristus Jesus, at betale straffen og indløse milliarder og milliarder og alt andet, der var under Adams autoritet.

Jo mere autoritet vi har, jo større er muligheden for at gøre godt. Hvis vi forser os, vil flere blive såret af vores fiasko. Vi ønsker herredømme, at indtage det forjættede land, som i Kristus er nationerne, men er vi klar til det? På dette tidspunkt er det åbenlyse svar på det spørgsmål "nej". I det profetiske perspektiv af, hvor vi er i denne tidsplan, er vi lige klar til at krydse Jordan. Smerten ved omskærelsen og den disciplin, som Hærskarenes Høvding vil arbejde ind i sit folk og lære dem, hvordan man kan nedbryde fæstninger, vil hurtigt frembringe denne disciplin og enhed.

På grund af hvor kirken er ved at gå hen, og hvad vi er ved at gøre, vil kirken i de næste par år blive meget fortrolig med ordet "disciplin", og vi vil begynde at opleve det på et helt nyt niveau. Fordi Herrens hær er en frivillig hær, vil mange ikke udholde det. Dette vil være tidspunktet, hvor Herren sagde: "Og fordi lovløsheden øges, vil de fleste menneskers kærlighed blive kold," (Matt 24:12). Lovløsheden i deres hjerter vil ikke sætte dem i stand til at udholde den tugt, som vil kræves af dem, der besidder riget.

Det er formentlig rigtigt, at der selv i dag er flere kristne, der er blevet koblet fra Kristi legeme, end de er livsvigtige lemmer af kirken, hvilket ikke er naturligt, hvis vi ikke virkelig er forbundet med en lokal gruppe af troende. Vi kan ikke være rigtig forbundet med Hovedet uden også at være rigtig forbundet med Hans legeme. Jeg har hørt alle mulige undskyldninger og nye doktriner om, hvordan kirken skal inkludere deres fællesskab på Mcdonalds som værende en kirke, og selvom enhver sådan sammenkomst kan være og bør være en samling af kirken, er de, der erstatter sådanne forhold med sande. kirkelivet vil på tragisk vis meget snart finde ud af, hvor mangelfuldt dette ræsonnement er.

Paulus advarede i 1 Korintherbrev 11:30: "Derfor er mange blandt jer svage og syge, og mange sover." Da jeg for et par måneder siden spurgte Herren om, hvor reel truslen fra fugleinfluenzaen er, fik jeg en drøm, hvor jeg så en dødsbølge, der strakte sig så langt, jeg kunne se, og som næsten var over os. Det eneste sikre sted fra dette var i Herrens hus, der var nærmest mig. Jeg vågnede op med at tænke på verset ovenfor, og selvom jeg altid har troet, at det var afgørende at have et ægte lokalt kirkeforhold for ægte åndelig modenhed, har jeg, siden jeg havde den drøm, følt en helt ny byrde at slå alarm for kristne, der er drevet fra kirken til at vende tilbage, ikke overfladisk, men med et ægte hjerteforpligtelse.

Hvis de sidste par afsnit har stødt dig, så er du den, der har mest brug for at høre dette. Jeg prøver ikke at fornærme dig, men jeg vil hellere være den der eksercits sergent, som du hader i et stykke tid, og som alligevel er forberedt på de kommende tider.

Hvis du er blevet såret af kirken eller såret af kirkens ledelse, så kom over det. Jeg tror personligt ikke, at det er muligt at have et ægte kirkeforhold uden at blive såret, skuffet eller afvist nogen, ligesom det heller ikke er sandsynligt, at man kan undslippe disse ting, hvis man er en del af en familie. Der er mange idealistiske visioner om, hvad kirken skal være, og den vil faktisk blive langt højere, end selv nogle af de mest idealistiske kan forestille sig, men ikke uden at gå gennem ørkenen først. Efter Guds plan er den eneste vej til det forjættede land gennem en ørken, der er næsten det stik modsatte af, hvad vi er blevet lovet. Det er her, vi bliver forberedte til det forjættede land.

Lige nu inkluderer normalt kirkeliv at håndtere alle de menneskelige spørgsmål, som Israel skulle håndtere i ørkenen. Hvis vi ikke kan gennemgå disse omgange med folket, så vil vi ikke være parate til at krydse over med dem, der har udholdt dem, og vi vil ikke krydse over med dem.

Vi skal også forstå, at der er forskel på dom og fordømmelse, eller forkastelse. Hans dømmekraft kan resultere i fordømmelse eller ødelæggelse, men normalt er det en disciplin, der har til formål at bringe korrektion eller en adfærdsændring, ikke ødelæggelse. Som vi får at vide i 1 Peter 4:17: "For det er tiden nu, at dommen begynder med Guds husstand." Det betyder naturligvis ikke, at han vil fordømme sit hus, men hvordan kunne han bringe dom over hele verden, hvis de i hans egen husstand gør de samme ting, som han vil dømme verden for? Faktisk kommer han til at bringe sin dom over verden gennem sin kirke, og ikke kun det, vi er kaldet til at dømme engle!

Blev Akan og hans familie, eller Ananias og Saffira, dømt til evig straf? Det tror jeg ikke. Dette kunne diskuteres, men jeg tror personligt, at de blev forløst, og derfor har evigt liv. Men de opfyldte åbenbart ikke deres kald og har æren af at blive talt om resten af deres generation, som udrettede så store ting for Herren.

Ørkenen var beregnet til at fjerne så mange af "Akanerne" fra lejren som muligt, før Israel krydsede over. Tragisk nok er mange kristne meget tæt på at blive fjernet på samme måde fra denne jord. Mange af dem kan for os forekomme at være "gode mennesker", måske endda nogle af de bedste, og det kan de faktisk være på mange måder, men Herren vil skåne mange fra at begå tragiske fejl, der kan koste dem, og mange andre for dyrt i de kommende tider.

Jeg er klar over, at jeg måske selv er i den gruppe, der ikke får lov til at krydse over, og selvom jeg dybt ønsker at være en del af dem, der kæmper for landet, så accepterer jeg med glæde Herrens beslutning. Jeg ville dog ikke være en sand vogter, hvis jeg ikke slog alarm. De kommende tider vil afsløre den sande tilstand af alles tro og alles liv. En af de mest afgørende beslutninger, du kan træffe, er at komme ind i den rigtige gruppe af troende, hvor der er ægte og livsvigtigt sandt kirkeliv, finde din plads i det og forlad ikke din post. Lad os igen overveje Hebræerne 12:5-13:

5. »Min søn! lad ej hånt om Herrens tugt, bliv ej heller modløs, når du revses af Ham;
6. thi Herren tugter den, Han elsker, straffer hårdt hver søn, Han har kær.«
7. Det er til jeres optugtelse, at I må lide; Gud handler med jer som med sønner; thi hvor er den søn, som faderen ikke tugter?
8. Hvis I da ikke får nogen tugtelse, som dog alle får deres del af, så er I jo uægte børn og ikke sønner.
9. Da vi var under vore kødelige fædres tugt, havde vi ærefrygt for dem; skal vi så ikke meget snarere bøje os under åndernes Fader og få livet i eje [ved at lære af hans disciplin]?
10. Thi de tugtede os for en kort tid, som de skønnede, det var bedst, men han gør det til vort sande gavn, for at vi skal få del i Han's hellighed.
11. Al tugtelse synes vel i øjeblikket ikke at være til glæde, men til sorg;
men siden giver den dem, der er opøvet ved den, en fredens frugt: retfærdighed.
12. Derfor: »Ret de slappe hænder! og de kraftløse knæ,«
13. og træd lige spor med jeres fødder, så det, der er lammet, ikke vrides af led, men snarere helbredes..

Ugens Ord 51
OP