Indhold

Ugen's Ord 2005
51 Indtage landet, del 6
af Rick Joyner

Mens vi fortsætter vores undersøgelse af at krydse over for at besidde det forjættede land i denne uge, ønsker vi at undersøge lidt mere dybdegående årsagen til forbuddet, der fik Akan til at komme i problemer. Dette forbud var, at folket ikke kunne beholde noget af guldet, sølvet, bronzen eller jernet i Jeriko, men det skulle gives som et førstegrødeoffer til Herren. Dette forbud var ikke en straf for folket, men det var en forberedelse, så de kunne få tillid til den hidtil usete velsignelse, som Herren var ved at give sit folk.

Selvfølgelig er alt guld, sølv, bronze, jern og alt andet på jorden Herrens. Han havde ikke brug for disse værdigenstande fra Jeriko, men Israel var nødt til at give dem, så grådighed ikke ville have nogen plads i Israel. Uanset hvilken grådighed, der tvinger os til at eje, vil blive en afgud, som bringer en dødelig fordærv og bedrag ind i Herrens lejr. Denne ondskab skulle håndteres, før de kunne gå længere. Det var grådighed eller begær, der fik Akan til at snuble, som han tilstod, da han blev konfronteret med i Josva 7:20-21:

Da svarede Akan Josua og sagde: "Sandelig, jeg har syndet mod Herren, Israels Gud, og dette er, hvad jeg gjorde: da jeg blandt byttet så en smuk kappe fra Sinear og to hundrede sekel sølv og en guldstang på halvtreds sekel i vægt, da begærede dem og tog dem; og se, de er skjult i jorden inde i mit telt med sølvet derunder."

Selvom det kun var én mand, kunne Herren ikke tillade, at Israel fik endnu en sejr, før denne sæd af grådighed var udryddet fra lejren. Hvis grådighed skulle få fat i Israel, i stedet for at være et lys og en velsignelse for verden, ville Israel blive blot endnu en erobrende undertrykker. Ifølge de løfter, som Herren havde givet til Israel, blev de kaldet til at have hidtil usete materielle velsignelser, men ikke kun for at de kunne blive rige, men for at de kunne være en velsignelse for verden. Det samme gælder for os, men grådighed vil fordreje velstanden og gøre den til en forbandelse og en anstødssten.

De ting, du kan slippe af sted med i den ydre gård, kan få dig dræbt i det hellige sted. I løbet af de næste par år må de, der ønsker at krydse over i det forjættede land, forstå dette. Der var ingen anden chance for Akan. Fordi han forsøgte at holde det forbudte, fik han forbud mod at gå længere. Dette kan virke alvorligt, og det var det, men jo højere kaldet, jo større ansvar. Israel ville opdage, at ting, de måske kunne slippe af sted med i ørkenen, forårsagede dem frygtelige nederlag i det forjættede land. Der er ansvar, der følger med velsignelserne. De er ikke alvorlige – Gud kræver ikke for meget af os, men vi må lære at adlyde ham.

For Akan at tage det, der var under forbuddet, var også oprør mod Herrens klare befaling. Et af de sidste dages ultimative onder er lovløshed, som er den grundlæggende foragt for og manglende respekt for autoritet. Denne kynisme er vokset meget dramatisk i de sidste par årtier og vil være en af de ultimative korruptioner, der vil bringe de ultimative problemer over verden i slutningen af denne tidsalder.

Men de, der kommer tættere på Herren og bliver forberedt til hans formål, etableringen af hans rige, vil vokse i den modsatte ånd. De vil vokse i stigende respekt for autoritet. Et rige er det rige, der er under kongens myndighed. At blive betroet med autoritet i Herren kræver, at man er under autoritet. Der er en respekt for autoritet, en respekt for regler og orden, som vi skal have, ellers ville vi være til stor fare for os selv og andre, hvis vi skulle få mere autoritet.

Autoritet, disciplin og regler er ikke nødvendigvis lovtrældom, selvom de kan krydse den grænse. Men i deres forberedelse til lederskab i Herren har jeg ikke mødt én, der bærer betydelig åndelig autoritet, som ikke på et tidspunkt har været udsat for hverken en ekstrem form for lovtrældom eller alt for kontrollerende autoritet. Et af de store eksempler på dette i Skriften er kong David. Kong Saul var det redskab, som Gud brugte til at gøre David til den store konge, han ville blive.

Hvordan reagerede David på den autoritet i sit liv, der var så uretfærdig, hvor Saul endda var blevet dæmoniseret? David ærede ham til det sidste og nægtede at løfte sin egen hånd mod Saul, selv da han forsøgte at dræbe David. David belønnede endda de mænd, der kom med Sauls lig, og gav ham en ordentlig begravelse. Derefter gik han til en helt hidtil uset ekstrem og ærede Sauls børn, hvilket var præcis det modsatte af kongers måder i de tider, som hurtigt dræbte børn af enhver rivaler. Men David var af en helt anden ånd.

Det var Davids store respekt for autoritet, dem, der var "salvet af Herren", der gjorde det muligt for Herren at betro David en så bemærkelsesværdig myndighed, så David endda blev brugt til at etablere den trone, som kongernes Konge ville sidde på, og Herren Jesus selv ville kærligt blive kaldt "Davids søn" (Matt 1:1) . Overvej nu disse formaninger fra Skriften om autoritet:

1. Lad enhver person være loyalt underordnet de styrende (civile) myndigheder, han har over sig, For der er ingen øvrighed, uden at den er fra Gud, og de myndigheder, som findes, er indsat af Gud.
2. Hvem der end sætter sig op imod øvrigheden, står Guds ordning imod; og de, som står den imod, vil pådrage sig selv dom.
3. For de styrende er ikke til for at skræmme dem, som gør det gode, men dem, som gør det onde, Vil du være fri for at frygte øvrigheden, da gør det gode; så skal du få ros af den.
4. For den er Guds tjener dig til gavn, Men gør du det onde, så frygt; for øvrigheden bærer ikke sværdet for ingenting; den er jo Guds tjener, som til straf lader vreden ramme den, der handler ondt.
5. Derfor er det nødvendigt at underordne sig ikke alene for vredens, men også for samvittighedens skyld.
6. Af samme grund svarer I jo også skat; thi de, der tager vare netop på dette, er Guds tjenere.
7. Giv alle, hvad I er dem skyldige: den, I er skat skyldige, skat; den, I er told skyldige, told;
den, l er frygt skyldige, frygt; den, ler ære skyldige, ære. (Rom 13:1-7).

Det er bemærkelsesværdigt, at den højeste autoritet i Paulus' verden på det tidspunkt, han skrev dette, var Nero, som var en af de mest korrupte, onde, demente af kejserne, og som faktisk var bestemt til at få Paulus selv henrettet. Ingen steder står der kun at være underlagt den mest retfærdige autoritet, men snarere "alle" autoriteter. Mange diskvalificerer sig selv fra at modtage mere autoritet fra Gud på grund af den måde, de ikke respekterer civil myndighed i dens mange og forskelligartede manifestationer, inklusive vores chef på arbejdet. Husk, at det var på grund af Davids høje kald, at han blev udsat for en så stor prøvelse med en grusom, vanvittig konge som Saul. Hvis du ønsker at vandre i stor autoritet, så lær at bestå denne test.

Der er en udhuling af respekten for autoritet, der finder sted i vores tid. Det ser ud til hurtigt at blive en virtuel nedsmeltning. Dette vil ske inden udgangen af denne tidsalder, og det vil være den primære årsag til "den store plages tid" eller "den store trængsel". Men uanset hvor oprørende regeringer bliver, eller andre autoriteter, skal de, som vil blive betroet med det kommende riges autoritet, på enhver måde behandle dem med værdighed og respekt. Dette er "Sauls prøvelse".

Tal ikke ondt om dine ledere. Manglende respekt for politiet, borgmestre, guvernører eller andre med myndighed, og lær respekt for dem til dine børn, begyndende med deres lærere, principper osv. Dette betyder ikke, at vi ikke kan være uenige i deres politikker eller handlinger, og i i tilfælde af lærere kan dette omfatte nogle af deres lære, men vi skal gøre det på den mest respektfulde måde som muligt. I 1 Timoteus 2:1-2 får vi en mere positiv tilgang til autoritet:

1. Allerførst formaner jeg da til at frembære bøn, påkaldelse, forbøn og tak for alle mennesker,
2 . for konger og alle i høje stillinger, så vi må leve et roligt og stille liv, gudfrygtigt og sømmeligt i alle måder.

Her opfordrer Paulus dem til at gøre dette "først og fremmest", som det primære, de bør gøre. Da jeg var en ung kristen, opdagede jeg, at der var bedrag i præsident Nixon, og jeg begyndte at glæde mig over at have ret, da Watergate-skandalen brød ud. Men Herren irettesatte mig og sagde, at hvis hans folk havde bedt mere for præsidenten, ville han ikke være faldet til den korruption, han gjorde. Jeg bebrejdede præsidenten, men Herren bebrejdede mig for ikke at være den forbeder, jeg var kaldet til at være.

Det lyder måske alvorligt, især for en ny kristen, men jeg bad fra begyndelsen om at vandre i sand åndelig autoritet, og Herren besvarede min bøn. Dette er også en af grundene til, at jeg har forsøgt at gøre alt, hvad jeg kan for at ære enhver præsident, demokrat eller republikaner, og ikke klager over de ting, de gør, som jeg er uenig i, men snarere bedt om, at de får visdom fra oven. Jeg tror, det er af denne grund, at Herren gav mig indflydelse på nogle mennesker i høje steder, og jeg har fået at vide, at jeg i fremtiden vil have endnu mere. Dette er ikke noget, jeg selv bekymrer mig ret meget om, men jeg vil meget hellere have indflydelse hos den nye generation af åndelige ledere, de kommende budbringere, som vil prædike evangeliet om riget med kraft, men jeg sætter pris på den effekt, som indflydelse med politiske ledere kan have.

Overvej endelig, hvordan vi kan efterkomme formaningen i Romerbrevet 13:8-14, som følger Paulus' opfordring til at ære dem, der er i autoritetsstillinger:

8. Bliv ingen noget skyldige uden det at elske hverandre;for den, som elsker sin næste, har opfyldt loven.
9. For det: »Du må ikke bedrive hor; du må ikke slå ihjel; du må ikke stjæle; du må ikke begære, og
hvilket som helst andet bud, sammenfattes i dette ord: »Du skal elske din næste som dig selv.«
10. Kærligheden virker eller gør ikke ondt mod din næste ; derfor er kærlighed lovens opfyldelse.
11. Ud over dette, ved du, hviken [ kritisk] tid det er nu, at tiden er inde nu,
da I skal stå op af søvne; thi frelsen er os nærmere nu, end da vi blev troende.
12. Natten er langt væk, og dagen er næsten her. Lad os derfor aflægge mørkets gerninger og iføre os lysets våben;
13. lad os vandre sømmeligt som ved dag, ikke i svir og druk, ikke i utugt og hensynsløshed, ikke i kiv og misundelse;
14. men ifør jer Herren Jesus Kristus, og plej ikke kødet, så begæringer.

Ugens Ord 52
OP