Indhold

Ugen's Ord 2004
8 Helbredelse Af Nationerne
af Rick Joyner

Missionsbefalingen var at "Gå derfor hen og gør alle folkeslagene til disciple," ikke kun enkeltpersoner, "døb dem i Faderens og Sønnens og Helligåndens navn, og lær dem at holde alt, hvad jeg har befalet jer... ” (Mattæus 28:18-19). Jeg vil aldrig på nogen måde fornægte eller forklejne betydningen af evangeliet om personlig frelse, eller hvor afgørende det er for vores kald at søge og lede enkeltpersoner til Herren for et personligt møde, personlig omvendelse og en personlig vandring med Gud. Men som dette vers ovenfor gør det klart, er der et andet niveau til "Missionsbefalingen," som endnu ikke er blevet opfyldt. Denne opgave var at gøre nationer til disciple, ikke kun enkeltpersoner, og at lære dem alt, hvad Han befalede os. Denne lære bør naturligvis ledsage det evangelium, der forkyndes.

Dette leder os til nogle afgørende spørgsmål: Hvordan gør vi disciple af nationer? Hvordan døber vi dem? Hvordan lærer vi dem at overholde alt det, Han befalede os?

For det første er ordet, der her oversættes med "nationer," det er samme græske ord ethnos, som vi har diskuteret før. Det er det ord, vi henter vores engelske ord "etnisk" fra. Herren taler her ikke kun om at gøre disciple af lande, der er defineret af politiske grænser, men snarere om folkegrupper, der er defineret af deres etniske sammensætning.

Dette er en vigtig forskel fordi det betyder, at vi er nødt til at fokusere behovet på etniske særpræg, hvis vi skal være effektive til at nå etniske grupper med evangeliet. Selvfølgelig er etnisk beskrivelse eller opfattelse meget kontroversielt. Det er blevet en stor overtrædelse af moderne, vestlig tænkning, som det burde være, når det bruges til at diskriminere eller misbruge andre på nogen måde.

Dette er ekstremt farligt vand at træde i. Det er bemærkelsesværdigt, hvor mange mennesker med meget synlige offentlige karrierer, der har set deres karriere blive dræbt ved blot at komme med en racistisk bemærkning, eller endda en opfattet en. Nogle af disse kan have været overreaktioner, men jeg er glad for, at racismens ondskab bliver taget så alvorligt, som det er. Det er et af de mest dødbringende onder i vores tid. Alligevel, ligesom lovløshed ikke er svaret på lovtrældom, hvis vi går til den anden yderlighed og prøver at være "politisk korrekte," vil vi i sidste ende være lige så sårbare over for dette store onde.

Der er åbenlyse "etniske sandheder," som alle tydeligt kan se, som selv etniske grupper har en tendens til at fremhæve og er stolte af, som de burde være. Der er andre beskrivelser, som også er indlysende, og som i nogle tilfælde skal forstås for at hjælpe etniske grupper. Dette gælder for enhver etnisk gruppe. Hvis vi er mere bekymrede for at være "politisk korrekte" end at stå for det, der er sandt, vil vi være dømt til mørke.

Vores grundlæggende råvare er sandhed. Vi skal være forpligtet til sandheden mere end mange sådanne velmenende, idealistiske, men ofte forvrængede påvirkninger og opfattelser, hvis vi skal være sandhedens tjenere. Vi bør dog aldrig ønske at tale om nogen anden gruppe på en nedsættende eller respektløs måde. Hvis vi skal være med til at belyse generelle problemer inden for en etnisk gruppe, bør det kun være i et forløsende formål. Jeg mener også, at vi skal gøre dette, før vi begynder at se på gaver og styrker i den gruppe.

Vi bør huske på, at djævelen angriber etniske grupper på en meget lignende måde, som han angriber individer på. For eksempel, hvis en person kaldes som en evangelist, vil djævelen forsøge at gøre ham eller hende frygtsom eller endda asocial, hvis han kan. Han vil gøre alt, hvad han kan for at få den person til at hade andre mennesker, vel vidende at kærlighed er grundlaget for den evangeliske tjeneste. Ligeledes har Gud givet store gaver til hver etnisk gruppe, så det kan være en velsignelse for hele menneskeheden. Satan vil derfor forsøge at forvrænge og gribe forstyrrende ind i disse gaver.

For at være sande i erkendelse af en gruppe, må vi også forstå, at generalisering netop er det, og sjældent vil være sande for alle i gruppen. Så med vores generalisering må vi give plads i vores sind og hjerter, for undtagelserne. Bare fordi de fleste kan passe ind i en bestemt kategori, skal vi altid være åbne for dem, der ikke gør det.

Som du måske har hørt mig sige mange gange, er det muligvis største bedrag, der tilslører folk fra sandheden, tendensen til at dømme andre individer eller folkegrupper ud fra deres mest ekstreme elementer. Som kristne bliver vi ofte dømt eller fejlbedømt på denne måde, så vi burde udmærket vide, hvor unøjagtigt og normalt nedværdigende dette er. Hvis vi skal vandre i sandhed, må vi ikke dømme andre.

Så det, jeg er ved at dele, er generaliseringer, som ikke er sande for alle i de grupper, jeg vil tale om. Vi skal også huske på, at det, der nu kan være svagheder i enhver person eller gruppe, sandsynligvis vil blive styrker, når de har oplevet Guds forløsning.

Som sagt har Gud givet særlige gaver til forskellige etniske grupper. Man skal være blind både fysisk og intellektuelt for ikke at indse, at Gud har givet afrikanere en rytme, der overgår den for enhver anden etnisk gruppe, især dem, der er af hvid, europæisk afstamning. Nogle af de bedste dansere i verden er dog af hvid, europæisk afstamning. Ligeledes har nogle af dem af afrikansk afstamning, som jeg kender, lige så lidt rytme som jeg.

En af mine venner, som er musikhistoriker, påpegede, at ethvert musikinstrument har sine rødder i Afrika, selv dem, der står i Bibelen. Mange af disse er blevet meget ændret, revideret og moderniseret i andre kulturer, men du kan finde oprindelsen til hver enkelt af dem i Afrika. Afrikanere har en tendens til at have bemærkelsesværdige gaver til musik, der har velsignet verden. Dette er også oversat til en bemærkelsesværdig hengivenhed til tilbedelse.

Det ser også ud til, at afrikanere generelt har en tendens til at forstå og gribe det åndelige område meget hurtigere og lettere end dem af europæisk afstamning. Dette er en af de største gaver af alle, og har derfor været under et frygteligt angreb af djævelen tilsyneladende fra begyndelsen. Noget af det stærkeste hekseri i verden findes i Afrika, eller hvor afrikanere er den dominerende etniske gruppe i et land. Afrika oplever nu en af de største vækkelser i verden, og vi kan forvente, at denne store gave vil resultere i nogle af de mest kraftfulde helbredelses-, udfrielses-, profetiske og tilbedelsestjenester, der kommer ud af Afrika. Missionærer er ved at blive sendt fra Afrika til hele verden, som hele Kristi legeme vil blive velsignet af.

Europæere har generelt en tendens til at være mere pragmatiske, hvilket kan gøre dem til store ingeniører og videnskabsmænd, historisk set og i høj grad overgå andre kulturer på dette område. Nogle af verdens største ingeniører og videnskabsmænd har dog været af afrikansk afstamning. Ligeledes har nogle af verdens største komponister været af europæisk afstamning. De afrikanske videnskabsmænd har været i stand til at se ting, som andre ikke så, fordi de ikke var bange for at bringe åndelige sandheder og indsigt ind i laboratoriet. Ligeledes nåede europæiske komponister hidtil usete højder ved at bringe matematisk præcision og endda tekniske principper til deres kompositioner.

Min pointe er, at da Gud skabte mennesket i sit billede, kunne vi virkelig tolke det som, at Gud skabte menneskeheden i sit billede. Han lavede de forskellige racer og kulturer af en grund. Han gav nogle af sine egne karakteristika til hver enkelt på en tilsyneladende større måde, så efterhånden som menneskeheden kom sammen i enhed, ville Han's natur blive set. Han gav menneskeheden en vidunderlig kombination af unikhed og individualitet, men Han fik os også til at have brug for hinanden for at være fuldstændige.

Som vi har sagt, er racisme baseret på frygt og/eller stolthed. Man er dog ikke racist, fordi de ser forskelle i andre kulturer eller racer, så længe de ikke gør det af frygt eller stolthed. Vi er nødt til at anerkende, ære og værdsætte de forskelle, som Gud gav til forskellige mennesker og til forskellige folkegrupper. At ikke se åbenlyse forskelle er at være blind og/eller uærlig. En af de største tragedier ville være elimineringen af enhver race. Ligeledes ville en af de største velsignelser være frigivelsen af alle racerne og alle mennesker for at være den, Gud skabte dem til at være.

Nu kunne nogle tage det, jeg har sagt her, for at udfordre blandede ægteskaber. Dette er vigtigt at tage fat på, inden du går videre. Denne mentalitet kan være forståelig, når man overvejer, hvor vigtigt det er at bevare kulturelle skel og kulturarv. Der er dog ingen bibelsk argumentation, der kan fremføres for, at Gud er imod blandede ægteskaber, og det er godt, at Han faktisk ønskede blanding af racer og kulturer i det mindste i en vis grad.

For det første, da Herren ordinerede, at Han's skabelse skulle formere sig "efter deres art" (1 Mosebog 1:24-25), var det efter deres egen art. Dette er en lov, som faktisk ikke kan brydes. Det har vist sig umuligt for nogen art at være i stand til at parre sig med en anden art og forplante sig, hvilket udfordrer nogle meget grundlæggende darwinistiske teorier. Forskellige racer af mennesker er dog stadig en del af menneskehedens arter, og da de kan slutte sig på tværs af racegrænser og formere sig, er det indlysende, at dette ikke er noget, som Gud har forbudt.

Hvorfor skulle Han ønske, at racerne blandede sig? Hvis Han gav gaver til forskellige racer og kulturer, vil Han så ikke have dem bevaret? Til en vis grad jo, men det er også tydeligt i skabelsen, at Herren fik hele sit univers til at udvide sig og vokse. Han elsker forskellighed og unikhed. Det ser ud til, at Han fik os til at være som et kalejdoskop for at være i konstant forandring og interessant.

Ligesom racer af dyr, der ikke krydses med andre racer, bliver svagere og svagere for hver generation, er det genetisk set det samme med mennesker. Det ser ud til, at børn af blandet race generelt har en tendens til at være stærkere, klogere og sundere. Ligeledes bliver de "blåt blod" adelsfamilier i kulturer, der vil forsøge kun at gifte sig inden for adelen, helt åbenlyst svagere med de efterfølgende generationer. Dette er nogle af de sandheder, som de amerikanske grundlæggere anså for "selvindlysende."

Så hvad er min pointe? For det første skal vi være frie til at se de virkelige særpræg ved nationer eller etniske grupper, hvis vi skal være i stand til at tjene dem effektivt. Vi skal også forstå, at generaliseringer netop er det, og sjældent gælder for alle. Af denne grund må vi stræbe efter ikke at kende nogen "efter kødet", men ved deres ånd. Vi er også nødt til at vogte os mod at dømme hele folkegrupper, eller endda enkeltpersoner, ud fra deres mest ekstreme elementer, hvis vi skal opfatte dem nøjagtigt. Og endelig skal vi også give plads til nye og endnu udefinerede folkegrupper og kulturer.

I alt dette er det rigtigt at ære arv, gaver, såvel som at anerkende svagheder. Dette skal gøres, hvis vi skal tage imod fra hinanden, eller være i stand til at hjælpe hinanden.

Jeg vil aldrig glemme dengang, da en af mine venner havde forsøgt at lære hele vores menighed en jødisk dans, alle de sorte kvinder i kirken samledes og kom til mig bagefter. Lidt overrasket over denne delegation spurgte jeg, hvad de ville. En af dem talte op og sagde, at de var nødt til at bede for mig – for en rytme! Jeg erkendte mit desperate behov og bad dem venligst gøre det. Det ser dog ud til, at de alle sammen ikke havde troen til at håndtere et så mægtig fæstningsværk! Jeg forbliver næsten helt uden rytme den dag i dag, men jeg tvivler på, at der er nogen, der nyder mere at se dem, der har en eller anden rytme, når de tilbeder Herren med deres gave.

I de kommende uger vil vi beskæftige os med nogle få spørgsmål om, hvordan forståelse af andre nationer og racer praktisk kan hjælpe os med at opfylde Missionsbefalingen. Vi vil også se, hvordan racisme vil være en af sandhedens og vores sjæls mest dødbringende fjender i de kommende tider. Vi skal selv være fri for denne ondskab, hvis vi skal være lys i det voksende mørke.

Ugens Ord 9
OP