141

Dag 141: Bevis Accepteret Af Apostlene
Lægge Et Fundament
af Derek Prince

Tre steder i Det Nye Testamente får vi at vide, hvad der skete, da folk blev døbt i Helligånden. Vi vil overveje de faktiske ord, der er brugt i hver rapport for at beskrive, hvad der skete.

Lad os først læse, hvad der skete med de første disciple på pinsedagen.

"Og pludselig lød der en lyd fra himlen, som af en brusende mægtig vind,
og den fyldte hele huset, hvor de sad. Da viste der sig for dem tunger af ild, og en satte sig på hver af dem.
Og de blev alle fyldt med Helligånden og begyndte at tale i andre tunger, som Ånden gav dem at tale." (Ap.g. 2:2-4)

For det andet vender vi os til, hvad der skete, da Peter første gang prædikede evangeliet for Kornelius og hans husstand.

"Mens Peter stadig talte disse ord, faldt Helligånden over alle dem, der hørte ordet. Og de af jødisk herkomst, som var kommet sammen med Peter blev ude af sig selv af undren fordi Helligåndens gave blev udgydt over hedningerne. For de hørte dem tale i tunger og prise Gud." (Ap.g. 10:44-46)

Til sidst ser vi, hvad der skete med den første gruppe af omvendte, som Paulus prædikede for i Efesus.

"Og da Paulus havde lagt hænderne på dem, kom Helligånden over dem, og de talte i tunger og profeterede."
(Ap.g. 19:6)

Hvis vi nu nøje sammenligner disse tre passager, vil vi opdage, at der er én – og kun én – ydre manifestation, som er fælles for alle tre begivenheder, hvor mennesker modtog dåben i Helligånden. I hvert tilfælde siger Skriften udtrykkeligt, at de, der modtog denne oplevelse, "talte i tunger" eller "talte med andre tunger".

Peter og de andre jøder, som allerede vidste, hvad der var sket på pinsedagen, gik modvilligt til Kornelius' hus, mod deres egne tilbøjeligheder, under Guds tydelige ledelse. På det tidspunkt var de jødiske troende ikke klar over, at evangeliet var for ikke-jøderne, eller at ikke-jøder kunne blive frelst og blive kristne. Men i det øjeblik Peter og de andre jøder hørte hedningerne tale i tunger, forstod og anerkendte de straks, at disse hedninger havde modtaget Helligånden lige så fuldt ud som jøderne selv. De bad aldrig om yderligere beviser.

I Ap.g. 11 blev Peter stillet til regnskab af de andre ledere af menigheden i Jerusalem for at have besøgt og forkyndt for ikke-jøder. Til sit eget forsvar forklarede han, hvad der var sket i Kornelius' hus.

"Og da jeg begyndte at tale, faldt Helligånden over dem, ligesom over os i begyndelsen." (Ap.g. 11:15)

Således sammenligner Peter direkte den oplevelse, som Cornelius' husstand modtog, med den, som de første disciple modtog på pinsedagen, for han siger: "...som over os i begyndelsen." Men i Cornelius' hus var der ingen omtale af en mægtig brusende vind eller ildtunger. Den ene tilstrækkelige manifestation, der satte det guddommelige segl på Cornelius og hans husstands oplevelse, var, at de talte i tunger. Ud fra dette konkluderer vi, at manifestationen af at tale i tunger, som Helligånden udtaler, er det accepterede Nye Testamente bevis på, at en person har modtaget dåben i Helligånden. Som bekræftelse af denne konklusion kan vi komme med følgende udsagn.

1 Dette var beviset, som apostlene selv modtog i deres egen erfaring.

2 Dette var beviset, som apostlene accepterede i andres erfaringer.

3 Apostlene bad aldrig om andre alternative beviser.

4 Ingen andre alternative beviser tilbydes os noget sted i Det Nye Testamente.

I løbet af den næste uge vil vi undersøge denne konklusion yderligere, og vi vil overveje forskellige kritikpunkter eller indvendinger, som almindeligvis rejses mod den.

Bøn
Herre, tak fordi du har givet mig beviset på at tale i tunger, for at ophøje dit navn og prise og tilbede dig med overnaturlig kraft. Amen.

Dag 142: To Forskellige Oplevelser
OP