Fundamentets Menu

Dag 142: To Forskellige Oplevelser
Lægge Et Fundament
af Derek Prince

Der rejses ofte en række indvendinger mod vores konklusion om, at manifestationen af at tale i tunger er det accepterede nytestamentlige bevis på, at en person har modtaget dåben i Helligånden. Lad os derfor for klarhedens og grundighedens skyld overveje nogle af de mest almindelige indvendinger.

En standard indvending har følgende form: enhver kristen modtog automatisk Helligånden ved omvendelse og har derfor ikke brug for yderligere erfaring eller andre beviser for at have sikkerhed for at have modtaget Helligånden.

Meget forvirring og kontrovers vil blive undgået, når vi først fastslår en vigtig, skriftmæssig kendsgerning: Det Nye Testamente skildrer to separate oplevelser, som begge beskrives som "at modtage Helligånden." Det betyder, at det er muligt for en kristen at have "modtaget Helligånden" i den ene brug af udtrykket, men ikke i den anden.

En enkelere måde at skelne mellem disse to oplevelser på er at sammenligne begivenhederne på to søndage, som hver især er unikke vigtige i den kristne kirkes historie. Den første er opstandelse ssøndag; den anden er Pinse søndag.

På opstandelses søndagen viste Jesus sig for apostlene i en gruppe for første gang efter sin opstandelse.

"Han åndede på dem og sagde til dem: 'Modtag Helligånden'." (Joh 20:22)

Jesu ånde på apostlene passede med de ord, der fulgte med: "Modtag Helligånden." På græsk betyder det samme ord pneuma både "ånd" og "ånde." Jesu ord kunne derfor oversættes: "Modtag Hellig ånde." Ydermere indikerer befalingen "modtag," at modtagelsen var en enkelt, komplet oplevelse, som fandt sted, da Jesus udtalte ordet. Det er derfor en uomtvistelig, skriftmæssig kendsgerning, at apostlene i det øjeblik faktisk "modtog Helligånden."

I dette første møde med den opstandne Kristus gik apostlene fra "Det Gamle Testamentes frelse" til "Det Nye Testamentes frelse." Indtil da havde de troende i Det Gamle Testamente i troen gennem profetier og typer og skygger set frem til en forløsende handling, som endnu ikke havde fundet sted. De, der går ind i "den nye testamentes frelse," ser på den anden side tilbage til en enkelt historisk begivenhed: Kristi død og opstandelse. Deres frelse er fuldendt.

Der er to krav for at modtage denne Det Nye Testamentes frelse.

"Hvis du bekender med din mund Herren Jesus og tror i dit hjerte, at Gud har oprejst ham fra de døde, vil du blive frelst." (Rom. 10:9)

De to krav er at bekende Jesus som Herre og at tro på, at Gud oprejste ham fra de døde. Før opstandelsen søndag havde apostlene allerede bekendt Jesus som Herre. Men nu troede de også for første gang, at Gud oprejste ham fra de døde. Således var deres frelse fuldendt. Dette var det tidspunkt, hvor de oplevede den nye fødsel. Helligånden, indåndet i dem af Jesus, gav dem en helt ny slags liv – evigt liv – som havde sejret over synden og Satan, over døden og graven.

Bøn
Herre Jesus, tak for din Helligånds ubegribelige rigdom, som kommer over dine børn, når de modtager dåben i Helligånden, og som giver dem så megen kraft og overnaturligt nærvær af dig selv. Amen.

Dag 143: Liv og Kraft Gennem Helligånden
OP