Fundamentets Menu

Dag 138: Dåben Fra Ovenfra
Lægge Et Fundament
af Derek Prince

Vi har set, at den bogstavelige, grundlæggende betydning af udsagnsordets sætningen "at døbe" er "at få noget til at blive dyppet eller nedsænket." Således antyder sætningen "at blive døbt i Helligånden," at hele den troendes personlighed er nedsænket, omgivet og indhyllet i Helligåndens nærvær og kraft, og kommer ned over ham ovenfra og udefra.

Vi skal huske på, at der i den naturlige orden er to mulige måder at blive nedsænket i vand på. En person kan gå ned under vandoverfladen og komme op under det. Eller en person kan gå under et vandfald og lade sig nedsænke fra oven. Denne anden form for fordybelse er det åndelige modstykke til dåben i Helligånden.

Uden undtagelse bruges der alle steder i Apostlenes Gerninger, hvor dåben i Helligånden er beskrevet, sprog, som indikerer, at Helligånden kommer ned over eller udgydes over den troende fra oven. For eksempel på pinsedagen:

"Der kom en lyd fra himlen som af en brusende vind, og den fyldte hele huset, hvor de sad." (Ap.g. 2:2)

Senere bekræfter Peter to gange denne fortolkning af oplevelsen. Først erklærer han, at denne oplevelse er opfyldelsen af Guds løfte.

"I de sidste dage... vil jeg udgyde min Ånd over alt kød." (Ap.g. 2:17)

Og han siger igen om Kristus:

"Derfor ophøjet til Guds højre hånd og efter at have modtaget Helligåndens løfte fra Faderen,
udgydte han Ham som I nu ser og hører." (Ap.g. 2:33)

I hvert tilfælde er billedet et af Helligånden, der bliver udgydt over de troende fra oven.

I Ap.g. 8:16 er sætningen brugt til den samme oplevelse, at Helligånden "falder på" de troende. Her skildrer sproget igen Ånden, der kommer ned over dem fra oven.

I Ap.g. 10, om folket i Kornelius' hus, bruges begge vendinger efter hinanden. I vers 44 læser vi: "Helligånden faldt på alle dem, som hørte ordet." I vers 45 læser vi: "Helligåndens gave var også blevet udgydt over hedningerne." Dette viser, at sætningerne "at falde på" og "at blive udgydt over" bruges i flæng i denne forbindelse.

Igen, når Peter beskriver den samme begivenhed i Kornelius' hus, siger han:

"Helligånden faldt over dem, som over os i begyndelsen." (Ap.g. 11:15)

Her indikerer udtrykket "som over os i begyndelsen," at Kornelius og hans husstands oplevelse var nøjagtig parallel med oplevelsen af disciplene i det øverste rum på pinsedagen.

Den oplevelse, som vi taler om, består af to klare, men supplerende sider, det ene udvendigt og det andet indadtil.

Udvendig kommer Helligåndens usynlige nærvær og kraft ned ovenfra over den troende og omgiver, omslutter og neddykker ham.

Indadtil modtager den troende, i lighed med én der drikker, Helligåndens nærvær og kraft i sig selv, indtil der kommer et punkt, hvor Helligånden, således modtaget, igen vælder op i den troende og strømmer frem som en flod. fra det dybeste af hans væsen.

Bøn
Tak Herre, at hvis Du fylder mig med Din Ånd, modtager jeg kraft fra det høje, men det er også, som om jeg drikker og bliver mættet af Dit forfriskende, åndelige tørstslukkende levende vand! Amen.

Dag 139: Ovenfra Og Indvendig Fra
OP