2015 Menu

Den Første "Fader Til Moderne Mission"
Det Største Kristne Liv 51
Uge 51, 2015
Rick Joyner

Grev Ludwig von Zinzendorf (1700-1760)

Historikere har kaldt grev Zinzendorf "den rige unge hersker, der sagde ja." Født til stor rigdom og en magtposition var han medlem af hoffet til en af Europas store troner. Alligevel betragtede han præster i små menigheder som vigtigere, fordi de beskæftigede sig med evige spørgsmål. Af denne grund var hans højeste vision at være præst.

Den unge greve forlod til sidst sine pligter ved hoffet for at lede en lille gruppe flygtninge. Selvom det var uhørt for nogen adelsmand at gøre sådan noget, var Zinzendorf resolut. Han elskede lidenskabeligt Herren og Herrens ting og brød sig lidt om denne verdens ting.

Tilsyneladende gik det den forkerte vej for en, der ønskede at påvirke verden, men Zinzendorf og hans gruppe af flygtninge fortsatte alligevel med at have en indflydelse, som få andre har. De fødte den moderne missionsbevægelse, der rørte enhver nation. År senere, da den store baptistmissionær, William Carey, blev kaldt "moderne missioners fader," protesterede han og pegede på Zinzendorf som den, der fortjente denne titel.

Zinzendorf syntes at have haft et hjerte for Herren fra en ung alder. Der er en bemærkelsesværdig beretning om hans bønsliv fra da han kun var otte år gammel. Svenske soldater havde invaderet det nordlige Tyskland og bragede ind i huset, hvor den unge greve bad. Men de mærkede Herrens nærvær så stærkt sammen med drengen, at de forsigtigt bakkede ud af huset. År senere ville hans hengivenhed til bøn være med til at antænde et bønnemøde døgnet rundt, der varede i hundrede år, det mest berømte bedemøde i historien.

Begyndelsen på den moderne missionsbevægelse skete, da greven opdagede Jon Amos Comenius' skrifter i Dresdens bibliotek. Zinzendorf havde netop brugt lang tid på at gribe ind i en strid blandt de moraviske flygtninge, han havde givet tilflugtssted på sit gods. For at forhindre yderligere splid havde han indført nogle få grundlæggende regler for fællesskabet. Han var forbløffet over at opdage, at de samme regler var blevet givet af Comenius til flygtninge fra samme sted i Mähren hundrede år tidligere.

Dette fik grevens opmærksomhed. Så læste han Jon Hus' profeti om, at reformationens frø ville falde i jorden og dø, men det ville spire igen og bære megen frugt. Comenius skrev at dette frø ville "spire om hundrede år." Zinzendorf var forbløffet over, at han læste dette præcis hundrede år efter Comenius havde sagt det. En brand antændtes i Zinzendorf. Han løb tilbage for at dele, hvad han havde fundet, med flygtningene på hans ejendom.

Der er få ting, der vil tænde en person mere end at se deres eget formål med Guds plan. Flygtningene var så påvirkede af, hvad Zinzendorf delte, at alle deres forskelligheder med hinanden blev skyllet væk i den følelse af skæbne, de følte. Dette resulterede i et fælles bønnemøde, hvor det blev rapporteret, at Helligånden faldt på dem, som han gjorde på pinsedagen i Apostlenes Gerninger. De fik også ildtunger til at forkynde evangeliet, og dermed begyndte de et af Guds største træk siden de første apostles dage.

Zinzendorf var også en elsker af musik og tilbedelse. Han skrev mange gode salmer, og det er svært at finde en salmebog i dag uden en række af dem med. Det var den tretvundede kombination af tilbedelse, bøn og mission, der dannede toner med stor styrke og frigjorde den bevægelse, der ville påvirke kirken og nationerne.

Efter at have besøgt Herrnhut, Zinzendorfs ejendom, hvor dette havde fundet sted, skrev John Wesley, at det måtte være det tætteste på det nye Jerusalem, der kunne findes på jorden. Wesley og George Whitefield, som også var blevet påvirket af moraverne, ville være to af ildsjælene til at antænde den første store opvågning i England og de Amerikanske kolonier.

Grev Zinzendorf, der begyndte et løb så stærkt, sluttede også godt. Nogle beretninger fortæller, at han brugte sin betydelige formue på at promovere evangeliet. Endnu vigtigere, han brugte sit liv i sin Frelsers tjeneste. Som et resultat modtog skarer hans frelse. Den bevægelse, han hjalp med at antænde, kan også have gjort mere end nogen anden for at bane vejen for Herrens genkomst. Det inspirerede mange i hver generation, siden hvem der ville "bygge en højvej". Dette er vejen, der fører til Guds "højere vej".

I dag fejres Zinzendorf over hele kirkens spektrum som et godt eksempel på, hvad der kan opnås af enhver, der resolut er forpligtet til at følge kongen. Hans arbejde lever videre, og det frø, han hjalp med at bringe til live, fortsætter med at vokse og bære megen frugt.

MiN (lille) bog med titlen, De Tre Vidner, dækker Hus, Comenius og Zinzendorfs liv og indflydelse på den moderne kirke og verden. Den er tilgængelig i MorningStar-kataloget og på vores hjemmeside.

Ugens Ord 52
OP