Menu

Forberedt til Tiden 10
af Rick Joyner.

Bestemt har vores tjeneste titler en plads til at hjælpe kirken med at forstå den tjeneste, vi har. Imidlertid, overforbrug og misbrug af åndelige titler har devalueret vores åndelige valuta forfærdelig i nyere tid. Det er svært ikke at møde nogen i tjeneste nu, som ikke hævder at være en apostel, biskop eller profet. Det er blevet så besynderligt, at når jeg ser dem, der bare kalder sig "pastor", har jeg straks respekt og tillid til dem, bare på grund af deres beskedenhed.

Alligevel er vi i en tid, hvor disse tjenester bliver genoprettet til kirken, og vi ville mangle Herrens hensigter for ikke at forvente dem. Vi bør søge at anerkende og modtage dem. Hvis vi modtager en profet i en profets navn, vil vi modtage en profets belønning, men hvis vi modtager en profet som blot en lærer, så får vi kun undervisning. Det samme gælder alle tjenester. Hvis vi modtager en apostel som blot en lærer, får vi kun undervisning. Men hvis vi modtager en lærer som apostel, vil vi sandsynligvis få forkert eller dårlig ledelse. På grund af dette er der et ansvar fra ledelsens side for at "kende dem, der arbejder iblandt jer."

Igen er der et sted og endda et behov for at bruge tjeneste titler, da selv apostlen Paulus resolut forsvarede sit apostelskab. Alligevel gjorde han det for folket, ikke kun for sig selv. Der var ingen selvpromovering eller bombastisk til hans forsvar, men snarere ånden fra en far, der instruerede sine børn. Den har nåde, værdighed og høj visdom, som vi kommer til at kende som et kendetegn for de sande budbringere, som er blevet sendt af kongen.

På samme måde har åbenbaringer, drømme eller visioner, som kommer fra ham, den samme nåde og værdighed. I denne tidsalder leder Herren ved at kalde mere end at befale. Han har autoritet til at gøre, hvad han vil, men som vi ser i Åb. 3:20, står han uden for sin egen kirke og banker på for at se, om nogen vil høre og åbne op for ham. Grunden til dette er, fordi vi er i den tidsalder, hvor han opsøger dem, der vil være medarvinger med ham, som vil adlyde, fordi de elsker sandheden, ikke kun under tvang. Af denne grund bør vi aldrig føle os presset til handling af en sand profetisk åbenbaring, men snarere kaldet. Der har været tidspunkter, hvor vi kan modtage en advarsel om noget, der kræver handling, men selv de bør komme i Herrens værdighed og nåde og opfordre til et svar, ikke at presse, som vi læser i Jakob 3.

Jeg har lært, at når jeg blev tvunget til at gøre noget hurtigt, var det ikke fra Herren, og handlingen var normalt en stor fejltagelse. Herren, som ser enden fra begyndelsen, vil ikke blive overrumplet, så han bliver nødt til at skynde os ind i noget. Jeg kender til en række bibelske formaninger om at vente på Herren og være tålmodige, men jeg kender ikke en eneste, der tvinger os til at skynde os. Efter megen erfaring og mange fejltagelser har jeg lært visse ting om den måde, han taler og leder på.

Nu er her et vigtigt princip, som er essentielt for sand tjeneste, men som stikker af i forhold til, hvad mange opfatter som den måde, vi bør fungere på. Helligånden er "Hjælperen", ikke "Gøreren". Når folk siger, at ingen af dem er indblandet ind i tjenesten, tager de fejl, hvis det er en sand tjeneste. Denne "indblanding" er ikke kun okay, den er nødvendig. Hvis Herren havde ønsket, at al tjeneste var 100 procent ham, uden at nogen af os var indblandet, så havde han aldrig være forladt jorden, og han ville ikke have ladet nogen anden gøre noget.

Som vi har diskuteret før, ser vi i Lukas 10 Herren sende sine disciple ud to og to for at forkynde evangeliet, helbrede de syge og uddrive dæmoner. De havde så stor succes, at da de kom tilbage, sagde Jesus, at han så Satan falde ned fra himlen som et lyn. Det er dog først i næste kapitel, Lukas 11, at disciplene beder Jesus om at lære dem at bede. De gjorde alt dette og vidste ikke engang, hvordan de skulle bede endnu!

Disse disciple var tydeligvis langt fra fuldkomne, eller endda modne, når Herren betroede dem med ekstraordinær autoritet. Alligevel tvivler jeg på, at nogen, der blev helbredt, sat fri, eller som hørte den gode nyhed om det kommende rige gennem dem, klagede. Allerede lige før Jesus blev korsfæstet, skændtes disciplene om, hvem der var den største, og de skulle være kirkens ledere gennem dens mest delikate udviklings-tider blot et par uger senere. Mange år senere begik nogle af dem stadig usædvanlige fejl, såsom Peter, der måtte irettesættes af den yngste apostel i Antiokia fordi "han stod dømt."

Vi er tåbelige, hvis vi leder efter perfektion i tjeneste eller i ledelse, uanset hvor modne de er. Vores håb bør ikke være til karrene, men i den skat, der er i karrene – Helligånden. Hvis vi bevarer vores tillid til ham, vil vi ikke være alt for afhængige eller skuffede af mennesker. Hvis tjenestegrenene og lederne er sande tjenere, vil de ikke søge at opbygge folks tillid til dem, men til Herren. Jesus selv er det eneste fundament, der kan bygges på, som vil bestå. Hvis vi opbygger folks tillid til os selv i stedet for Herren, har vi fejlet, og det fundament vil også svigte, fordi ingen andre end Herren kan bære den slags byrder.

Dette er vigtigt, fordi det er den perfektionistiske mentalitet, der er baseret mere på en tillid til os selv end på Herren, hvilket forhindrer de fleste i at træde ud i deres kald og tjeneste. Vi bliver ikke fuldkomne, så vi kan blive brugt af Herren; vi bliver fuldkomne ved at blive brugt af ham.

Ugens Ord 12
OP