Indhold

Ugen's Ord 2004
27 Nazisterne og Antikrist
af Rick Joyner

I sidste uge gennemgik og vi så lidt dybere på, hvordan vi genkender og træder ind i Guds rige. Vi så også på, hvordan retfærdighed og ret er grundlaget for Herrens trone (se Salme 89:15). Derfor kan vi forvente at finde disse som fundament af alt, hvad Gud gør som forberedelse til hans riges komme. De kloge vil lære at genkende hans retfærdighed og hans retfærd og kun give sig selv til at bygge videre på det samme.

I denne uge vil vi begynde at undersøge grundlaget for djævelens rige mere i dybden. Grundlæggende kan vi forvente, at djævelens rige bliver bygget på modsætningerne til Guds rige – uretfærdighed og uret. Dette er sandt, men at identificere hans uretfærdighed og uret kan være meget vanskeligere, især i dets tidlige udviklingsstadier. Faktisk kan Satans uretfærdighed og uret i de tidlige stadier virke mere retfærdig og mere retfærdig end sand retfærdighed og retfærd Dette gælder især, hvis vi ikke har en sund definition af disse baseret på Skriften frem for faldne menneskelige filosofier.

Igen skal vi huske på, at antikrist ikke bare er imod Kristus, så meget som den søger at være en erstatning for Kristus. Ligeledes er djævelens rige ikke så meget det stik modsatte af, hvad Herren gør, som det er en parallel forfalskning. Det kan kun være i stand til at løbe parallelt med Guds rige i en tid, før dets sande natur vil begynde at vise sig. Ligesom rottegift ofte er sammensat af 98 procent god mad, og kun 2 procent gift, ellers ville rotterne ikke gå i nærheden af det, det samme gælder ofte for djævelens mest dødbringende og vildledende planer.

Af denne grund kan et område, et rige eller en regering, som Djævelen etablerer, især i dets formative stadier, se mere retfærdigt og ret ud end det, som Herren har etableret. Sådan forførte Absalom Israel til at følge ham i stedet for sin far David. Han sad i porten dag efter dag og virkede mere retfærdig, ret og følsom over for folket, end hans far David gjorde. Men så snart han fik magten, begyndte hans sande natur at komme frem. Det samme har uundgåeligt været tilfældet hver gang. Det, der virkede rigtigt og retfærdigt, bliver hurtigt til en dyb og perverteret ondskab og uretfærdighed, så snart magten er vundet.

Tidligere uretfærdigheder og den deraf følgende vrede eller selvmedlidenhed kan være en af de største åbne døre for ondskab at bygge sin autoritet på. Som vi nævnte tidligere, begynder djævelen ofte sine vildledende fremskridt med at appellere til folks sår. Han vil sige: "Du er ikke blevet behandlet retfærdigt," eller "Ingen forstår dig." Igen er det derfor, han kaldes Beelzebub, eller "fluernes herre." Fluer sværmer til sår, og det samme gør djævelen og hans håndlangere. Han heler dog ikke sårene – han bruger dem bare. Ligesom fluer ofte repræsenterer løgne i drømme og visioner, sværmer djævelen til de sårede med sine løgne for at sprede sin dødelige sygdom.

Med tiden kan den sande natur af det onde rige ikke undgå at blive indlysende, men det er ofte for sent at stoppe dets tilsigtede undertrykkelse og ødelæggelse. På det tidspunkt, hvor dette sker, er bedragets slør over folks hjerter normalt så tykt, at de ikke kan se igennem det. De, der kan se, er ofte så bundet af frygt, at de ikke ønsker at anerkende, hvad de ser.

Et af de mest åbenlyse eksempler i nyere historie på, hvordan djævelen oprettede sit kongerige, findes i Tyskland i 1930'erne, som gjorde det muligt for nazisterne at komme til magten. Dette er en afgørende periode for os at forstå, fordi det på mange måder var generalprøven for den måde, hvorpå djævelen vil forsøge at overtage hele verden for at forhindre Herrens riges komme. Et af historiens store spørgsmål er: Hvordan bukkede det tyske folk under for sådan ondskab, muligvis de mest geniale og ressourcestærke mennesker på jorden?

De fleste historikere synes at være enige om, at de alt for hårde betingelser, som blev pålagt Tyskland af Versailles-traktaten, som afsluttede Første Verdenskrig, og som gjorde det umuligt for Tyskland at komme på fode igen efter krigen, var den primære åbne dør for Hitler og nazisterne til få magt. Dette blev også hovedårsagen til Anden Verdenskrig og endnu mere ødelæggelse.

Der er andre meget vigtige spørgsmål, der opstår ud fra, hvad der skete i Tyskland i denne periode. Alligevel er de erfaringer, vi burde have lært af dem, stadig ikke besvaret tilstrækkeligt, selvom der er skrevet utallige bøger og lavet film om denne tid. Endnu mere bemærkelsesværdigt er det, at kirkens store stemmer ikke har henvendt sig til dem, som er kaldet til at være lys for denne verden, og derfor ikke har haft svar på verdens ultimative problemer. En af de mest chokerende fakta om nazisternes magtovertagelse er, at de brugte kirken som et springbræt for at opnå denne magt. Det var ikke den eneste institution, de brugte, men det er et af de store eksempler i historien på, hvordan djævelen kan tage plads i Guds tempel, kirken, og gøre sig selv til at være Gud. Hvordan undlod kirken at anerkende karakteren af en så ond bevægelse som nazisterne? Hvorfor kaldte nogle kirkeledere overhovedet Hitler for Kristi andet komme og Det Tredje Rige for begyndelsen af Guds rige på jorden?

De samme mønstre for, hvordan ondskab får kontrol over nationer, kan ses dannes i store dele af verden i dag, inklusive næsten alle "vestlige" nationer. Nogle af de virkelig store nationer ser ud til at falde hurtigst ind i en gentagelse af nogle af de værste tidligere historiske fejltagelser. Ligesom Tyskland var en af de mest lærde og kultiverede nationer på jorden på det tidspunkt, blev det meget let ændret til en af de mest grusomme og djævelske gennem tiderne. Det samme kunne være sket i enhver nation, og det ser faktisk ud til at begynde igen i en endnu større skala. Er dette grundlaget for djævelens ultimative forsøg på at ødelægge menneskeheden gennem den ultimative antikrist-regering? Det er let at forstå, hvorfor mange tror, at det er det.

Jeg har brugt meget tid i Europa i løbet af de sidste femten år, og jeg bruger stadig meget tid på at prøve at forstå tendenserne der. Nogle gange er det svært at tro, at det, jeg læser og hører, faktisk kan være sandt. Det gamle ordsprog, der siger, at "De, der ikke husker historien, er dømt til at gentage den," synes især at være blevet talt over Europa. Hele kontinentet trasker nu igen mod en storbrand, der sandsynligvis vil være endnu mere ødelæggende end sidste verdenskrig, og alligevel ser det ikke ud til, at der er en eneste offentlig stemme, der slår alarm.

Ved denne gentagelse af historien taler jeg ikke om ødelæggelse, der kommer gennem Tyskland igen. Faktisk tror jeg, at Tyskland sandsynligvis vil være den første nation, der vågner op til den forestående trussel fra islam, og er det største håb for Europas udfrielse denne gang. Tyskerne er langt klogere på grund af nazitiden, men er stadig kontrollerede og bange for at reagere på noget af det, de opfatter på grund af deres skyldfølelse over nazitiden. Deres naboer i Europa ser ud til at være mere end villige til at bruge denne skyld for maksimal effekt for deres egne interesser.

De andre nationer i Europa, som burde have lært så meget af Anden Verdenskrig, og som burde have et helt andet verdenssyn, virker endnu mere blinde for, hvad der nu kommer over dem. Det er bemærkelsesværdigt, hvordan den del af verden, som i århundreder gentagne gange har været udsat for de mest djævelske former for tyranni, virker fuldstændig ude af stand til at se tyranniets rødder begynde at spire igen. Endnu værre, de bliver direkte krigeriske over for enhver, der vil forsøge at hjælpe dem med at se.

Selvom vi kan lære meget af den nazistiske periode i Tysklands historie, skal vi ikke forvente, at det, der kommer, bliver iført hagekors, eller endda får magten igen, præcis som det gjorde i Tyskland. De politiske ånder og kontrolånder ser ud til at få adgang til, og i sidste ende sidesporer næsten alle Guds bevægelser, og ser anderledes ud i hver bevægelse. Og det, der kommer over verden, vil ikke se nøjagtigt ud, som det gjorde i Tyskland, men der vil være ligheder nok til, at de kyndig og skarpsindige kan skelne om vi er vågne.

Vi må også overveje, hvordan der var nogle tyske kristne og tyske politikere, som forstod den nazistiske bevægelses natur fra begyndelsen. Hvordan gjorde de dette? Selvom disse var nogle af de mest heroiske og ædle sjæle i den periode, hvorfor havde de ikke succes med at afsløre farerne for deres tid?

Skønt Bibelen indikerer, at et så brutalt regime, som overtog Tyskland i 1930'erne, på et tidspunkt ville overtage meget af den kendte verden, er det også klart, at det ikke vil sejre overalt, og det vil ikke sejre længe. Der vil være hele nationer, og endda hele regioner i verden, der kan blive skånet. Hvordan? Der vil være hidtil uset mørke nogle steder, og hidtil uset herlighed andre steder. Hvad vil gøre forskellen? Hvordan kan vi være forberedte på det, der kommer? Det er spørgsmål, som de kloge stiller nu.

Ugens Ord 28
OP