325

Dag 325: Behersket Dom Af Barmhjertighed
Lægge Et Fundament
af Derek Prince

I går læste vi Hebr. 12:22-24. Lad os i dag, med troens øje og Skriftens lys, overskue denne himmelske scene. I centrum af det hele observerer vi en højtidelig, majestætisk og ærefrygtindgydende skikkelse - "Gud, alles Dommer." Her er Gud åbenbaret for os i sin suveræne, evige autoritet som dommer – alles dommer, himmelens og jordens dommer, englenes dommer og menneskenes dommer.

Men hvis Gud kun blev åbenbaret som Dommer, ville der ikke være plads her til syndige mennesker – hverken for de fuldkomnede ånder i Det Gamle Testamente eller for de genfødte hellige i Det Nye Testamente. I barmhjertighed fører Guds Ords åbenbaring os derfor videre fra skikkelsen af Gud Dommeren til skikkelsen af Jesus mellemmanden – den eneste, der kan komme mellem en retfærdig, hellig Gud og fortabte, syndige mennesker og forsone den med den anden. Billedet fuldendes af åbenbaringen af Jesu blod, der både er midlet og prisen, hvormed forsoningen er opnået.

I dette billede er Jesu blod sammenlignet med Abels blod. Der er tre hovedsammenligninger.

1 Abels blod blev udgydt uden hans egen vilje eller samtykke, udgydt pludselig af en morders slag uden varsel; Jesu blod blev frit givet af hans eget samtykke som prisen for menneskets forløsning.

2 Abels blod blev stænket på jorden; Jesu blod blev stænket foran nådestolen i himlen.

3 Abels blod råbte til Gud om hævn over hans morder; Jesu blod beder om barmhjertighed og tilgivelse for synderen.

Vi ser derfor, at denne åbenbaring af Gud som alles Dommer er dæmpet af åbenbaringen af Guds barmhjertighed og nåde, manifesteret i formidlingsembedet og Kristi udgydte blod. Denne åbenbaring af Gud som en dommens Gud dæmpet af nåde og barmhjertighed er i harmoni med den samlede åbenbaring af Skriften om dette tema.

Hele Bibelen åbenbarer at dommerembedet med suveræn, evig ret tilhører Gud selv. Dette tema går gennem hele Det Gamle Testamente. For eksempel sagde Abraham til Herren: Skal hele jordens dommer ikke gøre ret? (1 Mos. 18:25). Andre gammeltestamentlige kilder siger: Må Herren, Dommeren, afsige dom i dag (Dom 11:27). Sandelig, Han [Gud] er Gud, som dømmer på jorden (Sl. 58:11). Salmisten siger til Gud: Stå op, du jordens dommer (Sl. 94:2). (For Herren er vores Dommer...) (Es. 33:22).

Imidlertid er det sandeste og mest fuldkomne udtryk for Guds evige natur ikke i dommen, men i nåden, ikke i vrede, men i barmhjertigheden. Administrationen af vrede og dom er fremmed for Guds natur. Det er ikke noget, han naturligt ønsker at gøre.

Jesus siger i Joh 3:17: For Gud har ikke sendt sin søn til verden for at dømme verden, men for at verden skal blive frelst ved ham.

Dette skriftsted – og mange andre som dem – åbenbarer at Gud glæder sig over at tilbyde barmhjertighed og frelse, men at han er tilbageholdende med at administrere vrede og dom

Bøn
Almægtige, evige retfærdige Dommer, Som på samme tid er fuld af medfølelse og barmhjertighed, tak Herre, for dit vedvarende forløsende arbejde, baseret på Herren Jesu umådelige, altid magtfulde blod, hvorved vi alle er renset for enhver synd og fejl. Jeg priser dit navn, i Jesu Navn. Amen.

Dag 326: Faderen–Sønnen– Ordet
OP