2019 Menu
Den 2den Amerikanske Revolutions/Borgerkrig 17
af Rick Joyner.
Kirken, som vi opfatter den i Vesten, er ved at dø. Dette er ikke noget at glæde sig over. Selvom det kan være langt fra den kirke, Jesus vil bygge, har den udrettet meget og vil dø i ære. Det er en parallel til livet for Rachel, Jakobs kone, der døde, da Benjamin blev født. Benjamin var den sidste søn født af Israel og repræsenterer de sidste Guds sønner, der blev født på jorden. Benjamin betyder "højre hånds søn," og Guds højre hånd kaldes "kraftens højre hånd." Ligesom Rakel vil kirken føde "hans højre hånds søn," men den vil tage hendes liv. Så det betyder, at hun vil have været mor til den sidste dages tjeneste, og vi ærer vores fædre og mødre.
Reformationen hjalp kirken med at grave sig ud af et dybt mørke, men selv så langt som kristendommen er nået frem gennem de sidste 500 år, har vi meget længere at gå. Det betyder ikke, at det vil tage yderligere 500 år. Som vi får at vide i 2 Peter 3:8, "Men lad ikke dette ene faktum undgå jeres opmærksomhed, mine elskede, at for Herren er én dag som tusind år og tusind år som én dag." Det betyder, at han på én dag kunne gøre, hvad vi tror vil tage tusind år.
Det går nok ikke så hurtigt, men alting går hurtigere. Det, der vil ske, vil dog ikke ske gennem den fortsatte reformering af den nuværende model for kirken. Der er en ny type tjeneste ved at blive frigivet. Det vil være et folk, der vandrer i radikal, revolutionerende tro og magt. Dette er en sådan ny en vin, at den gamle model ikke kan indeholde den. Af denne grund bør vi ikke fortvivle, når den gamle model dør, men med rette ære Rachel, der bar og fødte den nye race.
Ligeledes vil en ny race af radikal, revolutionær patriot opstå i Amerika, og ikke kun Amerika – i nationer rundt om i verden. Gud etablerede nationerne og gav dem grænser. Han sagde, at enhver, der flyttede de gamle grænser, ville blive forbandet. Det er fordi Han ønsker, at nationerne bevares. Igen er Guds enhed en enhed af forskellighed, ikke en enhed af tilpasning, som jordiske mennesker forsøger at påtvinge verden. Guds enhed vil sejre, og patriotismen vil vinde rundt om i verden. På den måde vil arv og fødselsret/eftermæle bevares, nationale og kulturelle identiteter bevares, og mangfoldighedens store enhed bliver mulig.
Når vi ser vores formål, kan vi se, hvordan kirken i Amerika har afveget fra sit kald og se, hvordan det samme er sket i vores civile regering. "Vi folket" er dem, der er primært ansvarlige for dette, fordi her er folket suverænt. Republikkens regering er designet til at være underlagt os. Den oprindelige skyld for, at vores autoritet er blevet tilranet, ligger i sidste ende hos os, at lade det ske. Menneskene vil også være dem, der vågner op og genvinder det tabte.
Dette er en profeti om, hvad der kommer, men det er også en juridisk studie af, hvad der gik galt, så vi kan rette det og ikke bliver ved med at begå de samme fejl. Hvis vi ikke forstår dette, vil vi falde igen, fordi det, der forårsagede faldet, ikke er blevet rettet. Ligesom Spurgeon engang sagde, at han kunne finde ti mænd, der ville dø for Bibelen for hver, der ville læse den, kan vi også finde mange, der ville dø for forfatningen. Langt flere er måske døde for den, end de der har læst den.
Som jeg delte før, tog vores tjenestes advokat tog forfatningsretten på jurastudiet, og de henviste aldrig en eneste gang til forfatningen. Hele kurset blev brugt på at studere højesterets afgørelser, naturligvis under den illusion, at højesteret var landets højeste lov, og at alt, hvad den ville gøre, skal være forfatningsmæssigt. De, der hævder at være "forfatningsadvokater," kan være de mest uvidende om, hvad der faktisk står i forfatningen. Når en politiker i dag siger, at noget er forfatningsmæssigt, kan man næsten være sikker på, at det ikke er det. Når de påstår, at noget ikke er forfatningsmæssigt, kan man næsten være sikker på, at det er det.
Det er sådan, hvordan tingene er blevet fordrejede, og derfor var Herrens første advarsel om disse tider: "Lad dig ikke forføre." Bedrag er langt mere almindeligt end sandhed i dag. Dette er grunden til, at ting rapporteret i medierne nu er mere tilbøjelige til at være falske eller i det mindste forvrænget. Hvorfor er det? Du kan også nu regne med det samme fra de fleste prædikestole i den amerikanske kirke. Budskabet fra den typiske amerikanske kirke i dag ville være ukendelig for apostlene i det første århundrede.
Fjernelsen af sandheden er kommet på samme måde i medierne, som den er i kirken. Det er selvfølgelig ikke sandt i enhver kirke eller i alle medier. Det er let at se i medierne, hvordan der nu er en tendens til at rapportere, hvad de ønsker skal være sandt i stedet for, hvad der er sandt. Er det ikke sådan, vi har ændret evangeliet, kirken og endda vores gudsbegreb til, hvad vi ønsker, at de skal være i stedet for, hvordan de er?
Et af de grundlæggende kendetegn ved ægte ydmyghed er at være lærenem og lydhør nok til at ændre eller udvide vores begreber og overbevisninger. Dette er også omvendelse, og det kommer.
Ugens Ord 18
OP