Åb. 6:1-2:
Og jeg så Lammet bryde det første af de syv segl, og jeg hørte et af de fire levende væsener sige som med en tordenrøst: "Kom!"
Og jeg så, og se, en hvid hest, og den, der sad på den, havde en bue; og en krone blev givet ham, og han gik ud for at sejre og sejre.
Som vi har dækket, er det gentagne tema for syvtaller i Åbenbaringens bogen relateret/beslægtet. Syv er tallet for fuldendelse i Skriften, fordi skabelsesugen var syv dage. Der er en sammenhæng mellem de syv kirker, de syv segl, de syv trompeter osv. At se den forbindelse er nødvendig for at forstå meget af, hvad der er meningen med denne symbolik.
Åbningen af seglerne taler om udløsningen af visse store kræfter på jorden i den kommende kirketid. Da det første segl åbnes af Lammet, ser vi en hvid hest. Hvid er skildret næsten overalt i Skriften som et symbol på renhed. Heste skildrer ofte det, der er bæreren af et budskab. Buen her repræsenterer den der skyder pile, og pile symboliserer ofte sandheder, der går ud.
Den på denne hest gik sejrende og med den hensigt at erobre. Dette er et passende symbol på den måde, som evangeliet udgik ved begyndelsen af kirketiden, repræsenteret ved kirken i Efesos, som betyder "renhed."
Lad os nu se på det andet segl åbnet i Åb. 6:3-4:
Da han brød det andet segl, hørte jeg det andet levende væsen sige: "Kom!"
Og en anden, en rød hest, kom; og den, som sad på den, blev det givet at tage freden fra jorden, og at mennesker ville slå hinanden ihjel; og et stort sværd blev givet ham.
Den femte af de syv kirker, som Herren tiltaler, er kirken i Sardes. Byen Sardes blev opkaldt efter den røde Sardes-sten, og her er den frigivne hest rød. Denne røde hest repræsenterer krig, og den bibelske by Sardis var en militærbase, hvor styrker, der patruljerer regionen, lå i garnison.
Menigheden i Sardis blev advaret om den kommende trængsel, de ville lide. Dette var en tid med nogle af de mest intense forfølgelser af kristne under Romerriget. Rød var bestemt en passende farve til denne tidsalder, og hesten, der blev frigivet ved åbningen af denne anden segl, ser ud til at passe perfekt. Dette var en periode med frygtelige blodsudgydelser, og den var især rettet mod kristne.
Er evangeliets budskab blevet plettet rødt af krig? Svaret på det er klart "ja," og dette er en korruption. Kristi brud skal være klædt i hvidt, hvilket afspejler hendes renhed. Krig er et ultimativt nederlag for kristendommen. Men er der ikke retfærdige krige og retfærdige krigere? Jo, men for at forstå hvordan dette må vi tackle et grundlæggende teologisk problem, som få kristne har fattet. Det vil vi gøre i disse ord for ugen , da de bliver et tema i Åbenbaringens bogen.
Særlig bemærkning:
Som vi behandlede i begyndelsen af dette studie er der forskellige tankegange om udlægningen af Åbenbaringens Bog. Nogle er i konflikt med andre. For eksempel betragter en fortolknings lære denne hvide hest og dens rytter i teksten ovenfor for at være Kristus, og en anden anser den for at være antikrist. Så er der variationer imellem.
Af de forskellige fortolknings lærer, som jeg har studeret, fandt jeg normalt nogle standpunkter, der havde værdi, og nogle, der ikke havde. Af denne grund forsøger jeg ikke at være dogmatisk i min præsentation, men forblive åben for indsigt fra andre. Fordi vi alle "ser delvist" og "ved delvist," tilbyder jeg bare min del, der skal sættes sammen med andre for at få hele billedet.
I denne undersøgelse har jeg delt det meste ud fra det historiske syn på Åbenbaringens Bog. Denne opfattelse gav mest mening for mig, havde de færreste modsætninger og var den ortodokse holdning, som stort set hele de protestantiske og evangeliske bevægelser havde indtil Adventsbevægelsen i 1844. Under den bevægelse gjorde nogle få populære forfattere det fremtidig begivenheder mere almindeligt, og det blev bredt omfavnet i den voksende evangeliske bevægelse fra den tid af. Det blev derefter vedtaget af pinse- og karismatiske bevægelser. Så vidt jeg kan se, var lærerne i disse bevægelser, der fremmede det fremtidig begivenheders syn, næsten fuldstændig uvidende om det historiske syn.
Nu tror jeg, at nogle dele af det fremtidig begivenheders synspunkt har værdi. Selvom du nøje holder fast i det historiske syn, er der nogle ting i Åbenbaringens bogen, som endnu ikke er blevet opfyldt.
Når det er sagt, vil enhver undervisning miste mig, når åbenbaringen og symbolerne bøjes til at passe til forudbestemte konklusioner. Det historiske syn er en fortolkningslære, hvor en sådan bøjning ikke var så tydelig. Denne opfattelse tager det bogstaveligt, da Johannes fik at vide, at disse ting "om kort tid ville ske“. Denne opfattelse ser dem som en udfoldelse af det, der nu for det meste er historie, med kun nogle få sager tilbage, der skal afsluttes inden udgangen af denne tidsalder.
Alligevel har jeg ikke læst en undersøgelse fra nogen af dem, der havde det historiske perspektiv, der kunne forklare alt. Jeg tror, der er meget forståelse endnu at blive givet om Åbenbaringens bogen. Men for at modtage det, der skal komme, må vi vide, hvad der er blevet givet. Dette er formålet med denne undersøgelse.
Ugens Ord 15
OP