Menu

Ugen's Ord 2007
14 Indtage Landet Del 71
af Rick Joyner

I sidste uge talte vi om vores ansvar for at "prøve dem, der kalder sig apostle" (se Åbenbaringen 2:2) , eller som hævder at være udsendt af Herren. Ganske vist blev nogle fornærmede over det, men det var nok netop dem, der skulle afprøves. Det, jeg er ved at sige, vil ligeledes støde mange store kirker, missionsorganisationer og velgørende organisationer. Jeg siger det ikke for at være kritisk eller fornærme dem, men for at hjælpe dem, hvilket nogle til sidst vil forstå.

Vi kan ikke blive betroet med mere, før vi forvalter det bedre vi har fået betroet. Tiden kommer, hvor kirken med tilhørende velgørende organisationer og tjenester vil overtage meget af det, regeringen nu forsøger at gøre. Vi bliver nødt til at gøre det meget bedre end regeringen og gøre det meget bedre, end vi gør nu.

En undersøgelse af et amerikansk regeringsorgan afslørede, at kun 10 procent af ressourcerne gik hen, hvor de var beregnet - selve årsagen til agenturets eksistens. Halvfems procent af ressourcerne blev brugt i bureaukratisk dårlig ledelse. Dette bør vendes til, at 90 procent går til folks behov og med højst 10 eller 15 procent, der forbruges af ledelsen. I øjeblikket klarer mange store velgørende organisationer, tjenester og endda missionsorganisationer sig ikke meget bedre end regeringen. Dette skal ændres.

Igen, hvis vi investerer i et sådant arbejde, har vi også ansvaret for at sikre, at Herrens ressourcer, som vi er blevet gjort til forvaltere af og investerer, bliver brugt effektivt og bærer frugt for riget. Der bør være ansvarlighed, som ikke kun hjælper med at eliminere tyveri, men også dårlig forvaltning. Det er let for enhver organisation at glide ind i denne type ting. Jo større de er, jo nemmere er det. Alligevel bliver vi nødt til at lære at håndtere endnu større ressourcer.

De, der er sande, vil løbe til ansvar, ikke væk fra det. Disse vil konstant søge måder at gøre det, de er kaldet til at gøre bedre og mere effektivt. 2 Korinterbrev 11:31-32 står der,

Men hvis vi dømte os selv rigtigt, skulle vi ikke dømmes. Men når vi bliver dømt, bliver vi disciplineret af Herren,
for at vi ikke skal blive dømt sammen med verden.

Hvis vi ville dømme os selv, ville Herren ikke behøve at gøre det. Hvis vi opfordres til bedømme os selv af dem der måske kan se ting, vi ikke kan, så behøver det måske ikke blive en skandalehistorie. Ligeledes, som Herren forklarede i lignelsen om talenterne, er dårlig ledelse og ineffektivitet med de ressourcer, vi er betroet med, noget, vi vil blive dømt for. Det er ting, der skal tages hånd om, og hvor det er nødvendigt, rettes. Resultatet bliver så, at vi kan blive betroet meget mere.

Som vi talte om i sidste uge, har en klog investor en tjekliste over ting, han vil undersøge, før han investerer i en virksomhed. Vi bør have den samme slags tjekliste, før vi investerer de ressourcer, vi er blevet gjort til forvaltere af, i enkeltpersoner, missionærer, kirker, missioner eller velgørende organisationer.

Hvis en bil har 300 hestekræfter og bruger det hele, men sidder fast i sandet og bare snurrer på hjulene, så spilder den kun den energi. Ligeledes kan det være nemt for en person eller en organisation at udføre meget arbejde, anstrengelser og forbruge en masse energi, men ikke rigtig at komme nogen steder. Vi bliver formanet i 2 Korinterbrev 13:5: "Prøv jer selv for at se, om I er i troen; prøv jer selv! Eller erkender I ikke dette hos jer selv, at Jesus Kristus er i jer - ellers står I ikke prøven?" Der er simple bibelske tests, som vi alle af og til bør tage for at afgøre, hvor vi er i troen. Dette kan også anvendes på kirker, tjenester, missionærer eller velgørende organisationer.

Den vigtigste prøve vi skal udføre, er at bedømme frugten. Så er der en test af frugtbarhed, som er mængden af frugt produceret for den indsats eller de ressourcer, der er brugt. Jeg spiste engang frokost med missionschefen for en større kirkesamfund. Han chokerede mig ved at starte måltidet med at sige, at de brugte næsten 100.000 dollars pr. omvendte og deres undersøgelser viste, at andre mindre organiserede grupper, og selv små uafhængige kirker, kun brugte omkring 5 dollars pr. omvendte. Dette var en oprigtig, ydmyg, hengiven mand af Gud, som ville være en god forvalter af det, han var blevet betroet. Jeg var så imponeret, at jeg ikke er holdt op med at bede for ham eller hans trossamfund siden. Hvem kunne ikke sætte pris på en organisation, der ville bruge $100.000 for hver omvendt. Hvem kunne nogensinde sætte en pris på en enkelt sjæl? Men ville det ikke være bedre at få 20.000 omvendte for sådanne en investering.

Alligevel har vi et problem med at måle åndelig frugtbarhed, der gør det farligt at anvende pengeværdi på åndelig frugt. Moravianerne havde angiveligt én martyr for hver omvendt ved nogle af deres tidlige missionsindsatser. Nogle gange spirer frøene, der er sået gennem sådanne værker, ikke før næste generation.

En historie, der ofte fortælles rundt omkring i vores by, er, hvordan den store evangelist Mordecai Ham kom til Charlotte og prædikede fra sit hjerte aften efter aften, men forlod det og betragtede det som hans største korstogsfejl, fordi han kun havde én omvendt. Hans omvendte var en femten-årig dreng ved navn Billy Graham. Mordekaj Ham døde sandsynligvis uden at vide, at det, han betragtede som hans største fiasko, kan have været hans største succes for kongeriget.

Pointen er, at det er svært at måle åndelig frugt. Det kan være, at en missionær, der har arbejdet på et sted i årevis med lidt eller ingen synlig frugt, men er stadig er på det rigtige sted og gør et stort arbejde. Han kunne så god sæd i god jord, men det spirer måske ikke i år eller endda årtier fremover. På samme måde kan missionærer, der går ind til et sted og straks begynder at høste en enorm høst, gøre det, fordi de er gået ind i hans arbejde eller på grund af forbedere, de aldrig engang vil kende.

Af denne grund kan tilsyneladende, målbar frugt eller endda frugtbarhed ikke være den eneste målestok for, om nogen virkelig er sendt af Gud, eller om vi bør investere i den mission. Vi har et andet stort problem med de åndelige Levitter, som behandles i Hebræerne 9:1-6:

Nu havde jo også den første pagt sin gudstjenesteordning og sin jordiske helligdom. Thi i den* var der indrettet et forreste rum, hvori lysestagen og bordet og skuebrødene var; det kaldes »det hellige,« Og bag det andet forhæng var der et rum, som kaldes »*det allerhelligste.«Deri stod et gyldent røgelsealter og pagtens ark, på alle sider beslået med guld, og i den var der en guldkrukke med mannaen, og Arons stav, den, som havde blomstret, og pagtens tavlerOven på den stod herlighedens keruber, som overskyggede sonedækket.
Men herom skal der nu ikke tales i det enkelte.
Således var dette indrettet, og i det forreste rum går præsterne til stadighed ind og udfører deres gudstjenstlige handlinger.

Pointen her er, at det meste af det, vi kalder tjeneste i dag, i virkeligheden er den ydre domstols tjeneste for folket, men præsternes hovedtjeneste, og det vigtigste arbejde, var den "guddommelige tilbedelse", som ingen andre selv kunne se. I dag ser vi opståen af mange "missionærer", hvis mission er at bede og tilbede Herren. Tjenester er spiret op rundt om i verden, der søger at gå i forbøn og tilbede Herren døgnet rundt, indtil han vender tilbage. Hvis det er svært at måle frugten af evangeliske missioner, hvordan måler vi så frugten af tjenester som denne? Det er et vigtigt emne, som vi vil tage op i næste uge. I alle ting skal vi være gode forvaltere af det, vi er blevet betroet.

Ugens Ord 15
OP