Indhold

Ugen's Ord 2005
46 Indtage landet, del 1
af Rick Joyner

Før vi begyndte at studere kødets gerninger og vokse i Åndens frugt, studerede vi, hvad det vil sige at eje vores forjættede land. Jeg vil vende tilbage til dette med en kort påmindelse om, hvad vi dækkede der, så vi kan begynde igen, hvor vi slap.

Fra død til liv

Vi startede med at tage fat på, hvordan de seneste jordskælv og tsunamier belastede hele verdens nødhjælpsindsats, og hvordan vi kunne forvente, at den slags katastrofer ikke blot ville fortsætte, men stige. Det var selvfølgelig før orkanen Katrina og derefter det ødelæggende jordskælv i Pakistan og Indien. Der kommer flere, og vi kan forvente, at de bliver mere og mere alvorlige. Det er ikke en negativ profeti – det er en bibelsk profeti.

Som vi også har omtalt i vores Månedens budskab om cd'er og dvd'er, såvel som vores seneste profetiske bulletin, forventede vi, at "fugleinfluenzaen" potentielt ville blive den mest ødelæggende pest i verdenshistorien. Jeg advarede også om, at det snart ville blive en besættelse af nyhederne, og at panik ville blive vores værste fjende. Siden vi udgav disse advarsler, er dette begyndt at ske. Det er klart, at dette studie er meget aktuel. Alt dette relaterer sig til det, vi talte om som den profetiske betydning af Josva 3:3-4, 14-17.

Vi diskuterede, hvordan Jordanfloden i Bibelen ofte repræsenterer døden. Herren sagde, at "... høsten er tidens ende..." (Matt 13:39), og vi læser i Josva 3:15, at "... Jordanfloden flyder over alle sine bredder alle dage i høsttiden...” Dette taler om, hvordan døden vil flyde over alle dens bredder alle høstdagene, som er slutningen af tidsalderen. På grund af dette kan vi forvente, at sådanne naturkatastrofer og menneskelige katastrofer vil stige i de kommende tider.

Som alle Herren Jesu egne profetier angående disse tider gør det meget klart, kommer vi til de største vanskeligheder, verden nogensinde har kendt. Men den gode nyhed er, at hvis vi har bygget vores liv på det rige, som ikke kan rokkes, vil vi ikke kun overleve det, der kommer, men vi vil sejre og trives. Dette er faktisk tidspunktet, hvor kirken vil krydse over og begynde at besidde sit forjættede land. Vi får at vide i Ap.g. 14:22: "Gennem mange trængsler skal vi komme ind i Guds rige." Gennem det, der populært er blevet omtalt som "den store trængsel" i slutningen af denne tidsalder, vil hele verden gå ind i vor Herres rige!

Vores forløsning nærmer sig! Vi er på vej mod meget svære tider, men det vil de ikke være for dem, der bor i kongeriget. Som vi bliver fortalt i Daniel 11:32, "men de mennesker, der kender deres Gud, vil vise styrke og handle." Herren kaldte os til at leve i denne tid med et formål, og vi har et arbejde at udføre. Det er det, dette studie handler om. Grundlaget for en gudfrygtig karakter, som vi har studeret i omkring seks måneder, er imidlertid afgørende, hvis vi skal sejre i disse tider.

Fordi døden vil flyde over "alle dens bredder" i løbet af høsten, må vi forberede os på stadig større naturkatastrofer og menneskeskabte katastrofer, efterhånden som vi nærmer os slutningen af denne tidsalder. Vi bliver nødt til at lære at klare døden overalt omkring os og blive ved med at fungere. Ligesom ingen general sandsynligvis vil få succes, hvis han er alt for bekymret for ofre, bliver vi også nødt til at lære at klare døden overalt omkring os, ikke overdrevet overgivet til at sørge eller sørge over de døde, for at redde de levende fra en endnu større, evig katastrofe.

Igen, lad os fuldt ud forstå, at profetierne i disse tider er frygtsomme for dem, der ikke forbliver i Fredsfyrsten. Vi må forstå, at problemerne kommer, og at undgå at lede efter dem, fordi de gør os utilpas eller bange, er at leve i bedrag. De, der har bygget deres liv på kongeriget, har intet at frygte. De, der ikke har bygget deres liv på kongeriget, har meget at frygte, og det er bedre for dem at frygte end at fortsætte i deres vrangforestillinger og være i den frygtelige fare, de vrangforestillinger holder dem i. Derfor ønsker vi at se disse vrangforestillinger, hvad de er, og vær forberedt på ikke bare at overleve, men på at redde mange andre.

Frels folket

Israels arv var landet, og de fordrev folket, der var på det. Vores arv, som også er Herrens, er folket. Selvom Jordan vil flyde over sine bredder, og døden vil være overalt omkring os, vil kraften i hans uforgængelige liv strømme gennem os for at høste den største høst, som verden nogensinde har kendt. Vi må ikke sove eller lade os distrahere, mens jordens skat er moden til at høste.

Herren gjorde det klart i sit ord; hvis vi skal få del i hans liv, må vi også få del i hans død, "for at de, der lever, ikke længere skal leve for sig selv, men for ham" (2 Korintherbrev 5:15). Enhver anden lære er et falsk evangelium og en fjende af korset. En død mand frygter ikke noget, og hvis vi er døde for denne verden, bør intet i denne verden få os til at frygte. Døden adskiller de ting, der er naturlige, fra de ting, der er åndelige. Igen, for at få en opstandelse, skal der først være en død. Hvis vi ønsker at vandre i Jesu opstandelsesliv, må vi være villige til at give vores liv til ham.

Vi skal huske på, at døden er den største befrielse, vi nogensinde kan kende. Djævelen bruger frygt til at binde, ligesom Herren bruger tro på sandheden til at sætte mennesker fri. Hvad frygter en død mand? Hvis vi er døde for denne verden, er der intet, verden kan gøre ved os. Det er umuligt for en død mand at have frygt for fiasko, frygt for afvisning eller endda frygt for mørke. I den grad, at enhver frygt stadig har sit greb om os, er kun i forhold til den grad, at vi har undladt at gå til korset. Korset vil befri os fra al frygt!

En død mand begærer ikke, føler vrede, ønsker ikke at hævne sig eller føler sig ensom. Der er ingen større frihed, vi nogensinde kan få, end den, der kommer af at dø til denne verden for at være i live for Kristus. Korset repræsenterer dog ikke kun døden, men døren til opstandelseslivet. Vi dør fra denne nuværende verden, denne nuværende tidsalder, så vi kan begynde at leve nu i den kommende tidsalder.

Korset er Guds kraft, og de, der ønsker at vandre i hans kraft i deres daglige liv, vil lære at tage deres kors op dagligt. De, der gør det, vil blive fri fra alle ågene i denne nuværende onde tidsalder og vandre i en frihed og frimodighed, der er større, end der er set på jorden i næsten to tusinde år.

Frels Nationerne

Missionsbefalingen skulle gøre alle nationer til disciple, ikke kun enkeltpersoner. Vi ser også, at når Herren vender tilbage, vil han dele nationerne op i får og bukke, ikke kun enkeltpersoner. Det bliver besluttet lige nu, hvilke nationer der skal være "får", og hvilke der skal være "bukke". Dette betyder slet ikke, at vi forlader frelsens evangelium, men det er i virkeligheden måden, hvorpå nationer vil blive forandret ved at blive frelst og lære enkeltpersoner Herrens veje. Men vi må begynde at udvikle nationale og internationale strategier, som vil påvirke nationer med evangeliet, ikke kun nogle få individer.

Dette vil i høj grad være et stort skift i vores missionære tankegang og strategier, som faktisk er sket i nogle grupper i løbet af de sidste to årtier eller mere. Der er også nogle forskelle på, hvor kirken er nu, og hvor den var i det første århundrede, som vi skal forstå. Der er mange grundlæggende ting, som aldrig vil ændre sig og altid vil være en grundlæggende del af kirkens vision og formål, men der er også nogle forskelle i slutningen af tidsalderen. Ligesom Josva instruerede Israel i Josva 3:4:

"Men mellem dig og den skal der være en afstand på omkring 2.000 alen efter mål. Kom ikke nær til den, for at du kan vide, hvilken vej du skal gå, for du er ikke gået denne vej før."

De, der følger Arken, som repræsenterer Herren, i "omkring 2.000" år, vil gå en anden vej, end kirken har gået før. Mange er ens, men mange er ikke, og vi er nødt til at forstå forskellene.

Rigets evangelium

Inden afslutningen på denne tidsalder kan komme, skal evangeliet om riget forkyndes. Dette er endnu ikke gjort. Indtil nu har vi dybest set forkyndt evangeliet om frelse, som i bund og grund er at komme ud af Ægypten. Dette er absolut nødvendig og det vil fortsat være korsets fane, som vi marcherer under, og altid prædiker evangeliet om individuel frelse, men vi vil også begynde at prædike evangeliet om riget – Guds rige er nær! Kongen kommer, og han kommer for at tage over. Han sender os foran sig for at berede hans vej.

Som vi dækkede før, i dåben repræsenteret ved krydse over Det Røde Hav, gik israelitterne ikke villigt, men i bund og grund måtte Herren narre dem til det og ikke give dem andre alternativer på grund af fjenden, der forfulgte dem. Men dåben er repræsenteret ved at krydse Jordan var frivillig og ville begynde deres forfølgelse af deres fjender for at fordrive dem fra deres land. Det skyldtes ikke kun, at omstændighederne havde ændret sig, men at menneskene også havde ændret sig under deres lange ophold i ørkenen. Kirken har ligeledes tilsyneladende vandret i ørkenen i næsten to tusinde år. Ligesom med Israels vandring gennem deres ørken, var denne tid ikke spildt. En stor forvandling har fundet sted i folket. Én ting var at få folket ud af Ægypten, men det tog meget længere tid at få Ægypten ud af dem. Der er ligeledes et folk, der tilsyneladende bare har drevet gennem livet temmelig formålsløst, men Gud har udført et dybt værk i deres hjerter, og denne tid er ikke blevet spildt. Der er et folk forberedt til de store udfordringer forude, som vil bane vejen for Guds riges komme.

Fra forsvar til angreb

Nu kommer forandringen fra et liv, der tilsyneladende var sammensat af at blive jaget og chikaneret af djævelen, og Guds dybe handlinger i vores egne hjerter, til mentaliteten som en erobrer. Det betyder ikke, at vi nu er perfekte, og erobringen forude vil hjælpe med at fortsætte arbejdet med vores karakter, men der vil være en stor forskel i konflikten – i stedet for at kæmpe mod fjenderne indeni, som har holdt os i trældom, vil begynde at kæmpe mod dem udenfor, som holder andre i trældom.

Vi må aldrig glemme, at vores erobring ikke er den grådige stræben efter personlig vinding og fremgang, men vores skat er befrielsen af sjæle, der nu er i mørkets trældom. Vores formål er at se sandheden om Jesu Kristi evangelium befri de fangne. Vi kaldes som sande frihedskæmpere. Vores succes i dette liv vil blive tællet ved løsladelsen af de fanger, som djævelen har haft i trældom for at gøre hans vilje.

Derfor kan vi nu forvente, at en stor forandring begynder at finde sted i kirken fra blot at søge at blive sat fri selv, til at sætte nationerne fri. På den anden side af Jordan så Israel måske ikke meget anderledes ud end den gruppe, der havde forladt Ægypten, men på indersiden var de meget forskellige. De var ikke længere for nyligt løsladte slaver – de var erobrere! Lige nu ser kirken måske ikke meget anderledes ud, end den har gjort i mange århundreder – men det er den! Vi er ikke længere bare nyligt løsladte slaver – vi er krigere med den største sag, som forbereder os på det største slag!

Det er rigtigt, at nogle af de største vækkelser og åndelige fremskridt i kirkens historie har fundet sted i løbet af de sidste to årtier. I nogle af disses tilfælde bliver hele regioner transformeret, og hele nationer bliver påvirket. Selvom disse alle er en del af en historisk begyndelse, har mange af disse været mere sporadiske end systematiske. De har udrettet meget og givet stor opmuntring til Kristi legeme, men disse er blot forløberne for det, der skal komme. I moderne militære termer har disse været som specialstyrkerne, der er blevet kastet bag fjendens linjer, før hovedangrebet skal begynde. Det er nu tid til hovedangrebet.

Som jeg skrev i 1987, skulle der komme et åndeligt fremskridt, der ville være så stort, at mange ville betragte det som den høst, der er slutningen på tidsalderen. Det var imidlertid ikke den endelige høst, men blot høsten og forberedelsen af dem, der ville være arbejderne til høsten, der virkelig ville være afslutningen på denne tidsalder. En stor bølge er kommet, men en anden, endnu meget større end denne, vil følge. Den er endnu ikke brudt over verden, men tegnene peger på, at den er meget nær.

Kampen begynder

Da Israel krydsede Jordanfloden, var det første, de stod over for, muligvis den mest magtfulde, mest befæstede fæstning af alle. Jericho virkede uindtagelig for hele den kendte verden. Hvordan ville denne flok af omflakkere nogensinde erobre Jeriko? På alle måder var det umuligt for Israel, men alt siden deres afrejse fra Ægypten havde også været umuligt. De var nu vant til at gøre det umulige. De vidste, at de var afhængige af Gud for sejren, at de skulle have et mirakel, og det gør vi også. Det, der kommer, er langt ud over menneskelig opfindsomhed at udrette.

Selv med den store mængde, som kirken nu er blevet til, er det, vi står over for, stadig meget større, meget stærkere og meget stærkere forankret, end hvad vi kan overvinde med enten vores tal eller vores visdom. Vi står over for overnaturlige fæstningsværker der har haft årtusinder til at grave deres rødder dybere og dybere ind i menneskers hjerter. Dette er en åndelig kamp, der vil kræve en bemærkelsesværdig enhed og lydighed af Guds folk, ligesom det gjorde, da Israel stod over for Jeriko. Det vil kræve Guds overnaturlige kraft for at sejre. Det vil derfor kræve stor tro på Herren for at fortsætte. Det er meningen.

Overgangen af Jordanfloden, da den løb over "alle dens bredder", var beregnet til at begynde at forene Israels stammer på en meget større måde, end de nogensinde havde kendt før. Deres fremmarch begyndte med en stor overnaturlig demonstration fra Gud. De kunne ikke engang have nået ind i landet uden Herren. Han krævede dog, at de træder ud i vandet, før han udførte miraklet. Vores del er, efter hans instruks, at træde ud i de umulige omstændigheder.

Ugens Ord 47
OP