Indhold
Ugen's Ord 2004
21 Skelne/Opdage Dyret
af Rick Joyner
Og jeg så et andet dyr komme op af jorden... (Åbenbaringen 13:11).
Som vi dækkede sidste uge, var Kain "en jorddyrker" (1 Mosebog 4:2), som taler om Kains afkoms jordiske sind. Her ser vi, at dyret kommer op "fra jorden", hvilket er resultatet af det faldne menneskes jordiske sind. Lad os læse den sidste del af dette kapitel, vers 16-18, hvor vi ser det ultimative resultat af dette jordiske sind:
Og han lader alle, de små og de store, og de rige og de fattige og de frie mænd og slaverne
få et mærke på deres højre hånd eller på deres pande,
og han sørger for, at ingen skal kunne købe eller sælge, undtagen den, der har mærket, enten dyrets navn eller nummeret på hans navn.
Her er visdom. Lad den, der har forstand, udregne dyrets tal, for tallet er et menneskes; og hans tal er seks seks seks.
Siden dette blev skrevet i det første århundrede har der været mange spekulationer om i hvilken form dyrets mærke ville komme. Dette kan forventes, men langt vigtigere end at forstå den form, det kommer i, er at forstå dyrets natur, og hvad der får mennesker til at tage dette mærke.
At tage et mærke er ikke synd. Synden findes i at tilbede dyret. Mærket er simpelthen beviset på, hvad man gør. Ville man være uskyldig, hvis han ikke tog mærket, men tilbad dyret? Selvfølgelig ikke. Det virkelige problem her er, hvem vi tilbeder.
Fordi mennesket blev skabt på den sjette dag, er seks blevet betragtet som "menneskets tal". Vi får at vide: "Lad den, der har forstand, beregne tallet på dyret, for tallet er et menneskes..." (Åb 13:18) .
Dette udyr repræsenterer humanisme, som dybest set er tilbedelse af mennesket, eller at gøre mennesket til centrum for alt i stedet for Gud. At mærket er givet på højre hånd og panden repræsenterer gerningerne og sindet. De, der tilbeder dyret, vil gøre deres gerninger for mennesker og i nærværelse af mennesker i stedet for Gud og overfor Guds. Deres sind vil også være centreret omkring jorden i stedet for på Herren.
Uden mærket vil ingen være i stand til at "købe, sælge eller handle." Dette er verdens handel. Dette gør mærket til et økonomisk mærke, og dyrets magt over verden vil være gennem økonomisk magt. Hvorfor er det?
Husk, at høsten i slutningen af tidsalderen er modningen og høsten af alt, hvad der er blevet sået i mennesket – både det gode og det onde, slangens sæd og sæden, der i sidste ende ville knuse slangen. Grunden til, at dyrets mærke er et økonomisk mærke, er, fordi kærligheden til penge er et af de ultimative idoler for menneskets jordiske, faldne natur, og den måde, vi forholder os til det, vil afgøre, hvem vi virkelig tilbeder.
Økonomisk ansvar er et af de stadig vigtigere spørgsmål i vores tid. Af denne grund bør enhver kristen være økonomisk uafhængig. Det betyder ikke nødvendigvis, at alle kristne er kaldet til at være velhavende, men at vi aldrig skal tage stilling til, om vi har penge nok eller ej, men om sagen er Guds vilje eller ej.
Hvis vi har bygget vores liv på Guds rige, har vi en ubegrænset ressource – "en overflod til enhver god gerning" (2. Korintherbrev 9:8) . Hvis himlens forrådshuse er vores kilde, vil vi virkelig være ligeglade med, om vi kan "købe, sælge eller handle" inden for verdens økonomi. Vi ville heller aldrig tage dyrets mærke, fordi vi aldrig ville tilbede dyret.
I de kommende uger vil vi udforske, hvordan dette gøres lidt mere praktisk, og hvordan vi kan bygge vores liv på Guds rige, ikke denne verdens kongeriger, der snart vil forgå. Det rigtige svar på disse spørgsmål er ikke at frygte dyret, eller hvad det kan gøre mod os, men at frygte Herren og kun tjene ham. Når de, der frygter mennesket, løber til dyret for at tage hans mærke, så de kan "købe, sælge og handle", vil de, der lever i tro på Gud, opleve en hidtil uset velstand og den fred, der kommer af at tjene Herren, som er frem for alt herredømme, autoritet og herredømme. Fred og gudfrygtig, ædel og åndelig velstand vil være et stigende vidnesbyrd om den, vi tjener.
Ugens Ord 22
OP