98

Dag 98: Loven Er Ikke Skabt For De Retfærdige
Lægge Et Fundament
af Derek Prince

I går har vi set, at den religiøse overholdelse af sabbatsdagen var inkluderet blandt de bestemmelser, som var blevet udslettet. Dette bekræfter, hvad vi har etableret: loven, inklusive de ti bud, er et enkelt, komplet system. Som et middel til at opnå retfærdighed blev det indført som et enkelt, komplet system af Moses; og som et enkelt komplet system blev det gjort op med Kristus.

"Thi han selv [Kristus] er vor fred, som har gjort begge til én og nedbrudt skillevæggen mellem os, idet han i sit kød har ophævet fjendskabet, det vil sige lovene, som er indeholdt i bestemmelser, således skabte han et nyt menneske i sig selv af de to og dermed skabe fred.”
(Ef. 2:14-15)

Paulus fortæller os her, at Kristus gennem sin sonende død på korset har afskaffet (det vil sige uden virkning) "loven," Han har derved fjernet den store skillelinje i Moseloven, som adskilte jøder fra hedninger, og gjorde det muligt for både jøder og hedninger gennem troen på Kristus at blive forsonet både med Gud og med hinanden.

Udtrykket "lovens bud" indikerer så tydeligt som muligt, at hele Moseloven, inklusive de ti bud, ikke blev gjort uden yderligere virkning som et middel til retfærdighed ved Kristi død på korset.

I 1 Tim 1:8-10 diskuterer Paulus igen den kristne troendes forhold til loven og når frem til samme konklusion.

"Men vi ved, at loven er god, hvis man bruger den lovligt, idet vi ved dette: at loven ikke er lavet for en retfærdig person, men for den lovløse og ulydige, for de ugudelige og for syndere, for de vanhellige og vanhellige, for mordere af fædre og mordere af mødre, for manddrabere, for utugtige, for sodomitter, for kidnappere, for løgnere, for mened, og hvis der er noget andet, der er i strid med den sunde lære."

Her definerer Paulus to klasser af personer: På den ene side er der en retfærdig mand; på den anden side er der dem, der er skyldige i de forskellige synder, der er opregnet i Paulus' liste. En person, der er skyldig i disse synder, er ikke en sand, troende kristen; sådan en person er ikke blevet frelst fra synd ved tro på Kristus. En person, der stoler på Kristus for frelse, er ikke længere skyldig i sådanne synder; han er blevet retfærdiggjort, han er gjort retfærdig – ikke med sin egen retfærdighed, men med Guds retfærdighed, som er ved troen på Jesus Kristus for alle og på alle, der tror.

Paulus bekræfter, at loven ikke er lavet for en retfærdig mand som denne; han er ikke længere under lovens herredømme.

Bøn
Kære himmelske Fader, tak for lovens vidunderlige frihed, som jeg kan nyde i Herren Jesus. Ved hans umådelige offer på korset bliver enhver lov, der er imod mig, fordi jeg ikke har overholdt lovens bestemmelser, udslettet én gang for alle! Tak Jesus, og tak Fader! Amen.

Dag 99: Guds Børn Er Ikke Under Loven
OP