Fundamentets Menu

Dag 44: Forskellen Mellem Rensning og Helliggørelse
Lægge Et Fundament
af Derek Prince

Den syvende store virkning af Guds ord er renselse og helliggørelse. Nøgleteksten til dette er Efeserne 5:25-27.

"Kristus elskede menigheden og gav sig selv for den, for at han kunne hellige og rense den med ordets vandbad, for at han kunne fremstille den for sig selv som en herlig menighed, uden plet eller rynke eller noget sådant, men at det skulle være helligt og uden lyde."

Der er en række vigtige punkter i denne passage, som fortjener opmærksomhed. Læg først mærke til, at de to processer med rensning og helliggørelse er tæt forbundet. Men selvom disse to processer er tæt forbundet, er de ikke identiske. Forskellen mellem dem er denne: det, der virkelig er helliget, må nødvendigvis være absolut ublandet og rent; men det, der er ublandet og rent, behøver ikke nødvendigvis at være i den fulde betydning helliget. Med andre ord: det er muligt at have ublandethed, eller renhed, uden helliggørelse, men det er ikke muligt at have helliggørelse uden ublandethed eller renhed.

Så rensning er en vigtig del af helliggørelse, men ikke det hele. Senere i dette studium skal vi nærmere se på den nøjagtige betydning af ordet helliggørelse.

Når vi igen vender tilbage til Efeserbrevet 5, bemærker vi for det andet, at et af de vigtigste, bestemte formål, som Kristus forløste Kirken til, er "at han kan hellige og rense den" (v. 26).

Formålet med Kristi sonede død for Kirken som helhed, og for hver enkelt kristen i særdeleshed, er således ikke opfyldt, før de, der er forløst ved hans død, har gennemgået en efterfølgende proces med renselse og helliggørelse. Paulus gør det klart, at kun de kristne, der har gennemgået denne proces, vil være i den tilstand, der er nødvendig for deres endelige præsentation for Kristus som hans brud - og den tilstand, som han specificerer, er en herlig kirke, "der ikke har plet eller rynke eller noget sådant ... helligt og uden lyde” (v. 27).

Det tredje punkt at lægge mærke til i dette skriftsted er, at det middel, som Kristus bruger til at rense og hellige Kirken, er "vandbadet ved ordet" (v. 26). Det er Guds ord, som er midlet til at helliggøre og rense; i denne henseende sammenlignes Guds ords virkemåde med vaskningen af rent vand.

Allerede før Kristi sonede død på korset faktisk var blevet fuldbyrdet, havde han allerede forsikret sine disciple om hans ords rensende kraft, som han havde talt til dem.

"Du er allerede rene på grund af det ord, som jeg har talt til dig." (Johannes 15:3)

Vi ser derfor, at Guds ord er et guddommeligt middel til åndelig renselse, sammenlignet i dets virkemåde med vask af rent vand.

Bøn
Tak Herre, at dit Ord virker gennem mit liv som en dybderenselse, der fjerner enhver urenhed, enhver plet eller rynke, der pletter min sjæl, så jeg til sidst vil være fuldstændig ren og hellig for dig Herre Jesus, for at gå ind i din herlighed, fuldstændig vasket rent af dit blod. Amen.

Dag 45: Jesu Blods Rensende Kraft
OP