177

Dag 177: Frelse Gennem Blod
Lægge Et Fundament
af Derek Prince

Igennem de sidste ni uger har vi under hensyntagen til den del af den kristne lære, som kaldes "læren om dåben." (Hebr. 6:2)

Vi vil nu begynde med spørgsmålet: hvilken rolle dåb i vand og dåb i Helligånden spilleri Guds samlede plan for alle nytestamentlige troende?

Vi vil følge en tilgang til dette spørgsmål, som ofte anvendes af forfatterne af Det Nye Testamente. Vi vil se Guds udfrielse af Israel ud af Ægypten som en type eller et mønster på den større udfrielse fra syndens og djævlens slaveri, der blev tilbudt hele menneskeheden gennem Jesus Kristus. Vi vil fokusere på tre specifikke træk ved Israels udfrielse ud af Ægypten og bruge disse til at illustrere tre hovedelementer i den frelse som er tilvejebragt for alle mennesker gennem Kristus.

Først og fremmest sendte Gud sin udpegede befrier, Moses, til Israel lige hvor de var, midt i Ægypten i deres elendighed og slaveri. Der frelste han dem fra vrede og fra dom ved deres tro på offerblodet, som han havde udpeget – påskelammet.

I Det Nye Testamente introducerede Johannes Døberen – forløberen sendt for at berede vejen før Kristus – ham med ordene:

"Se! Guds Lam, som borttager verdens synd!" (Joh. 1:29)

Således forkyndte han Jesus som den udpegede Frelser, hvis offerdød og udgydte blod ville udrette alt, som var forud varslet for påskelammet.

Når Paulus ser tilbage på Kristi død og opstandelse, siger han:

"For også vores påskelam er slagtet, nemlig Kristus." (1 Kor. 5:7b)

Påskelammet sørgede for en midlertidig udfrielse for Israel fra fysisk slaveri. Jesu Kristi offer gav evig frelse for alle, der satte deres tro på hans udgydte blod som en soning for deres synder.

Det var imidlertid ikke Guds hensigt, at Israel længere skulle blivei Ægypten. Samme nat, som påskelammet blev ofret, begyndte Israel deres udvandring, ikke længere en pøbel af slaver, men nu en hær i ordnede rækker. Det hastede med alt, hvad de gjorde. De tog deres brød, før det blev hævet. De marcherede i hast med deres lænder omspændt og deres stave i hænderne.

På samme måde møder Gud synderen lige der, hvor han er i verden og frelser ham i dybet af hans nød og trældom. Men Gud efterlader ikke synderen der. Straks kalder han ham ud i en helt ny livsstil – et liv i udskilning og helliggørelse.

Bøn
Herre Jesus, hvor er det uforståeligt og værdifuldt, at du gav dig selv som et påskelam, som tog verdens synd, men også befriede hele menneskeheden fra trældom under synd. Jeg takker dig personligt af hele mit hjerte for min befrielse fra ethvert behov og trældom! Tak! Amen.

Dag 178: En Dobbeltdåb
OP