150

Dag 150: Ikke Alle Modtager Gaven "Alle Slags Tungetale"
Lægge Et Fundament
af Derek Prince

I går har vi læst, hvad Paulus skrev til korintherne om Åndens gave 'alle slags tungemål.' Præcis det samme udtryk bruger Paulus endnu tidligere i samme kapitel, når han opregner ni gaver eller manifestationer af Helligånden, som kan gives til troende, der er blevet døbt i Helligånden. Listen er som følger:

"Men Åndens åbenbaring er givet til enhver til gavn for alle: for den ene gives visdomsordet ved Ånden, en anden kundskabsordet ved den samme Ånd, en anden tro ved den samme Ånd, til en anden gaver til helbredelse ved den samme Ånd, til en anden at udvirke mirakler, til en anden profeti, til en anden at skelne ånder, til en anden forskellige slags tungemål, til en anden fortolkning af tungemål. Men én og samme Ånd virker alle disse ting og uddeler til hver enkelt individuelt, som Han vil.” (1 Kor. 12:7-11)

Paulus taler om Åndens gaver, som kan udøves af troende, efter at de har modtaget dåben i Ånden. Dette bekræftes af, hvad han siger i v:13: "For ved én Ånd blev vi alle døbt til ét legeme."

Eller mere bogstaveligt: "For i én Ånd blev vi alle døbt til ét legeme." Paulus taler her om dåben i Ånden som en oplevelse, der allerede er modtaget af dem, han skriver til. De ni gaver eller åbenbaringer af Ånden, som han opregner, kan derefter udøves af troende efter, og som et resultat af, at de er blevet døbt i Helligånden.

Paulus angiver, at selvom dåben i Helligånden er for alle troende - "i én Ånd blev vi alle døbt til ét legeme" - så bliver Åndens forskellige gaver delt op blandt de troende efter Åndens suveræne vilje. En troende kan modtage en gave, og en anden troende kan modtage en anden gave. Ikke alle troende modtager alle gaverne.

Blandt de ni Åndens gaver, som Paulus nævner, er den ottende "forskellige slags tunger." Udtrykket på det originale græske - "slagsforskellige tungemål" - er nøjagtigt det samme som det, der er oversat med "sorter af tunger" i 1 Kor. 12:28. I hvert tilfælde taler Paulus om en bestemt åndelig gave, ikke om dåben i Helligånden.

Det ligger uden for denne bogs rammer at undersøge, hvordan denne særlige gave fungerer^¹. Det er tilstrækkeligt at have fastslået, at Paulus i 1 Kor. 12:28, som i v:10 i samme kapitel, ikke taler om at blive døbt i Helligånden, men om en af de ni åndelige gaver, som nogle troende udøver (men slet ikke) efter dåben i Helligånden.

Når Paulus siger: "taler alle i tunger?" Spørgsmålet, han har i tankerne, er ikke: "Har alle på én gang talt i tunger?" – altså, da de i første omgang blev døbt i Helligånden (1 Kor. 12,30). Tværtimod spørger han: "Udøver alle troende, der er blevet døbt i Helligånden, regelmæssigt gaven som 'forskellige tungemå?' På dette spørgsmål er svaret – både dengang og nu – et klart nej. I denne henseende er oplevelsen af moderne troende efter at være blevet døbt i Ånden i fuld overensstemmelse med det mønster, der er etableret i Det Nye Testamente.

Denne skelnen mellem Helligåndens oprindelige gave, attesteret af vidnesbyrd om at tale i tunger, og den efterfølgende gave af "forskellige tungemål" er meget omhyggeligt bevaret af den sproglige brug af Det Nye Testamente. Det græske ord, der bruges for "gave," når det betegner Helligåndens gave modtaget ved dåben i Ånden, er dorea. Det græske ord for "gave," når det betegner nogen af de ni forskellige gaver eller manifestationer af Ånden (inklusive gaven "forskellige tungemål") er karisma. Disse to ord ombyttes aldrig i Det Nye Testamente. Karisma bruges aldrig til at betegne Helligåndens gave modtaget ved dåben i Ånden. Omvendt bruges dorea aldrig til at betegne nogen af Helligåndens ni gaver, der er manifesteret i de troendes liv, som har modtaget dåben i Helligånden. Det Nye Testamentes sprog, undervisning og eksempler viser alle en klar skelnen mellem disse to sider af åndelig erfaring.

Bøn
Tak, Herre Jesus, at selvom ikke alle troende har modtaget de samme åndelige gaver, ønsker du at hjælpe mig personligt til at fungere i den eller de specifikke gaver, du har givet mig. Tak for din daglige kraft og vejledning gennem din Ånd i dette. Amen.

Dag 151: Er Frugt Et Bevis På Dåben I Helligånden?
OP