116

Dag 116: Fire Forskellige Dåb
Lægge Et Fundament
af Derek Prince

Med dette billede af dåbens natur i tankerne, som vi har set de sidste par dage, lad os endnu en gang vende tilbage til den passage, hvor dåben er specificeret som en af grundlæren i den kristne tro – det vil sige Hebræerbrevet 6:2. Vi bemærker, at ordet dåb her bruges i flertal, ikke i ental. Det er "læren om dåben" (flertal), ikke "læren om dåben" (ental). Dette indikerer klart, at den komplette lære om den kristne tro omfatter mere end én type dåb.

Efter denne konklusion gennem siderne i Det Nye Testamente, opdager vi, at der faktisk er fire forskellige typer af dåb, der henvises til på forskellige punkter. Hvis vi opstiller disse fire typer af dåb i kronologisk rækkefølge, i overensstemmelse med den rækkefølge, hvori de er åbenbaret i Det Nye Testamente, når vi frem til følgende oversigt.

Først, dåb,EN som Johannes Døberen forkynder og praktiserer – en dåb i vand – direkte forbundet med budskabet og oplevelsen af omvendelse.

"Johannes døbte i ørkenen og prædikede en omvendelsesdåb til syndernes forladelse." (Mark 1:4)

For det andet er der en type dåb, som ikke er præcist beskrevet med et ord i Det Nye Testamente, men som vi kan kalde "lidelsens dåb". Jesus siger:

"Men jeg har en dåb at blive døbt med, og hvor er jeg bedrøvet, indtil den er fuldført!" (Luk 12:50)

Det omtales også i Markus 10:38. Denne passage beskriver en anmodning fra Zebedæus' sønner om at have det privilegium at sidde med Kristus på hans højre og på hans venstre hånd i hans herlighed. På denne anmodning svarede Jesus med følgende spørgsmål:

"I ved ikke, hvad I spørger om. Kan I drikke den bæger, jeg drikker, og blive døbt med den dåb, som jeg er døbt med?”

Denne dåb tilhører et mere avanceret niveau af åndelig erfaring end resten og falder derfor ikke inden for rammerne af denne serie af studier.

Den tredje type dåb, der er åbenbaret i Det Nye Testamente, er kristen dåb i vand. Kristus fortalte sine disciple:

"Gå derfor hen og gør alle folkeslag til disciple, idet I døber dem i Faderens og Sønnens og Helligåndens navn." (Matt. 28:19)

Det primære træk, som således adskiller den kristne dåb fra Johannes Døberens dåb, er, at den kristne dåb skal udføres i den treenige Guds fulde navn og autoritet – Fader, Søn og Helligånd. Sådan var det ikke med Johannes' dåb.

Den fjerde type dåb, der er åbenbaret i Det Nye Testamente, er dåben i Helligånden. Jesus taler om denne dåb i Ap.g. 1:5 og skelner den omhyggeligt fra dåb i vand. Han siger til sine disciple:

"Johannes døbte med vand, men I skal døbes med Helligånden om ikke mange dage."

Selvom den anvendte forholdsord i New King James Version er "med" - døbt "med" Helligånden - i den faktiske græske tekst er forholdsordet "in" - døbt "i" Helligånden.

Jesus åbenbarer også det grundlæggende formål med dåben i Helligånden. Han siger:

"Men I skal få kraft, når Helligånden kommer over Jer og I skal være vidner om mig (Ap.g. 1:8).

Primært er dåben i Helligånden derfor en overnaturlig udstyrelse med kraft fra det høje til at være et vidne for Kristus.

Bøn
Himmelske Fader, tak for at give mig din styrke gennem dåb i Helligånden til at være dit vidne, hvor end du sender og vejleder mig. Selv når jeg går igennem lidelse, så lad det være, at dette virker som en dåb, der vil forbinde mig tættere med din søn Jesus. Amen.

Dag 117: Johannes' Dåb Var Ikke Centreret Omkring Jesu Død og Opstandelse
OP