10

Lad Os Give Agt På Hinanden

Tolv Trin Til Tt Godt År Del 10
Af Derek Prince

Lyt også til Derek Prince Radio podcast.

Beskrivelse
Det er vores ansvar at stimulere hinanden til kærlighed og gode gerninger. Vi bør tænke på en måde at få det bedste frem i hinanden. Lad os også begynde at se efter andres behov og placere vores egeninteresser i baggrunden. Jesus var en "alles tjener," lad os også overveje, hvordan vi kan afspejle hans holdning.

Tolv trin til et godt år 5

Optagelse af radioprogram

Det er godt at være sammen med dig igen, da vi nærmer os slutningen af endnu en uge. Hvert af vores tolv trin til et godt år er taget fra en sætning i hebræerbrevet, der begynder med ordene: "Lad os." De syv på hinanden følgende trin, som vi hidtil har set på, er disse: (1) Lad os frygte; (2) Lad os være flittige; (3) Lad os holde fast i vores bekendelse; (4) Lad os nærme os nådens trone; (5) Lad os presse på til modenhed; (6) Lad os nærme os det allerhelligste; (7) Lad os holde fast i vores bekendelse uden at vakle.

Lad mig gentage mit forslag om, at når vi gennemgår disse på hinanden følgende trin, forpligter du dem til hukommelsen.

I dag skal vi se på det ottende trin. Dette findes også, ligesom de to foregående trin, i Hebræerbrevet 10. For at få en forståelse af sammenhængen, skal vi læse Hebræerbrevet 10:24-26.

"Og lad os overveje, hvordan vi kan stimulere hinanden gennem kærlighed og gode gerninger, ikke at forlade vores egen forsamling, som det er nogles vane, men at opmuntre hinanden, og så meget mere som I ser dagen nærme sig. For hvis vi fortsætter med at synde med vilje efter at have modtaget kundskab om sandheden, er der ikke længere et offer for synd tilbage."

Nu siger den engelske oversættelse, som jeg læser: "Lad os overveje, hvordan man kan stimulere hinanden til kærlighed og gode gerninger." Det er en god oversættelse. Men på det originale græsk er rækkefølgen ændret. Eller rettere sagt, den engelske oversættelse har ændret rækkefølgen af det originale græske, for at være mere præcis. Og i originalen er rækkefølgen denne: "Lad os overveje hinanden, hvordan man stimulerer til kærlighed og gode gerninger." Jeg tror, det bringer den virkelige essens af denne særlige beslutning frem. Det er, "lad os tage hensyn til hinanden." Og vi skal tage hensyn til hinanden ud fra det synspunkt, hvordan vi kan få det bedste ud af hinanden. Men essensen af beslutningen er: "Lad os tage hensyn til hinanden."

Så mange mennesker i dag er lukket inde i deres fængsel. Deres grundlæggende problem er selvcentrering. Og jeg har aldrig mødt en selvcentreret person, der var virkelig glad og nød ægte fred. Faktisk, jo mere du koncentrerer dig om dig selv, jo mere du bekymrer dig om dig selv, jo mere du søger at behage dig selv, jo mere vil dine problemer stige. Der er ingen løsning på dine problemer i dig selv. Du er nødt til at blive løsladt fra det fængsel af selvcentrerethed. Og her er en skriftmæssig måde at blive frigivet på: Stop med at bekymre dig om dig selv. Stop med at passe på dig selv hele tiden. Stop med at kæmpe for dig selv. Og begynd i stedet at overveje dine trosfæller. "Lad os overveje hinanden." I Filipperbrevet 2:3-7 stiller Paulus for os Jesu eksempel som et, vi skal følge, og jeg tror, det er meget anvendeligt på denne beslutning: "Lad os tage hensyn til hinanden." Dette er hvad Paulus siger i Filipperbrevet 2:

"Gør intet ud fra egoisme eller tom indbildskhed, men lad hver af jer med ydmyghed i sindet betragte hinanden
som vigtigere end sig selv. Pas ikke kun på jeres egne personlige interesser, men også for andres interesser."

Det er det stik modsatte af at tage hensyn til hinanden, er at passe på dine egne personlige interesser. Udgivelsen er at passe på andres interesser, at være mere bekymret for andre end dig selv.

Og så siger Paulus, at det er her, vi skal følge Jesu eksempel. Han fortsætter, Filipperne 2:5-7:

"Lad denne indstilling være i jer, som også var i Kristus Jesus..."

Husk, at jeg sagde i begyndelsen af disse Podcast, at vores holdning bestemmer vores tilgang, og vores tilgang bestemmer resultatet. Her er en holdning til det nye år, som du skal dyrke: "Lad denne indstilling være i jer, som også var i Kristus Jesus.

"...da han var i guddomsskikkelse, anså han ikke lighed med Gud for en ting, der skulle fattes, men tømte sig selv og tog tjenerskikkelse på."

Det græske er bogstaveligt talt "en slave." Så Jesus, som var Herre over alt, tømte sig selv for alt det og var villig til at blive en tjener, en træl, en slave. Og det er den holdning, som Paulus siger, at vi skal efterligne.

Der er en parallel og meget smuk passage i Galaterne 5:13-14:

"For I er kaldet til frihed, brødre; gør blot ikke jeres frihed til en mulighed for kødet, [det vil sige at tilfredsstille jeres eget personlige og selviske ønske], men tjen hinanden gennem kærlighed, for hele loven er opfyldt i ét ord, i erklæringen: 'Du skal elske din næste som dig selv'."

Så måden til ikke at hengive os til vores kødelige natur, ikke at give efter for selviskhed, ikke at blive indelukket i selvets fængsel, er: at se udad til andre. Tjen hinanden gennem kærlighed. Jeg tror, at det er et af nøgleordene, som Helligånden fremhæver over for Guds folk i dag, idet de lærer at tjene gennem kærlighed, at tjene hinanden. Så mange mennesker i dag vil tale om at tjene Herren, men de tjener aldrig deres trosfæller. Jeg ved ikke, hvor meget du virkelig kan tjene Herren, hvis du ikke er villig til at tjene dine trosfæller, fordi Herren kommer til os i hans legemes lemmer. Og vores holdning til lemmerne er i virkeligheden vores holdning til Herren selv.

I denne forbindelse med at være villig til at tjene andre, vil jeg tage et eksempel fra apostlen Paulus, noget han skrev til de korintiske kristne. Du skal huske på, at Paulus baggrund var en meget streng, oplæring, ortodoks jøde. Han havde kvalifikationerne til at være rabbiner. Han var farisæer. Han havde en slags retfærdighed, som adskilte sig fra andre mennesker, betragtede andre mennesker som på et lavere niveau og holdt sig for sig selv og foragtede andre. Men da han lærte Jesus at kende, fandt den mest vidunderlige forandring sted i Paulus' natur. Dette er, hvad han skriver til korinterne. Husk på, at korinterne dybest set var jordens afskum. Paulus siger i sit brev, at nogle af dem havde været homoseksuelle, nogle havde været prostituerede, nogle havde været drukkenbolte, nogle havde været udskældte, de var bare ikke den bedste slags mennesker. Korint var en af de største havne i den antikke verden, og så ofte i havne, er det den slags mennesker, man plejer at møde.

Lyt nu til denne forbløffende udtalelse, 2 Kor. 4:5. Paul siger:

"For vi prædiker ikke os selv, men Kristus Jesus som Herre og os selv som dine tjenere for Jesu skyld."

Er det ikke et fantastisk udsagn? Der er denne stolte farisæer, der siger: "Vi er dine slaver for Jesu skyld." Til de mennesker! Læg mærke til de tre trin. For det første, afsætte sig selv, "ikke os selv." For det andet, indsætte Kristus, "Kristus Jesus som Herre." For det tredje, tjen andre, "vi er dine trælle for Jesu skyld." Lad mig sige de tre trin igen. Afsætter selvet, sætter Kristus på tronen, tjen andre. Tjen andre i kærlighed. Det er budskabet, fly fra selvcentrering.

Nu vil jeg påpege over for dig som afslutning på dette budskab, at det at tjene er en færdighed, vi skal tilegne os. Det sker ikke bare, det er ikke vores af natur. For at tage et eksempel på en tjener: en tjener er en mand, der på en måde er kaldet til at tjene. Men en tjener skal uddannes. Der er meget i træningen af en tjener. Jeg kan ikke gå ind i det, men jeg har en ven, der plejede at være tjener, og han forklarede mig en gang alt, hvad der er involveret i at være en god tjener. Og jeg så et fantastisk eksempel på træningen i at tjene. Så servering sker ikke bare; det er en færdighed, vi skal tilegne os. Vi er nødt til at studere andre for at finde ud af, hvad der giver en positiv og ikke en negativ reaktion. Vi skal studere andre for at provokere dem til kærlighed og gode gerninger, ikke til det modsatte. Så dette kræver øvelse, det kræver træning, det kræver disciplin.

Det kræver også det rigtige miljø. Det er vigtigt. Du ser, efter at have sagt: "Lad os agte, hvordan vi kan stimulere hinanden til kærlighed og gode gerninger," fortsætter Paulus med at sige, "ikke forlade vores egen forsamling, som det er nogles vane, men at opmuntre hinanden og så meget mere, som I ser dagen nærme sig." Så vi er nødt til at lære at tjene i det rigtige miljø, og det rigtige miljø udtrykkes i ordene "vores egen forsamling." Jeg vil sige, at det betyder dette: tæt, engageret, regelmæssigt fællesskab. Det er det miljø, hvor vi kan trænes til at tjene hinanden.

Nu i det næste vers, siger Hebræerbrevets forfatter det katastrofale alternativ. Han fortsætter i vers 26, umiddelbart efter denne advarsel mod at forlade vores egen forsamling, og han siger dette:

"For hvis vi fortsætter med at synde med vilje, efter at have modtaget kundskaben om sandheden..."

Det er ikke tilfældigt, at disse ord følger. Hvad er underforståelsen. Underforståelsen er, at hvis vi ikke bliver i det rigtige miljø, hvis vi ikke er i tæt, engageret, regelmæssigt fællesskab, vil vi vende tilbage til at synde. Den eneste sikre måde er at blive i fællesskab, lære at tjene, lære at tage hensyn til andre mennesker.

Nå, vores tid er gået for i dag. Jeg er tilbage igen i næste uge på samme tid. I næste uge vil jeg give de resterende skridt til et godt år.

Min komplette serie af beskeder i denne uge om "Tolv skridt til et godt år" er tilgængelig i en enkelt, omhyggeligt redigeret, 60 minutters kassette. Følg med for detaljer.

Del 11
OP