Til Menu

Hårde Tider Kommer Del 1
Hårde, Farlige Dage Forude
af Derek Prince

Bibelen advarer om moralsk forfald og hårde tider forude. Udforsk roden til korruption og lyset midt i mørket.

Derek indleder dette studie med at læse fra 2 Timoteus, hvor Paulus beskriver, hvad der vil finde sted, når der kommer hårde tider over jorden. Mens han analyserer disse vers, påpeger Derek tre sider af denne sandhed. For det første er det svækkelsen af den menneskelige karakter, som er den grundlæggende årsag. Det andet princip er, at korruption er uomstødelig. Det tredje princip vil blive bragt frem i morgen.

Vi skal beskæftige os med temaet Hårde, Farlige Dage Forude. Dette er taget fra 2 Tim. 3:1-5.

"Vær klar over dette, at i de sidste dage vil der komme farefulde tider: For mennesker vil elske sig selv, have kærlighed til penge, prale, være stolte, være spottere, være ulydige mod forældre, utaknemmelige, vanhellige, ukærlige, utilgivelige, bagtalere, uden selv- kontrol, brutale, foragter det gode, forrædere, egenrådige, hovmodige, elske fornøjelser frem for elske Gud, man har en form for gudsfrygt, men fornægter dens magt/kraft. Du skal vende dig fra sådanne mennesker!”

Så Paulus siger der i denne oversættelse: "I de sidste dage vil der komme vanskelige tider." Nu forekommer det græske ord, der er oversat med "farlig," kun ét andet sted i Det Nye Testamente, som er i Matt. 8:28, som beskriver et møde af Jesus med to dæmoniserede mænd. Jeg vil lige læse det ene vers. Matt. 8:28.

"Da han var kommet til den anden side, til Gergesenernes land, mødte der ham to dæmoniserede mænd, der kom ud af gravene, overordentlig barske, så ingen kunne gå den vej."

Det er det andet sted, hvor det ord bruges. Det er oversat "barske." Jeg føler, at barsk meget bedre repræsenterer, hvad Gud siger, end "farlig. NIV oversætter det "forfærdelig/frygtelig." Så vi er på vej mod tider, som vil være hårde/barske og forfærdelige. Vi må hellere se det i øjnene, fordi det er en bemærkelsesværdig kendsgerning, at Paulus i den passage starter med at sige til Timotiius "Vær klar over dette..." Jeg kan ikke huske nogen anden passage i Paulus' skrifter, hvor han lagde så meget vægt på det faktum, at det, han sagde, var helt sikkert. "Du kan være helt sikker på dette, Timothy, i de sidste dage vil der komme hårde tider."

Hvorfor lagde han vægt dette? Jeg formoder, at det kan have været, at han vidste noget om den menneskelige natur. Folk gider virkelig ikke lytte til den slags budskaberr. De vil helst ikke høre, at der kommer hårde tider. De vil hellere være i stand til at finde på en eller anden teologi eller tolkning af profetier, som ikke giver plads til det. Men sandheden i sagen er, at der kommer hårde tider. Jeg tror faktisk, at de allerede er her i et vist omfang.

Omkring 1991 tog Ruth og jeg et "sabbatår," som ikke fungerede, som vi troede, det ville. Men Herren talte ikke kun til os, han handlede med os. Han reddede mit liv fra en meget alvorlig hjertesygdom. Da vi gik ind i det sabbatår, fortalte Herren os, at dommen ville komme, og den ville komme i tre faser. Foreløbige domme, mellemdomme og endelige domme. Jeg tror, vi er kommet ind i de foreløbige domme. Men det er kun begyndelsen. Jeg spekulerer på, om du tror, at Gud vil dømme mænd og kvinder. Jeg hører meget lidt i den moderne kirke om Guds dom. Det er interessant, da Paulus prædikede for et helt hedningepublikum i byen Athen, han erklærede åbenlys om Jesus, at Gud har udpeget ham til at være dommer over alle mennesker. Han nævnte ikke Frelseren. Alt han sagde var dom. Og hvis du ikke tror på dommen, behøver du ikke at blive frelst, for det at blive frelst er at blive frelst fra dommen.

Jeg vil kort analysere, hvad Paulus siger her om disse hårde tider. Jeg vil gerne pege på tre sider af denne sandhed. Jeg håber, mens jeg gør det, at du bliver nødt til at sige til dig selv: "Det er helt rigtigt. Det er den rigtige analyse." Det, jeg hører i fjernsynet eller i radioen, det, jeg læser i aviserne – det hele er blandet sammen. Men det, jeg hører gennem Paulus, er den klare, usminkede sandhed, og det er en korrekt analyse. Paulus analyserer, hvorfor de hårde tider kommer.

Han siger tre ting, som jeg vil bringe frem i rækkefølge. Først og fremmest er den grundlæggende årsag til de hårde tider den menneskelige karakters svækkelse. Lad mig sige det igen. Den grundlæggende årsag, rodproblemet er svækkelse af den menneskelige karakter. Giv ikke regeringen skylden for det. Giv ikke skylden på en bestemt nationalitet eller en bestemt religiøs gruppe eller de onde mennesker, der går og laver alle mulige onde ting. Det er ikke grundårsagen. Grundårsagen er svækkelse af den menneskelige karakter.

Paulus opregner 18 forfærdelige, moralske og etiske skavanker, som iøjnefaldende vil præge mennesker, når vi nærmer os slutningen af denne tidsalder. Jeg har ikke tænkt mig at læse listen igennem igen, men jeg foreslår, at du kan tage dig tid til at læse listen igennem og markere alle dem, der gælder for mennesker omkring os og måske for nogle af os lige nu, i dag. Jeg tror, du vil finde at det er en utrolig præcis liste.

Den anden ting, jeg vil påpege, er et princip. Korruption er uomstødelig. Lad mig sige det igen. Korruption er uomstødelig. Når korruption flytter ind i noget, tager fat i noget, arbejder i noget, er det uomstødelig. Det kan ikke vendes tilbage. Tag et simpelt eksempel som en fersken eller en pære. Du har denne smukke fersken med dens dejlige, bløde nuancer - du ved, den er næsten som fløjl, du vil bare stryge - smukke nuancer af pink og guld. Der er den. Det er vidunderligt. Bare lad det være sådan i en uge, kom tilbage, og det er gult og skrumpet og uattraktivt. Hvorfor? For der var korruption i det. Og når først korruption kommer ind i en ting, er det uomstødeligt. Der er ingen måde at vende det tilbage. Du kan udsætte det. Du kan bremse det. Du tager den smukke fersken, sætter den i køleskabet, og i slutningen af en uge kan du tage den ud, så den ser mere eller mindre god ud, som den så ud i starten. Men du har ikke ændret den korruption, der er i det. Før eller siden vil korruptionen løbe sin gang.

Nu tror jeg, at nogle slags moralske religioner er ligesom køleskabet. Du kan sætte en person i et køleskab, som sandsynligvis har fået mere end ét sammenligningspunkt, og de vil komme ud en uge senere, et år senere, ti år senere og ser ret godt ud. Men de har ikke ændret sig indadtil. De er stadig korrupte. Du kan udsætte det, men du kan ikke forhindre det. Før eller siden vil korruptionen overtage og afslutte fersken, pæren eller personen. Så se opmærksom på dette, fordi det er så vigtigt. Korruption, moralsk korruption, etisk korruption er uomstødelig. Når først det er i situationen eller ii en person eller i et samfund, kan det ikke uomstødes. Og Gud har intet program til at uomstøde syndens fordærvelse. Han vil ikke gøre noget for at forbedre det, eller få det til at vare længere, eller fjerne det. Guds program er en ny skabelse. Han vil ikke nøjes med andet.

Masser af menneskelige programmer forsøger at sætte fersken i køleskabet, eller sætte den et sted, hvor den ikke vil se så slemt ud, eller finde en eller anden kemisk proces, som vil bremse korruptionen. Men ingen af dem er acceptable for Gud. Gud er ikke interesseret i at kristne vores civilisation. Han er ikke interesseret i at kristne vores kultur. Jeg tror på, at vi kan frembringe en alternativ kultur, som er kristen. Men vi kan ikke ændre og forbedre i den grad, som Gud kræver, den korruption, der er i vores nuværende kultur, samfund og totale tilstand. Så Gud siger: "Jeg vil ikke rode med det. Det kan ikke frelses. Alt, hvad jeg skal gøre, er at producere noget helt nyt.” Der er tre skriftsteder om dette. 2 Kor. 5:17 som siger:

"Derfor, hvis nogen er i Kristus, er han en ny skabning..."

Det er Guds løsning. Ikke at forbedre, ikke lappe op, men producere en helt ny skabning.

DEL 2
OP