Til 2025 Menu

39 Johannes Åbenbaring 49
af Rick Joyner

Det sande kristne liv er det sværeste liv, vi kan leve på denne jord, men det er også det mest meningsfulde liv, vi kan leve. Som Johannes skrev i 1 Joh. 5:19: "Hele verden ligger i den ondes magt." Vi kan være sikre på, at den onde gør dette liv så vanskeligt, som han kan, for Kristi sande efterfølgere, og Herren tillader det for vores skyld. De, der vandrer med Kristus ved verdens ende, vil vandre i en kraft og herlighed, som ingen anden generation har, og demonstrere autoriteten i det kommende Guds rige. De skal findes egnede til at håndtere en sådan autoritet.

Verden hylder den falske kristendom, der handler om komfort, lethed og hengivenhed til denne verdens veje og rigdom. Herren lærte, at de, der havde det godt i denne verden, ville have meget svært ved at komme ind i Hans rige.

Han sagde også, at hans sande tilhængere ikke ville blive elsket eller hyldet af verden, men ville blive hadet af den, ligesom den hadede ham. Han sagde: "Ve jer, når hele folket taler godt om jer! For deres fædre behandlede de falske profeter på samme måde" (Lukas 6:26). I modsætning til dette, hvor meget af den moderne kirke søger at blive accepteret og hyldet af verden? Er det derfor, kirken har så meget verdslig rigdom og magt, men meget lidt åndelig rigdom eller magt?

Johannes Åbenbaring afslører, at der er to kirker – en bygget af mennesker og en bygget af Gud. Den, der er bygget af mennesker, er fuld af verdens rigdom, og de, der er i den, lever i luksus. Den, der bygges af Gud, består af udlændinge, der er fremmede i denne verden, forfulgte og lever under konstant trussel fra verden.

Pointen er, at der er to kirker – den verden ser og anerkender, og den usynlige, der bygges ovenover, og som få mennesker på jorden kan se. Det er den, Abraham så, som ville tvinge ham til at forlade alt, hvad han havde kendt og bygget sit liv på, for at søge den by, som Gud bygger, ikke mennesker.

Lad os dog overveje denne drejning. Abraham, troens fader, var en af datidens rigeste mænd, så rig at han endda gjorde konger jaloux. Det samme var hans sønner og arvinger til Guds løfter, Isak og Jakob.

Tænk nu på, at apostelen Paulus kom fra en velhavende og fornem jødisk familie, der havde fået romersk borgerskab. I Apostlenes Gerninger 24 får vi at vide, at den romerske landshøvding, Felix, lyttede til Paulus i håb om, at han ville give ham penge. Paulus brugte også sit romerske borgerskab til sin fordel, når det var gavnligt. Paulus oplevede også store prøvelser og mangel. Han skrev, at han havde lært at være ydmyget og at have overflod. De fleste af os har også brug for at lære begge dele.

Det er ikke den tilstand, vi er i, der afgør, om vi vandrer med Gud, men det er, hvad vi gør med disse forhold. Paulus skrev til korinterne, at de skulle forblive i den tilstand, de var i, og være tilfredse. Han skrev dette om ægteskabet, men det inkluderer alle andre forhold – status, hvor vi er født eller bor, eller enhver anden faktor. Kongens autoritet, som vi er kaldet til at tjene, er over alt dette.

Vi er blevet kaldet til at leve i vanskelige tider, men på mange måder er de langt lettere end nogen anden gang. Jeg har fløjet verden rundt mange gange i tjeneste. På hver tur var jeg så taknemmelig for, at jeg kunne rejse fra den ene side af verden til den anden på få timer, i komfort, i stedet for at tage de langsomme og stormramte skibe, der krævede mange måneder at gøre dette for ikke så længe siden. I dag har nogle af de fattigste iblandt os mange flere bekvemmeligheder og luksus end konger havde for ikke så længe siden.

Det er ikke forkert at bruge denne verdens bekvemmeligheder, hvis vi kan, men vi bør gøre alt med måde og bruge det, vi gør, med taknemmelighed. Når vi bliver ydmyget, bør vi også være taknemmelige for alle de prøvelser, som Han bruger til at gøre os til kar, Han kan bruge.

Vi bruger dette studium som et praktisk ugens ord, der kan hjælpe os i vores daglige vandring, såvel som et studium af Johannes Åbenbaring, og vi forbinder bibelske profetier for at hjælpe os med at navigere i disse tider og i verden i dag. Vi lever i en tid med hidtil uset fremgang og rigdom, som vi også skal vide, hvordan vi skal navigere i. Menigheden i Laodikea i Johannes Åbenbaring, som vi vil se relateret til den tid, vi lever i, klarede sig ikke så godt med dette. Hvorfor? At håndtere rigdom kan være endnu vanskeligere åndeligt end at håndtere fattigdom.

I Lukas 16:11 sagde Jesus: "Hvis I derfor ikke har været trofaste i brugen af uretfærdig rigdom, hvem vil så betro jer den sande rigdom." Hvis vi bliver betroet rigdom, kan det være farligere end at blive prøvet med mangel. Vi er nødt til at se det som en prøve og beslutte os for at vokse i vores tro på Herren gennem dette som forvaltere af hans rigdom. Som i lignelsen om talenterne, hvis vi er gode forvaltere af det, han har betroet os, vil han give os mere at forvalte. Men det er hans, og det bliver ikke givet til os for bare at fortære os selv.

Vi bør ikke føle os skyldige over at have rigdom, hvis det er noget, Han har kaldet os til, men vi bør være taknemmelige og huske på formaningen i Filipperbrevet 4:5: "Lad jeres mådehold blive kendt af alle mennesker. Herren er nær."

TIL 40
OP