Til Oversigt 2018

Den Rette Vej – Åbenbaringens Bog 14
Rick Joyner

Dernæst vil vi se på Åb. 18:11-20, som fortsætter med profetien om Babylon, og hvordan vi bør reagere på dette system:

Og jordens købmænd vil græde og sørge over hende, for ingen vil mere køber deres varer. Varer af guld og sølv, ædelstene og perler, fint linned og purpur, silke og skarlagen, alle slags citrontræ, alle slags genstande af elfenben, alle slags genstande af dyrebart træ, bronze, jern og marmor; og kanel og røgelse, duftende olie og røgelse, vin og olie, fint mel og hvede, kvæg og får, heste og vogne og menneskers kroppe og sjæle. Frugten, som din sjæl længtes efter, er forsvundet fra dig, og alt, hvad der er rigt og pragtfuldt, er gået fra dig, og du skal slet ikke finde det mere. De der handlende med disse ting, som blev rige ved hende, vil stå på afstand af frygt for hendes pine, grædende og jamrende, og sige: 'Ak, ak, den store by, som var klædt i fint linned, purpur og karminrødt og prydet med guld og ædelstene og perler! For på én time blev så store rigdomme til intet.' Enhver skibsfører, alle der rejser med skib, sømænd og så mange, der handler på havet, stod på afstand og råbte, da de så røgen af hendes brænde, og sagde: "Hvordan er denne store by?" De kastede støv på deres hoveder og råbte, grædende og jamrede og sagde: "Ak, ak, den store by, hvor alle, som havde skibe på havet, blev rige på dens rigdom! For på én time er hun gjort øde.' Glæd jer over hende, himmel, og I hellige apostle og profeter, for Gud har hævnet jer på hende!.

Denne tekst fokuserer især på den falske kirkes karakter som en vigtig handelskilde. I middelalderen var kirken ikke kun en vigtig kilde til handel, men den primære kilde. Der var andre, men kirken var langt den største. Der er intet galt med handel, men det var noget, som Herren afviste for sin Faders hus. Dette var sandsynligvis på grund af, hvor let det fordærvede den åndelige renhed, som hans bedehus krævede.

De to søjler i Salomons tempel blev opkaldt efter en præst og en forretningsmand. Forretningen var derfor tænkt som en søjle i templet, da den repræsenterer grundlæggende menneskelig udveksling. Men én ting er at elske og fremme fair handel og handel, og noget andet er at gøre kirken til en forretning. At gøre dette ville bringe mange ind med andre motiver end kirkens hellige formål, hvilket ville føre til afgudsdyrkelse. Husk, at penge er e ultimativ afgud for det menneskelige hjerte. En afgud er både det, vi elsker mere end Gud, og det, vi sætter vores lid til mere end Gud.

Den korruption kirken i middelalderen oplevede, da den blev gjort til statskirke og fik politisk magt, var lige så stor. Det var meningen, at kirken skulle have profetisk indflydelse på regeringer, kultur og handel, men den mistede sin profetiske autoritet i disse riger, da den blev en del af dem. Endnu værre, det trak ind i sin ledelse, korrupte mennesker, der ønskede at bruge kirken til at tjene penge eller fremme deres politiske ambitioner.

Disse kilder til korruption og kompromis var så ødelæggende, at de hurtigt gjorde kirken til det modsatte af, hvad hun var kaldet til at være. Dette Hemmelige Babylon kaldes en skøge, fordi hun havde mange partnere. Skøger giver sig selv for vindings skyld, ikke kærlighed, og det er, hvad den falske kirke blev. Der er mere i Åbenbaringens Bogen om korruptionen af denne falske kirke, men hvad skal vi gøre for at undgå at gøre vores kirker i dag til "varehuse?" Som en, der skriver og sælger bøger, har jeg overvejet dette spørgsmål dybt i over tredive år. Jeg påstår ikke, at jeg har alle svarene, men jeg tror, jeg har lært nogle af dem.

For det første anser jeg det for farligt at bruge kirken som markedsplads. Naturligvis er stort set alt, hvad vi gør, farligt, men dette bør advare os om at være forsigtige. Er de produkter, vi sælger i vores boghandler, åndeligt gavnlige for folket, eller prøver vi bare at tjene penge?

Jeg skal også søge mit hjerte omkring ting som konferencer eller kirker, jeg accepterer at tale ved. Jeg tjekker mine motiver for at se, om jeg tager dem på grund af den potentielle indkomst, eller fordi Herren sender mig. Jeg har aldrig krævet noget for at tale, og jeg inviterer ikke dem til at tale på vores konferencer eller kirker, som kræver et bestemt beløb. Vi forstår godt de udgifter, de pådrager sig og ønsker at velsigne dem generøst, men det er den krævende del, der kan adskille de sande budbringere fra lejerne.

Der er andre ting, vi også gør for at bekæmpe denne tendens til at gøre Herrens hus til et handelshus. Jeg påstår ikke, at vi gør dette perfekt, men vi ved, hvor vigtigt det er. Da jeg startede MorningStar Publications, ville vi ikke tage imod penge for vores bøger, men snarere give dem væk. Så sagde Herren, at han ikke havde bedt mig om at gøre dette, men at det havde en religiøs ånd. Han instruerede mig i at kontrollere virkningen af at give bøgerne væk. Efter undersøgelse fandt jeg ud af, at kun omkring 10 % af de bøger, vi gav væk, blev læst. Da vi begyndte at opkræve en beskeden pris for dem, blev dette omvendt - omkring 90% af det købte blev læst. Godt forvalterskab tvang mig dog til at sælge dem for en beskeden pris, og vi giver dem stadig væk til enhver, der ikke har råd til at betale for dem.

Igen er der en grøft på hver side af livets vej. Lovtrældom er ikke svaret på lovløshed. Vi kan overreagere og falde i grøften på den anden side. Jeg har gjort dette på begge sider af dette spørgsmål. Det kan have været lettere, hvis Herren havde givet os klarere retningslinjer i sit ord, men han gjorde det ikke af en grund. Herren gav os ikke klare retningslinjer om mange vigtige spørgsmål, fordi han ønskede, at vi skulle følge hans Ånd og gøre det, vi gør af hjertet.

Tænk nu på, at Jesus ikke vendte vekslernes borde i templet, fordi de var vekslere, men snarere fordi de var i templet. Noget tyder på, at disse var blevet grådige og begyndte at udnytte pilgrimmene. De startede ude, men så rykkede de indenfor og tog mere og mere af den plads, der var beregnet til tjeneste. Templet havde brug for pengevekslere, fordi så mange kom fra fremmede lande for at tilbede. De havde også brug for dem, der solgte offerdyrene, fordi pilgrimmene ikke kunne have båret disse dyr med sig. Men købmændene havde brug for at blive uden for det sted, der var reserveret til at tjene folket. De skulle også være fair forhandlere, hvis de skulle markedsføre til tilbedere.

Det er efter sådanne åndelige og moralske linjer, at det kan være sværest at holde sig på den rigtige vej og undgå ekstremer. Vi skal ikke forsøge at gå eller bo tæt på dem, medmindre vi bliver kaldet til, og så skal vi gøre det med den største omhu og årvågenhed. Vi bør søge at kende og forstå den ødelæggelse, som denne sag har bragt til kirken i historien. Det er derfor, disse ting er oplyst i Joh. Åbenbaring.

Ugens Ord 15
OP