Åb 1: 12-16.
12. Og jeg vendte mig om for at se, [hvem] den stemme, der talte med mig, tilhørte;
og da jeg vendte mig om, så jeg syv guldlysestager
Åb. 20. 2 Mos. 25:37. Zak. 4:2.
13.og midt imellem lysestager så jeg en person, som lignede ligesom Menneskesønnen,
klædt i en kappe som nåede til hans fødder og med et bælte af guld om brystet.
Åb. 2:1, 15:6. Ez. 1:26. Dan. 7:13, 10:5 f. MENNESKESØN Åb. 14:14.
14. Han's hoved og Han's hår var hvidt ligesom uld, [så hvidt som sne],
og Han's [altseende] øjne [glimtede] som en flamme af ild [der gennemtrængte mit væsen].
Åb. 2:18, 19:12. Dan. 7:9.
15. Han's fødder lignede skinnende [hvidglødende] bronze, når det raffineres i en glødende ovn;
og Han's stemme var [magtfuld] ligesom lyden af mange vandes brusen;
Åb. 14:2, 19:6. Ez. 1:7,24, 43:2.
16. og Han havde i sin højre hånd syv stjerner, og ud af Han's mund udgik et skarpt tveægget sværd [til dom],
og Han's ansigt [afspejler Han's majestæt og [r]Shekinah herlighed] var at se på, som solen skinner i fuld kraft ved middagstid.
Åb. 1:20, 2;1,12, 3:1, 19:15. Es. 49:2. Matt. 17:2. Ef. 6:17. Hebr. 4:12.
Det første, Johannes beskriver er hvor Herren står - i midten af lysestagerne. Han har syv stjerner i sin højre hånd. Som vi bliver fortalt i vers 20, "Hvad angår mysteriet om de syv stjerner, som du så i min højre hånd, og de syv guldlysestager: de syv stjerner er de syv kirkers engle, og de syv lysestager er de syv kirker . "
Som verset forklarer, de syv stjerner er de syv kirkers engle, og lysestager er de syv menigheder. Ordet oversat som "engel" kan også oversættes som "budbringer." Det er, fordi Herren ikke bare taler til disse kirker i Lilleasien, men til hele kirken i denne tidsalder. Som vi referere til dem, vil vi se, at hver enkelt havde en budbringer, der bar det primære budskab i denne tidsalder.
Også vigtigt er, at disse budbringere holdes i Herrens højre hånd. Guds højre hånd kaldes ofte "den højre hånds magt." Da Han er den almægtige Éne, kan vi udlede, at disse er repræsentanter for Han's magt. Vi kan ikke rigtig repræsentere Ham som Gud uden at repræsenterer Han's magt. Vi er forløst, frelst, udfriet, helbredt, anerkendt, og forvandlet ved Han's magt ind i det vi er kaldet til at være. Det primære budskab for Han's budbringere er at kende Han's magt på alle de måder hvor vi er afhængige af den.
Når dette er forstået, vil vi også se, hvordan budskabet til hver kirke tidsalder repræsenterede et andet aspekt af Han's magt. Hver budskab kan være forskellige men vi må se dem alle i sammenhæng. De syv udgør hele budskabet. Ligeledes hver af de syv kirker, der tilsammen rummer hele kirken repræsenterer en unik del af Kristi brud.
Endnu vigtigere end at se lysestagerne er, at se en som står i deres midte. Med Herren i deres midte, hvem vil se på de lysestagerne? Derfor må vi huske på, at hvis Herren bliver manifesteret i Han's kirke, vil det ikke være den kirke, som har vores opmærksomhed. Hvilken gode er det mest herlige tempel hvis Herren ikke er i det? Hvis Han er i det, vil templet ikke få vores opmærksomhed, uanset hvor herligt det er.
Kirken er kaldet til at være pragteksemplar, men ikke i centrum for opmærksomhed. Vi vil ikke blive forvandlet til det, vi er kaldet til at være ved at se kirkens herlighed, men ved at se Herrens herlighed. Så igen, "Det vigtigste er at holde det vigtigste, det vigtigste." Det vigtigste er alt i Kristus. Han er formålet med denne åbenbaring, for hele skabningen, at bliver forvandlet til Han's billede. Have vores liv opsummeret i Ham er vores formål.
Kirken vil blive iøjnefaldende, bemærkelsesværdig imponerende til sidst. Det vil være en brud værdig til at have, vi kan ikke nogensinde blive det, vi er kaldet til at være, men når vi ser, elsker, og følger Ham i alle ting kan vi.
til uge 13
OP