2015 Menu

Faderen Til Reformation
Det Største Kristne Liv 49
Uge 49, 2015
Rick Joyner

John Hus

John Hus var præst, præst, professor og filosof, men hans største gennemslagskraft var som lærer og forfatter dedikeret til bibelsk sandhed. Han blev født i en by i det sydlige Bøhmen i slutningen af 1300-tallet og gik hundrede år forud for Martin Luther, og mange historikere betragter ham som den første sande reformator. Også betragtet som den åndelige fader til den moraviske bevægelse og kirke, var Hus' prædiken- og undervisningsvirkning i dagene før opfindelsen af trykkepressen uovertruffen, med mulig undtagelse af John Wycliffe. Stort set alle de reformatorer, der fulgte Hus, anerkendte ham som deres inspiration.

Som en af de mest ekstraordinære prædikanter siden det første århundrede var Hus en mand med stor lærdom og omfattende viden om verden. Som en magtfuld taler udfordrede han tidens undertrykkende religiøse systemer som et åndeligt jordskælv og plantede kimen til reformationen, den største forvandling af kirken i historien til dato.

I 1402 blev Hus rektor for universitetet i Prag, en af de førende højere læreanstalter i verden på det tidspunkt. Samme år udnævnte det nybyggede Bethlehem-kapel ham til deres prædikant. Fra denne prædikestol begyndte Hus at kræve en reformation af kirken og prædikede en radikal, bibelsk vision om, hvad kirken skulle være. Selvom den romersk-katolske kirke forbød John Wycliffes skrifter, underviste Hus fra dem og oversatte dem til det tjekkiske sprog.

Han prædikede også mod præsternes, biskoppernes, kardinalernes og endda pavens moralske udskejelser. Han fordømte salg af aflad (salg af Guds nåde, herunder udfrielse fra skærsilden, for penge) som en perversion af troen og en fornærmelse mod Gud. Han gik så langt som til at erklære, at paven måske ikke er en sand kristen, medmindre han overholdt den bibelske definition af tro.

Hus' budskab blev ekstremt populært og spredte sig til de omkringliggende lande Polen, Ungarn, Kroatien og Østrig. Efterhånden som kirkestriden mellem reformationskrævende og kirkemyndighederne voksede, krævede kirken, at Hus skulle møde for koncilet i Konstanz. Fordi hans hensigt var at reformere kirken, ikke opdele den, var han enig. Hans konge garanterede sikker passage og tilbagevenden til og fra rådet. Men ved koncilet i 1415 blev Hus erklæret kætter og brændt på bålet, prisen for at udfordre den romerske kirke på det tidspunkt.

Før flammerne kunne tage hans liv, profeterede Hus, at budskabet om frihed og åndelig reform ikke ville dø. I stedet ville det være "et skjult frø", der falder i jorden og dør i en sæson, men en dag spirer og bærer meget frugt.

Kirkens embedsmænd var overbevist om, at Hus' budskab ville dø med ham. Til deres forfærdelse blæste hans heroiske død kun den flamme, hans budskab havde antændt. Sandheden er stærkere end døden, og forfølgelse spreder kun sandhedens sæd over en større afstand. Hus' mod og beslutning om at dø i stedet for at gå på kompromis med hans overbevisning inspirerede utallige andre martyrer efter ham.

Som Hus profeterede, spirede dette frø igen og bærer stadig mere frugt, end han sandsynligvis nogensinde havde drømt om. Frøet blev båret i hjerterne på store helgener, som vågede over det indtil det rette tidspunkt. En, der fulgte i Hus' åndelige slægt, var Jon Amos Comenius, som blev inspirationen til Ludwig von Zinzendorf, "faderen til moderne missioner." Alligevel var det kraften og klarheden i Hus' budskab og hans kompromisløse hengivenhed til Skriften som den sande kilde til doktrin, der ændrede verden.

Ugens Ord 50
OP