Menu
34 Livets Vej 27
Modenhed Fremmer Enhed
Ugen's Ord 34, 2012
af Rick Joyner

Det kræver ikke en profet at fortælle, at tonen i Amerika er blevet mere ekstrem på det seneste. Det har især været tilfældet i medierne, som har forsøgt at tage autoriteten til at diktere konversationen, ikke bare rapportere om den. Nogle i medierne er så umodne eller ustabile, at de ser enhver, der afviger lidt fra deres position som ekstremist, hvilket giver mere ekstreme reaktioner på den anden side. Dette skaber kræfter, der trækker på både venstre og højre vinger af vores ørn og vil snart trække ørnen fra hinanden, hvis den ikke stoppes.

Det er godt at se, at amerikanere bekymrer sig nok om at argumentere, og jeg har heller ikke noget imod at se kristne gøre dette – det er bedre end de døde kirker, hvor de ikke er ligeglade nok til at argumentere. Alligevel bør vi, efterhånden som vi modnes, hæve os over at argumentere til oprigtig dialog. En sådan dialog er ved at forsvinde fra vores politiske diskurs, hvilket er endnu et tegn på, at vi er under dommen af umodent lederskab. Vi skal stoppe med at dæmonisere andre, der er uenige med os. De modne vil være de første til at stoppe dette.

Folk kan have de forkerte positioner af de rigtige årsager, og folk kan have det rigtige syn på tingene, men med dårlige motiver, så det handler heller ikke kun om, hvem der har de bedste motiver. Kristne polariseres ofte på samme måde som i politik. Et af svarene til en mere forenet kirke er ved at huske, at den måde, vi behandler selv de mindste af Herrens folk på, selv dem, der måske har nogle forkerte doktriner eller praksis, vil blive betragtet som den måde, vi behandlede Herren selv på. Vi skal bevare Åndens enhed uanset vores andre uenigheder. Efterhånden som vi alle vokser op i Kristus, vil vi vokse tættere sammen, og vi vil begynde at se, som han gør, hvilket sandsynligvis vil være et korrigeret syn for os alle.

Som vi diskuterede tidligere, kommer forståelse fra udtrykket "at stå under" en andens position. Jeg prøvede dette på en ven, der udtrykte sin vantro til, hvordan liberale kunne tænke, som de gjorde i forsøget på at gøre regeringen til kilden til alles behov, især i betragtning af regeringens veldokumenterede inkompetence til at styre noget godt. Jeg bad ham overveje, hvordan han ville tænke, hvis han ikke var blevet kristen og havde tro på Gud. Det tog ham et par minutter, og så så han, at hvis han ikke havde tro på Gud, ville der ikke være andet sted at håbe på end regeringen, og han ville sikkert også være liberal.

Nu er der ateister, som er konservative blot på baggrund af at se inkompetencen i regeringsledelsen. Der er også kristne, som er liberale på grund af deres tro, ikke på trods af det. Mange kristne liberale tror, at de følger Kristi mandater, såsom at tage sig af de fattige. Jeg sætter pris på deres motiver, og selvom jeg ser mandatet til at tage sig af de fattige, ser jeg ikke, at dette nogen steder er givet til en regering, men snarere til enkeltpersoner. Når næstekærlighed bliver institutionel i stedet for et personligt udtryk for kærlighed, bliver det nedværdigende, umenneskeliggørende og løfter ikke folk op, men holder dem nede.

Alligevel er jeg enig med liberale i, at selv kold institutionel velgørenhed er bedre end at lade folk sulte. Debatten handler om, hvor sikkerhedsnettet skal være. Matematik lyver dog ikke. Hvis den sande liberale dagsorden er at hjælpe de uheldige, hvorfor er det så, at når liberale politikere skal frigive deres skatteregnskaber, er det sjældent at finde en, der har givet mere end 1 % af deres indkomst? Det er ikke sandt for alle, da nogle, såsom Warren Buffet og Bill Gates, forsøger at give væk næsten hele deres formuer. Men hos politikere ser det ud til, at forskellen er enorm mellem liberale og konservative, hvor konservative personligt er mange gange mere generøse. Nogle mennesker vil måske meget gerne være gavmilde, men de vil bare gøre det med vores penge, ikke deres egne.

Det tager dog et stykke tid for de fleste at forstå dette, men amerikanerne har nu omkring 60 % margin. Winston Churchill er blevet tilskrevet for at have sagt: "Hvis du ikke er liberal som 20årig, har du intet hjerte. Hvis du ikke er konservativ når du er 40, har du ingen hjerne." Selvfølgelig er der masser af hyklere på begge sider. Det er derfor, vi skal gå til den matematik, der ikke lyver.

I de seneste kampagnetaler har præsident Obama gentagne gange udtalt, at alle skal betale deres rimelige andel af skat. Jeg tror, at 30 % af amerikanerne er enige i det. Hvorfor? Ifølge The Tax Foundation betaler 70 % af amerikanerne enten ingen skat eller betaler mindre i skat, end de får tilbage i ydelser fra regeringen. Samtidig betaler de øverste 5% af lønmodtagerne 50 % af de opkrævede indkomstskatter. Er dette fair? Selvom dette bliver fremmet for at få mere fra de rige, kan vi beskatte de toptjenende amerikanere 100 % af deres indkomst, og det vil ikke engang gøre et indhug i underskuddet. Det, der sker, er, at der bliver sendt en besked om, at hvis du arbejder hårdt i Amerika og gør det godt, vil du blive straffet for det. Så undrer de sig over, hvorfor de bedste amerikanske virksomheder flygter til andre lande.

Dette er en måde, hvorpå internettet hjælper med at bane vejen for Herren. Det har du sikkert ikke hørt før, men det er sandt. John Huss var angiveligt en meget bedre forkynder end Luther, og dybden af Huss' budskab var væsentligt større, men Luther dukkede bare tilfældigvis op samtidig med trykpressen, som fik formidlingen af information til at formere sig, ligesom internettet har i vor tid.

Selvfølgelig bliver internettet også brugt til det onde, men det blev trykkeriet også. Lad os overvinde det onde med det gode og bruge det til at dele de gode nyheder om det kommende rige. Det er en god ting, at så meget information nu er tilgængelig for så mange mennesker, og de løgne, der bliver fortalt os, bliver så hurtigt afsløret. Lad os beslutte at være hengivne til sandheden i alt, hvad vi gør, uanset om den understøtter det, vi ønsker at tro eller ej. Hvis vi skal følge Sandheden, er vi nød til at elske Sandheden.

Ugens Ord 35
OP