Menu

Forberedt til Tiden 8
af Rick Joyner.

Som vi ser gennem hele skriften, taler Herren ikke altid på vores modersmål, men det meste af tiden bruger han et åndeligt sprog gennem drømme og syner, som inkluderer symbolik. Hvorfor? Fordi hans sprog handler om meget mere end blot at formidle begreber - Hans sprog taler til hjertet og sjælen, ikke kun sindet. Dette erklæres af Jesus i Johannesevangeliet 6:63, "de ord, som jeg har talt til dig, er ånd og liv." Det er grundlæggende for profetisk tjeneste at skelne et budskabs åndelige formål og natur. Ord kan betyde mere end blot det, de siger på menneskeligt sprog.

For eksempel får vi i Galaterne 4 at vide, at de to kvinder, Sara og Hagar, repræsenterer den gamle og den nye pagt. Det er vigtige skikkelser i Skriften, men hvem ville have troet, at beretningen om deres liv kunne betyde så meget? Men vi er nødt til at se dette for at udlede formålet med deres historier i Skriften. Herren prøver ikke bare at underholde os med deres livshistorier, men snarere at formidle et budskab. Hvis disse to kvinders liv kan betyde noget så vidtstrakt, skulle vi så ikke spekulere på, om de andre beretninger i Skriften betyder meget mere, end det måske er indlysende i starten? Selvfølgelig skal vi det.

Det siges, at "et billede siger mere end tusind ord." Jon Amos Comenius var den første til at bruge illustrationer i bøger til dette formål. Dette er en af grundene til, at Herren bruger så mange billeder på sit sprog – Åndens sprog. På grund af dette ser vi ham bruge al symbolikken i Moses Tabernakel til at formidle de åndelige sandheder om kirkens natur – hans bolig. Vi ser i ypperstepræstens klæder en fantastisk symbolik, der profeterer om Jesus, Guds sande ypperstepræst. Når først du begynder at forstå Åndens sprog, åbner Skrifterne sig som aldrig før, og Jesu udtalelse giver mening, da han sagde: "Loven profeterede indtil Johannes" (se Matt 11:13).

Moseloven er fuld af profetier om den kommende Messias, Jesus, og endda om kirken og kirketiden, som er blevet opfyldt med bemærkelsesværdig nøjagtighed. De fleste af disse profetier var ikke i lovens ord, men i symbolikken for dens bolig for Gud, tabernaklet og dets ritualer. Der er en grund til, at Herren specificerede Moses selv målene på møblerne i tabernaklet – de er alle profetier.

Der er et endnu dybere lag af åbenbaringen i det skrevne Ord end dette. Når vi ser på betydningen af navnene på personer eller steder, hvor begivenheder fandt sted, er det forbløffende, hvordan selv disse er en del af budskabet. For eksempel, når vi forstår betydningen af navnene på Jakobs sønner, som er patriarker af Israels stammer, og derefter relaterer dem til den rækkefølge, hvori de blev født, og derefter de profetier, der blev givet over dem af Jakob og Moses, kan vi se en bemærkelsesværdig og nøjagtig oversigt over kirkens historie. Vi får at vide i 1 Kor. 10, at alt, hvad der blev skrevet om Israel, blev skrevet til gavn for os, på hvem tidernes ende er kommet. For at forstå dette og Herrens fulde hensigt i denne tidsalder, er vi nødt til at forstå både det åndelige og det naturlige Israel.

I 1 Kor. 2:10 får vi at vide: "For os har Gud åbenbaret dem ved Ånden; thi Ånden ransager alle ting, ja, Guds dybder." Ingen, der virkelig ledes af Ånden, vil være overfladisk, og det vigtigste af alt er, at vi skulle ønske at gå dybere i vores forhold til Gud. Det er dog ikke kun at høre Herrens ord, der bør være vores mål, men at høre selve Ordet. Det er mere end at vi bare kender ham; Han vil have et forhold til os.

I næste uge vil vi kort diskutere et andet større medie, som han taler til os gennem. Så går vi tilbage og begynder at udfylde nogle af de tomme felter.

Ugens Ord 9
OP