Menu

Forberedt til Tiden 17
af Rick Joyner.

Mange mennesker synes at tro, at en sags betydning vil blive afspejlet af, hvor meget plads den er givet i Skriften. Nogle ting, der er af afgørende betydning, får dog meget lidt plads i Skriften. Tag for eksempel at blive født på ny. Kun to korte sætninger om at blive født på ny er i hele Bibelen, og de definerer det ikke rigtigt. Alligevel får vi at vide, at vi ikke engang kan se riget, før vi er blevet født på ny.

Vi har også pastorens tjeneste, som kun er nævnt én gang i Det Nye Testamente og er opført sammen med de andre fire udstyrende tjenester i Efeserbrevet 4:11. Alligevel er der ikke givet nogen definition på det, og det er kommet til fuldstændig at dominere kirkens tjeneste.

Lad os overveje, om det er forkert, hvordan pastorgerningen er kommet til at dominere kirketjenesten. Det græske ord, der er oversat med "pastor" i Efeserbrevet 4:11, kunne være blevet oversat med "en der fodrer". I Matthæus 24:45-48 erklærer Herren: "Hvem er så den trofaste og forstandige træl, som hans herre satte over sit hus for at give dem deres mad til rette tid? Salig er den træl, som hans herre finder i gang med, når han kommer. "Sandelig siger jeg jer, at han vil give ham ansvaret for alle hans ejendele." Det er klart, at Herren lægger meget stor vægt på den, der tager sig af at brødføde sit folk og vil sætte dem til at styre alt. Er det ikke det pastoren gør?

Der er langt mere til dette spørgsmål om pastoren, der dominerer kirketjenesten i disse tider, men min pointe her er, at vi skal "ret opdele sandhedens ord", og ikke kun basere vores lære eller tro på, hvad der synes rigtigt, men på Skriftens klare lære. Mængden af plads, der gives til en sag i Skriften, kan eller kan ikke afspejle dens betydning. I ovenstående tilfælde afspejler det ikke dens betydning, men på et stort område gør den det, og det er et af de mest forsømte undervisningsområder i moderne kristendom – forvaltning eller god ledelse.

Nogle skøn er, at mellem en tredjedel og halvdelen af Bibelens lære om retfærdighed har at gøre med forvaltning eller god ledelse. Men hvor ofte hører du dette blive behandlet i kirken?

Det har nogle grupper eller bevægelser selvfølgelig set, og de tager fat på det, men det handler næsten udelukkende om penge. Penge er vigtige, endda så vigtige, at Herren selv sagde, at han ikke kunne betro os den sande rigdom, før vi lærte at håndtere dem rigtigt. Det er dog ikke tillid, der skal sættes i penge, men til den sande rigdom. Fordi penge er, hvad Herren bruger til at lære os, hvordan man er gode forvaltere, så han kan stole mere på os, vil vi gerne værdsætte denne træning højt, men det bør aldrig være vores ultimative hengivenhed.

Fordi "dyrets mærke" er et økonomisk mærke, bliver det stadig vigtigere, efterhånden som vi kommer til slutningen af tidsalderen, at vi lærer god forvaltning i forhold til de økonomiske ressourcer, vi er betroet. Vi skal også lytte til de bibelske advarsler om, hvor hurtigt penge kan blive et afgud, i hvilket tilfælde vi er langt mere tilbøjelige til faktisk at tage dyrets mærke. At tage mærket er ikke synd. Synden er at tilbede dyret, og mærket er blot beviset på, hvad vi gør.

For årtier siden blev jeg vist, at forståelsen af den moderne økonomi var afgørende for at forstå tiden. Det er ikke det eneste, vi skal forstå, men det vil være en af de største faktorer, og derfor er dyrets mærke et økonomisk mærke.

Med en erhvervsmæssig baggrund elskede jeg faktisk at læse økonomi, og hvor skørt det end lyder, ville jeg måske have læst økonomi for fornøjelse, hvis det ikke havde været et kald. På bemærkelsesværdige måder har jeg også lært mennesker at kende, som er nøglespillere i verdensøkonomien og erhvervslivet. Hver af dem ville enten have en nøgleforståelse at lære mig, eller i det mindste lede mig til en kilde til viden, som jeg nu anser for nødvendig for at have et klart billede af, hvad der udspiller sig.

Hvis du bliver forstyrret af at tro, at du bliver nødt til at studere økonomi for at forstå tiden, så lad mig berolige dig. Jeg har brugt år på at studere økonomi, og andre har også gjort dette, så vi kan gøre det de væsentlige elementer mere kompakt og give dem til dig i løbet af få timer, og i nogle tilfælde mindre end en time. Ligeledes er mange blevet sat på sporet af at studere vigtige aspekter af tiden, som jeg måske ikke interesserer mig for, men de formidler også til os på kort tid, hvad det har taget dem meget tid at forstå. Dette er skønheden ved Kristi legeme og den måde, det består af mange forskellige medlemmer, som alle har en rolle at spille.

I løbet af de næste par uger vil jeg give en grundlæggende lektion i profetisk økonomi ved at bruge aktuelle begivenheder. Jeg har gjort noget af dette før, men vi er nødt til at gå lidt længere. Jeg tror, du vil finde det interessant, men selvom du ikke gør det, tror jeg, at du vil have gavn af at blive hos os, da denne viden kan være en stor del af det, der er nødvendigt for at forstå tiden. Det kan også være en stor del af det, vi skal forstå for at blive betroet rigets sande rigdomme.

Ugens Ord 18
OP