Menu

Ugen's Ord 2006
18 Indtage Landet Del 24
af Rick Joyner

Mens vi fortsætter med at se på endetids lærens historiske perspektiv, vil vi samle nogle afgørende begivenheder, der strækker sig over tusind år, til blot nogle få afsnit. Dette giver ikke det historiske perspektiv, eller dig, ægte retfærdighed, men pointen med denne undersøgelse er vores nuværende og fremtidige formål med at tage vores forjættede land som kirke. Jeg bakker kun lidt op her for at dække dette, fordi det er nødvendigt at forstå, hvor kirken har været, hvis vi skal forstå i dybden, hvor den er, og hvor den er på vej hen.

Derfor vil denne del af undersøgelsen være ret overfladisk og vil sikkert efterlade dig med mange spørgsmål, som kan være en god ting. Hvis du mener, at nogle af disse er vigtige for dig at forstå mere i dybden, så søg dem ud. Der er en overflod af ressourcer til rådighed, som bekræfter disse begivenheder. Jeg har skrevet mere detaljeret om dem i A Prophetic Vision for the Twenty-First Century , som er udgivet gennem Thomas Nelson Publishers. Denne bog er muligvis stadig tilgængelig i nogle boghandlere eller kan bestilles direkte fra MorningStar.

Det Store Frafald

I den protestantiske reformations endetids lære betragtes middelalderen som tiden for det store frafald, eller det frafald, som Det Nye Testamente profeterede. Paven blev betragtet som antikrist, som havde taget plads i Guds tempel, kirken, og erklæret sig selv for at være gud eller kirkens overhoved og tilrane sig Kristi retmæssige plads. Dette var ikke så meget rettet mod individuelle paver som pavedømmets institution. Da Martin Luther påpegede, at navnet på den oprindelige romer, der var på pavens bispehue, faktisk talte op til 666, satte det ild til, at paven var antikrist.

De fleste reformatorer erklærede ikke kirken for at være antikrist ved dette, men at hun i sandhed var Guds tempel, selvom hun var blevet besmittet og vildledt i en tid. Reformatorerne blev kaldt det, fordi det ikke var deres hensigt at starte nye kirker eller nye trosretninger, men at reformere kirken. Alligevel anså reformatorerne den romerske kirke for at være bruden, der ikke kunne vente på den kommende konge. Den romerske kirke var blevet besmittet, endda blevet en skøge og solgte sig selv til denne nuværende tids magter. De så de bibelske profetier, der bekræftede denne opfattelse, såsom hvordan skøgen i Åbenbaringens Bog satte sig på syv høje; Rom blev bygget på syv bakker, og kaldes "byen på syv bakker."

Fordi den romerske kirke på det tidspunkt brugte civile regeringer til at forfølge alle, der ikke ville bøje knæ for paven, hvilket resulterede i bogstaveligt talt millioner af dem, som den romerske kirke kaldte "kættere" blev dræbt, mente de, at dette passede godt til beskrivelsen af hvordan den store skøge i Johannes Åbenbaring var fuld af de helliges blod. Naturligvis anså reformatorerne dem, som den romerske kirke kaldte "kættere" for at være de sande helgener.

Tilsyneladende bekræfter denne opfattelse af pavedømmet som lovløshedens menneske, var begivenheder, der fortsatte med at udspille sig. For eksempel mente Napoleon at profetien om, hvordan et af dyrets hoveder ville få et dødeligt hovedsår og derefter blive helbredt. Napoleon fik paven fængslet, hvor han døde efter et par år. Så nægtede Napoleon at lade en anden pave krones, og man troede, at pavedømmet var dødt eller havde fået det dødelige hovedsår, fordi kirkens overhoved var død. Senere, da Napoleon fik en søn og ønskede kongernes guddommelige ret tildelt hans søn, tillod han udnævnelsen af en anden pave til at gøre dette. Dette overraskede hele verden på det tidspunkt. Man mente, at det dødelige hovedsår var blevet helet, og pavedømmet var kommet til live igen.

Det skal også bemærkes, at mange anser Napoleon for at være antikrist på grund af hans antipave- og antikirkelige politik. Denne opfattelse blev yderligere opmuntret af, hvor nøjagtigt de felttog, der blev skrevet om i Daniel, syntes at passe perfekt til Napoleons felttog.

En anden interessant indsigt i reformationens eskatologi er deres fortolkning af Åbenbaringen 12:13-17, som siger:

13. Og da dragen så, at den var nedstyrtet til jorden, forfulgte den kvinden, som havde født drengebarnet.
14. Der blev da givet kvinden den store ørns to vinger, for at hun skulle flyve ud i ørkenen til sit sted,
hvor der sørges for hende én tid og to tider og en halv tid’, borte fra slangen.
15. Og slangen spyede vand som en flod ud af sin mund efter kvinden for at skylle hende bort med strømmen.
16. Men jorden kom kvinden til hjælp; og jorden åbnede sin mund og opslugte floden, som dragen havde udspyet af sin mund,
17. Og dragen vrededes på kvinden og gik bort for at føre krig mod de andre af hendes slægt,
dem, der holder Guds bud og bevarer Jesu vidnesbyrd.

Opfyldelsen af dette mentes at være, hvordan jorden "åbnede", da den nye verden blev opdaget på selve højdepunktet af forfølgelsen af den romerske kirke mod reformationen, som blev kaldt Inkvisitionen. Dette slugte oversvømmelsen, der var blevet hældt ud for at ødelægge protestanterne. Selvfølgelig var mange af de første kolonister, der kom til Amerika (som man mente at var "en stor ørns to vinger") dem, der flygtede fra den religiøse forfølgelse i Europa.

Dette var den mentalitet, som mange af kolonisterne kom til Amerika med - de troede, at de flygtede fra den antikristlige ånd, der dominerede store dele af Europa, og at Amerika virkelig var begyndelsen på Guds rige på jorden. Det var denne mentalitet, der kan ses hos mange af de tidlige kolonister, og som hjalp med at sætte den spirituelle genetiske kode i Amerika.

Reformationen betragtede en af helvedes største porte ind til kirken som foreningen mellem kirke og stat under Konstantin. Det er grunden til, at grundlæggerne var så heftige i at etablere både religionsfrihed og en klar adskillelse mellem kirke og stat. Det er derfor, kirkerne i Amerika opstod med en så voldsom uafhængighed. Dette havde dog aldrig til hensigt at holde kirkens indflydelse ude af staten; grundlæggernes skrifter indikerede faktisk, at de ikke følte, at den unge republik kunne overleve længe uden den. Adskillelsen skulle snarere holde staten ude af kirkens anliggender.

Alligevel er Europas og Amerikas erfaringer med kristendommen meget forskellige. På grund af dette ser begge kirken og endda religion generelt meget forskelligt. Dette er værdigt til en mere dybdegående undersøgelse, end vi kan behandle her, men selv et overfladisk glimt af historien gør det svært at gennemskue, at et større frafald nogensinde kunne finde sted end det, der skete i middelalderen. Jeg har aldrig mødt en eneste person, der har lavet en seriøs dybdegående undersøgelse af det historiske syn, der ikke er nået frem til, at i det mindste den sag er opfyldt.

Men selvom det er svært at forestille sig, at mange af de bibelske profetier bliver opfyldt med mere nøjagtighed og detaljer, end de allerede har gjort, føler nogle, at de ting, der er blevet opfyldt, kun er en type af den større opfyldelse, der vil komme i slutningen af tidsalderen. Selvom det er svært at finde en bibelsk forrang for en så mangfoldig opfyldelse af profetier, fordi vi stadig er på stedet for at genvinde sandheden, der gik tabt under det store frafald, og vi "ser delvist" og "ved delvist" i sager om profeti kan vi være klogt i altid at forblive åbne og lærevillige – især i lyset af nogle aktuelle begivenheder, såsom populariteten af sådanne ting som Da Vinci-koden , som synes bemærkelsesværdigt og genialt skrevet for at bane vejen for en antikrist.

Men for så vidt angår endnu et stort frafald, er det svært at fatte noget, som skete i middelalderen, nogensinde vil ske igen, især med den udbredte forkyndelse af Bibelen. Faktisk trykningen af Bibelen på Gutenberg-pressen, der gav næring til reformationen mere end nogen anden enkelt faktor, den har været og vil fortsætte med at være den største befrier af mennesker, som verden nogensinde har kendt. For reformatorerne var Bibelen det sværd, der kom fra selve Herrens mund, som begyndte at dræbe den onde.

Jeg siger ovenfor, at det er "svært at gennemskue" endnu et frafald, som det skete i middelalderen bortset fra én ting - jeg er blevet dybt chokeret over den måde, at så mange ellers tilsyneladende solide kristne har spurgt mig, om jeg troede, det var noget om doktrinerne forkyndt af Da Vinci-koden , eller hvis jeg mente, der var nogen fortjeneste ved det, der undervises i Judasevangeliet.

Spurgeon beklagede engang, at han kunne finde ti mænd, der ville dø for Bibelen for hver, der ville læse den. Det er chokerende, at med alle de kristne har til rådighed for dem i dag – Bibelen, et bjerg af kristne bøger, undervisnings-cd'er og dvd'er, kontinuerligt kristent tv og kirker på næsten hvert hjørne, kan kristne fortsætte med at være så naive eller tilsyneladende blottet for Sandhedens Ånd. Det er problemer, der skal løses og vil blive.

Lad os også huske på, at vores grund til at se på fortidens fejltagelser ikke er for at fordømme nogen gruppe eller kirkesamfund, så vi ikke bliver ved med at falde over de samme anstødssten. De protestantiske kirker fortsatte med at begå de samme grundlæggende fejl, som den romersk-katolske kirke gjorde. De fleste kirker og bevægelser siden er også faldet over mange af de samme anstødssten. Det er på tide, at denne cyklus stopper.

Ugens Ord 19
OP