Indhold

Ugen's Ord 2005
43 Landets frugt, del 19
af Rick Joyner

Det næste aspekt af Åndens frugt er "troskab" (Galaterne 5:22). Som vi har diskuteret, kaldes Åndens egenskaber "frugt", fordi den skal dyrkes og vokse Det kræver trofasthed, som demonstreres ved udholdenhed, for at nogen af frugterne kan begynde at vokse. Men hvordan vokser trofasthed? Dette er vigtigt for os at forstå, hvis vi skal bære frugt.

Frugt vokser på træer, ikke små planter. En lille plante kan spire og producere grøntsager på en enkelt sæson, men et frugttræ tager år at udvikle sig, før det vil bære frugt. Det er derfor, vi får at vide, at det kræver "tro og tålmodighed" (Hebræerne 6:12) at arve løfterne. En grund til, at der er så lidt sandt af Åndens frugt i Kristi legeme i dag, er på grund af manglen på trofasthed; trofasthed demonstreres ved udholdenhed over tid, indtil frugt er produceret.

Jeg hører mange klager over, hvordan præster og ledere har en tendens til at tolke trofasthed som, hvor engagerede mennesker er i deres egen vision. Dette kan være sandt, det er ikke nødvendigvis forkert. Faktisk er det afgørende at være tro mod en andens vision for at udvikle modenheden hos kristne, så de også kan bære frugt.

I mange år har jeg kæmpet for behovet for, at folk kender deres eget formål og har deres egen vision, men denne vision, hvis den er reel, skal passe sammen med en fælles vision. Jo mere betydningsfuldt kaldet vi har, jo længere og sværere vil tiden for at tjene en andens vision normalt være, før han vil befri os til at forfølge vores egen vision.

Det er fordi vi er grenene og han er vinstokken. En gren kan ikke bære frugt uden at blive på vinstokken, så hans liv må flyde gennem os. Vi modtager hans liv af nåde, og vi får tydeligt at vide, at "Gud modstår de stolte, men giver de ydmyge nåde" (Jakob 4:6 NKJV). Det kræver ydmyghed at tjene en andens vision. Uden ydmyghed kan vi ikke forvente hans nåde.

Jo større formål du har, desto sværere kan du forventet dit kald bliver for at tjene en andens vision. Fordi kong David blev kaldet til ikke blot at være en konge, men til at etablere en trone, som Bibelen siger, som selv Herren Jesus sidder på (se 2 Samuelsbog 7:12-16), blev der krævet den største grad af ydmyghed og trofasthed af David. Han var nødt til at forblive trofast for at tjene en konge, der ikke blot var drevet væk fra Guds vilje, men begyndte at modsætte sig Herren, dræbe sine præster og endda forsøge at dræbe David. Men David forblev trofast mod Saul, selv efter at Saul døde.

Det er en forbløffende ting at se, hvordan kong David belønnede dem, der ærede Saul ved at generhverve hans lig og give ham en ordentlig begravelse, men han gik endnu længere end dette. Det var kongens praksis, der besteg en trone i disse tider for at dræbe alle afkom af eventuelle potentielle rivaler, kong David gjorde det modsatte og ærede faktisk Sauls afkom, endda tillod dem at spise på hæderkronede stillinger ved hans eget bord. David forblev tro mod Saul, selv da Saul blev utro. Herved blev kong David et af de største eksempler på gudfrygtig trofasthed i Bibelen.

Selvfølgelig er en, der overgår selv David i trofasthed, Herren selv. Han er forblevet tro mod mennesket selv gennem al menneskets utroskab og modstand. Da det primære værk, som Herren gør i os, er at tilpasse os til hans billede, kan vi derfor forvente at blive kaldet til at forblive trofaste mod dem, der har været os utro. Hvor mange af os, der vidste, at vores bedste venner alle ville fornægte os og forråde os samme nat, og forlade os, når vi havde mest brug for dem, ville stadig ønske at spise et måltid mere med dem og endda vaske deres fødder for at demonstrere vores forpligtelse til dem?

Hvis vi reagerer mod dem, der skuffer os eller er os utro, så er vi stadig umodne. Alt, hvad Herren tillader i vores liv, er med det formål at tilpasse os til hans billede, og hvis vi ønsker, at dette skal ske, kan vi forvente at skulle gennemgå de samme ting, som han gjorde.

Apostlen Paulus bad om at blive, "ligedannet med hans Død" (se Filipperne 3:10), og hans bøn blev besvaret. Han døde fra alle sine utro venner, der ligeledes var spredt fra ham, og de fleste af de kirker, han havde givet sit liv til at tjene, var allerede gået i frafald. Paulus døde sandsynligvis og spekulerede på, om han virkelig havde udrettet noget gennem sit ofre liv, men sandt offer har en kraft til at bære frugt, som faktisk ikke kan ødelægges. Paulus havde sikkert for længst glemt de få breve, han havde skrevet fra fængslet. Men fordi Paulus levede i evigheden i stedet for det midlertidige, var der en evig kvalitet ved disse breve, som gjorde det umuligt for dem at blive tilintetgjort. Disse få breve med evigheden i deres hjerte bærer sandsynligvis stadig mere frugt for evigt liv end alle anstrengelserne fra alle, der er i tjeneste i dag. Men ville de være blevet husket, hvis ikke Paulus havde været så trofast, lige til enden, ja til døden? Sikkert ikke.

Vi må beslutte, at vores egen trofasthed ikke vil blive bestemt af, hvad andre gør. Vi må beslutte os for at forblive trofaste, blot fordi det er det rigtige at gøre. Selvom det ser ud som om, vi vil være alene, og vi ikke kan se nogen frugt af det, er det stadig det rigtige at gøre.

Selvfølgelig ville den ultimative test af troskab sandsynligvis være i forhold til en ægtefælle, men er det ikke det, Herren selv dagligt gennemgår med sin brud? Hvor mange af jer ville gerne have hørt fra jeres forlovede på jeres bryllupsdag, "Kære, jeg vil være fuldstændig tro mod dig 364 dage om året. Jeg vil kun have én dag om året til at rode rundt.” Jakob 4:4 siger: "I horkvinder, ved I ikke, at venskab med verden er fjendtlighed mod Gud? Derfor gør den, der ønsker at være verdens ven, sig selv til Guds fjende."

Hvor mange af hans folk har ikke viet sig langt mere til at blive forenet med denne verden og have succes i verden i stedet for at blive knyttet til ham? Er dette sandt for os? Så er vi også utro mod ham, som i hele skabelsen, fortjener vores trofasthed mest.

Hvis du har et spørgsmål om, hvorvidt det er dig eller ej, så stil dette spørgsmål: Hvad bruger du det meste af din tid på, og hvad er din opmærksomhed mest på? Er du mere fokuseret på, hvordan du kan komme videre i dit job eller erhverv, tjene flere penge eller erhverve tingene i denne verden mere end at kende Herren, komme tættere på ham og gøre hans vilje? Hvis ja, så har du i det mindste mistet din første kærlighed, og du er i åndeligt utroskab med verden.

Det er også muligt at være mere hengiven til vores kirke eller vores tjeneste end til Herren selv. Som præster er vi kaldet til at være brudgommens ven, som hjælper med at forberede bruden til ham, men hvor mange i tjenesten bruger egentlig bare bruden til at tjene sig selv og deres egne ambitioner? Er dette ikke det mest profane af al utroskab? På denne måde er vi ikke kun selv utro, men vi søger at få Kristi brud mere knyttet til os end med ham! Hermed begår vi utroskab med Guds egen hustru!

Dette er en fælde, der får mange i tjenesten til at falde, og kan meget vel fortjene den værste dom på den dag. Hvilken mand ville have en kone, der havde så travlt med at tjene ham, at hun ikke havde tid til ham? Hvilken mand ville have en kone, der elskede sit job eller sit hus mere, end hun elskede ham? Dette er også et spørgsmål om trofasthed.

Mange i tjenesten er skuffede over folkets manglende troskab over for vores vision, når vi selv meget grundlæggende er utro mod Herren, og folket kan se det. De vil i sidste ende være så trofaste mod os, som de kan se, at vi er tro mod ham.

Hvorfor forlader vi ham så let på grund af det, som ikke har nogen sand tilfredsstillelse? I de sidste tre år har Jack Deere og jeg planlagt en tur rundt i verden hver sommer for at prøve at tjene så mange lande, som vi kunne, i løbet af de få uger, vi har. Hvert år er Jack normalt midt i en undersøgelse, som vi bruger tid på at tale om, mens vi deler snesevis af timer i lufthavne og på fly. I år fandt Jack en undersøgelse om "lykke". Resultaterne af denne undersøgelse var ikke kun meget interessante, men den var ret overraskende. Undersøgelsen afslørede, at mængden af materielle ejendele, eller manglen på dem, faktisk ikke havde nogen reel betydning for en persons lykke.

Jeg overvejede det en del på den rejse, især i Afrika, hvor det så ud til, at størstedelen af befolkningen havde så lidt. Så, som for at understrege dette, mens vi var i Johannesburg, Sydafrika, besøgte min kone og døtre den berømte Soweto, et byområde for ikke-hvide. De havde en vidunderlig guide, som tog dem med til Nelson Mandelas hus og til de andre historiske steder i denne skur-by, hvor revolutionen i Sydafrika var begyndt. Da han viste dem det typiske hus, som normalt var to værelser, hvoraf det ene var køkkenet, hvor der var åben ild, og hvor alle børn plejede at sove, bemærkede en ven, der var med på turen, hvor ked af det han var på deres vegne, som skulle vokse op under disse forhold. Guiden blev overrasket over denne kommentar og sagde, at de ikke skulle være ked af dette, fordi de havde en meget glad familie.

Jeg voksede op i en meget ulykkelig familie, med svære og forvirrende problemer, hvoraf det ene var vedvarende og alvorlig økonomisk stress. Derfor er jeg blevet drevet til at gøre det bedre for min egen familie. Tre gange har vi dog været nødt til at flytte fra “drømmehjemmet” til meget mindre og sværere forhold, og hver gang har jeg oplevet barometeret for vores families lykke gå op i stedet for ned, og ofte ganske dramatisk.

Vores overhengivenhed til materialisme er en fælde og et bedrag, der berøver os det sande liv. Så hvordan kan det være, at vi kunne være mere tro mod denne vision end mod Guds søn? Det er en retfærdig ting at ønske at forsørge sin familie, men vi må vogte os mod, at dette bliver et idol, der formørker vores hengivenhed til Herren. Når det sker, vil frugten være dårlig for os selv og dem, vi forsørger.

Vi er alle skabt til at have fællesskab med Gud, og der vil aldrig være noget mere interessant eller tilfredsstillende end dette. Det vigtigste i vores liv er at holde det vigtigste, fordet vigtigste. Hvordan kan det være, at vi så let bliver distraheret fra dette? Utroskab.

Herren udvikler trofasthed i os på mange måder. En primær måde er ved at lade os hengive os til andres visioner og formål. Dette er, hvad al sand tjeneste er, tjenerskab. Dette er noget af en fortabt kunst i tjenesten i dag, men den vil blive genoprettet. Når det er tilfældet, vil vi opdage, at der i virkeligheden ikke er noget så tilfredsstillende som at tjene Herren og hjælpe andre med at lykkes med deres formål. Det er svært for de umodne at se dette, men dette er faktisk vejen for os til at lykkes med vores eget formål.

Apostlen Paulus beklagede, at der var mange lærere, men ikke mange fædre (se 1 Korintherbrev 4:15). Det er sandt. En ægte far vil få langt mere tilfredsstillelse af at se sine børn få succes end selv af sin egen succes. Dette er grunden til, at den sande målestok for en autentisk tjeneste i Det Nye Testamente er, at man reproducerer deres tjeneste i andre og får dem til at lykkes. Hvis det var Guds natur at tømme sig selv for al hans herlighed for at ydmyge sig selv for at blive et menneske for at tjene netop dem, der havde forkastet ham, så vil vi, der blev skabt i hans billede, også gøre dette.

Så hvis Herren kræver, at de umodne skal gå igennem en tid med at tjene en andens vision, før han lader dem forfølge deres egen, så hvis vi er på den sande vej til sand tjeneste, vil vores primære hengivenhed ikke være at få andre til at støtte vores vision lige så meget som at være dedikeret til at hjælpe dem, der er betroet i vores omsorg, med at blive forberedt og frigivet til deres eget formål. Sand tjeneste er aldrig blot trofasthed over for vores egen vision, men at tjene andre. I Herren er det den eneste måde at opfylde vores egen vision – ved at tjene ham og tjene hans folk – tjenerskab. Sand trofasthed mod Herren er præcis som han sagde i Matthæus 16:24-26:

Da sagde Jesus til sine disciple: "Hvis nogen vil følge efter mig, skal han fornægte sig selv og tage sit kors op og følge mig. "For den, der vil redde sit liv, skal miste det, men den, der mister sit liv for min skyld, skal finde det. "For hvad vil et menneske gavne, hvis det vinder hele verden og fortaber sin sjæl? Eller hvad vil et menneske give i bytte for sin sjæl?"

Trofasthed over for en anden kræver, at vi lægger vores egen selvcentrering til side, selv opfyldelsen af "vores tjeneste" og giver os selv til en andens formål. Herren har skabt os, så det er den eneste måde, hvorpå vi virkelig kan finde vores eget formål og opfyldelse. Der er ingen større trældom end selvcentrering og ingen større frihed end at være Herrens træl. Men de virkelig trofaste vil forblive trofaste, når det bliver svært, uanset hvor lang tid det tager. Ægte trofasthed vil se jobbet færdig; til ende.

Enhver leder lærer hurtigt, at det er ret nemt at få folk motiveret til at starte et job, men der vil ikke være mange tilbage til at se det gennem det hårde arbejde til fuldførelse. Den opstandne Herre sagde til fem hundrede mennesker at vende tilbage til Jerusalem for at vente på Helligåndens løfte, men efter blot tolv dage var der kun hundrede og tyve. Herren vidste, at dette ville ske, og han får ofte ting til at tage længere tid, end vi gerne vil, for at tynde ud i folkemængderne, for at slippe af med de utro, fordi alt af sand betydning skal bygges på trofaste mennesker. Det er derfor, han kræver, at vi ikke kun har tro, men også tålmodighed, for at arve løfterne.

Ægte kristen modenhed kræver, at vi lærer trofasthed over for en virksomhedsvision, noget, der opstod i en andens hjerte, som måske eller måske ikke er det vigtigste for vores hjerte, men dette er nødvendigt, før vi kan forvente, at andre vil være forpligtet til vores vision. Få visioner og hensigter med Herren kan fuldendes af kun én person, så det kræver, at andre går sammen for at opnå dem. Grundlaget for vores trofasthed skal dog være til Herren selv frem for alt andet, idet vi holder ham som vores første kærlighed. Det er grundlaget for al sand trofasthed.

Et af de primære områder, der viser trofasthed, er i vores økonomiske given. De fleste kristne har endda en negativ reaktion på dette, men det er sandt og bibelsk. Dette er grunden til, at Herren selv holdt øje med dem, der gav i templet. Jesus, som er Faderens sande repræsentant, demonstrerede hermed, at dette var noget vigtigt for Faderen. Dette er fordi, hvor en persons skat er, der vil deres hjerte også være.

Da jeg engang spurgte Herren om, hvordan jeg skulle vide, hvem jeg skulle tilføje til vores stab til en stilling, sagde Herren, at jeg skulle se på hans optegnelse over gaver for at se, om hans hjerte virkelig var med os. Siden da har jeg konkluderet, at dette sandsynligvis er det bedste barometer for en persons trofasthed. Hvis deres hjerter virkelig er hos Herren, vil de lægge deres skatte i hans arbejde. Hvis deres hjerter er med dig i det, du gør for ham, vil de investere der. Hvis de ikke vil lægge deres skatte der, så kan du være sikker på, at deres hjerter heller ikke rigtig er der.

Selve tanken om dette vil forårsage en stærk reaktion hos nogle, men det er dem, du ikke kan regne med, fordi det er dem, der vil kræve mest og give mindst. Når vanskelighederne kommer, vil de være de første til at blive utilfredse og de hurtigste til at svigte. I mine observationer har dette været sandt hver gang. Penge er normalt det ultimative idol – det, vi sætter vores lid til over Herren, og hvor vi lægger vores skat, vil det være her, vores hjerter virkelig er. Det er derfor, hvis vi er sande hyrder, har vi et grundlæggende ansvar for at lære økonomisk trofasthed til dem, der er betroet til vores varetægt.

Ugens Ord 44
OP