Indhold

Ugen's Ord 2003
18 Opgive Trusler.
af Rick Joyner

Vores studie i denne uge er fra:

Ef. 6:9.
Og I Arbejdsgivere, gør ligeså imod dem, lad være med at true eller misbruge dem; I ved jo, at de har deres Herre i Himlene
lige så vel som I, og hos Ham er der ikke personsanseelse [partiskhed, uanset ens jordiske status].
3 Mos. 25:43. 5 Mos. 10:17. Job 34:19. Rom. 2:11. Kol. 4:1. 1 Pet. 1:17. HIMMEL Fil. 2:10.

Selvfølgelig er dette en fortsættelse af det tema, vi studerede de sidste to uger, som formanede slaver til at udføre deres arbejde som for Herren og ikke for mennesker. De "gør de samme ting" betyder, at mestrene også skal udføre deres arbejde som for Herren. Hvordan kunne slavernes herre gøre det? Som verset fortsætter, er det ved at vide, at den sande Mester er i himlen, hvilket betyder, at de, der har ansvaret for dem, er Han's tjenere, ikke deres.

Dette ene vers, hvis det blev bemærket, kunne have revolutioneret slaveriet så meget, at det ville have været en meget mere human institution, selvom det stadig ikke betyder, at slaveriet var rigtigt, eller at det ikke ville have behøvet at blive afskaffet. Som vi også undersøgte tidligere, er det meget bedre at være fri, og frihed er et grundlæggende mål for kristendommen for enhver person. Alligevel, hvordan ville ovenstående vers have revolutioneret slaveriet, og hvordan gælder det for os i dag?

Lad os tænke på, hvordan vi ville handle, hvis vi boede i et kongerige, hvor kongen satte os til ansvar for sine egne personlige tjenere. Ville vi ikke behandle hans tjenere med den største værdighed og respekt? Ville vi ikke have omsorg for deres sundhed og velbefindende ved at forstå, at kongen vil holde os ansvarlige? Dette er, hvad apostelen forsøgte at formidle til slaveejerne på deres tid, at deres sande Mester også var deres Mester – de var alle Kristi slaver uanset deres position på jorden. På denne måde skulle de jordiske herrer handke med deres slaver som for Herren, for Herrens formål og ikke kun deres egne.

Det er interessant, at apostelen også befaler slaveejerne at "holde op med at true." Trusler er nedværdigende og bør aldrig udøves af nogen med autoritet. Vi bør have klare retningslinjer med belønninger for god opførsel og straffe for dårlig opførsel, ligesom Herren selv har etableret i både den gamle og den nye pagt. Det var ikke en trussel, når Herren udtalte straffen for ulydighed, men advarslen om et sikkert resultat. Hvis Ham bare fortsatte med at true uden at holde Han's Ord i disse spørgsmål, ville have fået alle til at miste respekten for Ham og Han's Ord. Det samme sker for os, når vi tyr til at true i stedet for at holde vores ord.

At true vores børn eller medarbejdere er bevis på mangel på ægte autoritet. Belønningerne og straffene bør allerede være klare, og hvis der er ulydighed, bør disciplin gives første gang, ikke yderligere truende. Hvis vi er nødt til at true med at tvinge vores børn eller nogen anden, som vi har ansvaret for, til at adlyde os, så er det på en eller anden måde allerede blevet fastslået, at vores "ja" ikke rigtig betød "ja," og vores "nej" ikke rigtig betød. betyder "nej."

Uanset hvilken egenskab vi befinder os som ledere, skal vi huske på, at vi er under Kongens ledelse. Selv som forældre er vores børn ikke vores børn, de er Han's, og Han har givet os det ultimative privilegium og ansvaret for at opdrage og våge over dem. Hvis vi er arbejdsgivere, tilsynsførende eller på nogen måde sat i myndighed over andre, skal vi altid huske på, at det er Herrens folk, som vi har fået ansvaret for at lede. Det skal vi altid gøre med den største respekt for dem og for den autoritet, vi har fået tillid til. Dette burde tvinge os til at holde vores ord i alle ting og på alle måder, hvis det overhovedet er muligt. Når vi begynder at true i stedet for at håndhæve, sker der en udhuling af autoritet og respekt, og det vil skade alle.

I årenes løb har jeg været nødt til at afskedige nogle få personer, der arbejdede for vores tjeneste, som ikke var på højde med standarden for deres ydeevne, eller for alvorligt at overtræde vores politik eller de regler, der styrer vores tjeneste. Dette er det sværeste, jeg skal gøre som leder af vores tjeneste. I næsten alle tilfælde går folk sårede og vrede, uanset hvordan jeg forsøger at gøre det nemmere ved at rose dem for de gode ting, de gjorde, osv. Jeg kan stadig huske ansigtsblikken på hver enkelt, som jeg måtte afskedige. Flere sagde: "Jeg troede aldrig, du ville gøre det her!" To af disse sagde, at de aldrig troede, jeg ville gøre det, fordi ingen i deres liv nogensinde havde håndhævet en sådan standard. Men flere af disse har opsøgt mig senere, nogle gange efter år, for at fortælle mig, at det var det bedste, der var sket for dem, at jeg lod dem gå. Hver er gået videre til hidtil uset succes, som de tilskrev wake up call ved at blive fyret. Det har selvfølgelig ikke været tilfældet med alle – nogle blev bitre i stedet for bedre.

Jeg forsøger ikke at komme med undskyldninger for disse mennesker eller deres problemer. Men når vi undlader at gøre, hvad vi siger, og i stedet tyr til trusler eller andre former for pres på folk til at gøre, hvad vi siger i stedet for vores "ja" der betyder "ja" og vores "nej" der betyder "nej," så har vi sårede. dem langt mere, end de vil blive såret af vores disciplin. Et af de ultimative onder, der bliver forløst i de sidste dage, er lovløshed. Manglen på ægte autoritet, der fungerer med værdighed og respekt for dem, der har ansvaret for os, men fungerer ikke desto mindre, og er med til at forløse dette ultimative onde. Hvis vi skal være en autoritet, der repræsenterer kongernes Konge, skal vores ord være sande.

Ugens Ord 19
OP