Tilbage

39. Forvist
af Rick Joyner

Men Gud HERREN sagde: "Se, mennesket er blevet som en af os til at kende godt og ondt.
Nu skal han ikke række hånden ud og tage også af livets træ og spise og leve evindelig!"

Så forviste Gud HERREN ham fra Edens have, for at han skulde dyrke jorden, som han var taget af;

og Han drev mennesket ud, og østen for Edens have satte Han keruberne med det glimtende flammesværd til at vogte vejen til livets træ. (1 Mos 3:22-24).

Dette er tragedien ved ulydighed. Mennesket blev skabt til fællesskab med Gud, og det fællesskab blev brudt. Haven blev skabt til mennesket og skulle være hans perfekte hjem, men efter faldet kunne han ikke længere være der. Da disharmoni kom ind i vores forhold med Gud, kom vi også i disharmoni med resten af Han's skabelse. Mennesket bor nu i et sted med kontinuerlig ufred og stridigheder. Når vi er forløst, og vores forhold til Gud er genoprettet, gendannes vi også til et sted med harmoni med Han's skabelse. Dette er en del af evangeliet, og det er en del af det budskab, vi har fået til at bære. Som Han sagde i Mark. 16:15, "Og Han sagde til dem: 'Gå ud i hele verden og forkynd evangeliet for hele skabningen." Paradiset vil blive genoprettet, som vi ser i:

Romerne 8: 19-22:
For den inderlige længsel som [ja, endda hele] skabelsen (hele naturen) venter forventningsfuldt på manifestationen af Guds sønner.

Skabningen blev jo underlagt forgængeligheden — ikke frivilligt, men efter Han's vilje, som lagde den derunder — dog med håb,

for også skabningen selv skal blive udfriet fra sin trældom og korruption [og få en indgang] ind i den herlige frihed, som Guds børn skal have i herligheden.

For vi ved at hele skabningen sukker og ligge i smertende fødselsveer indtil nu

Alligevel er der relativt lidt sagt om genoprettelsen af skabelsen i Skriften, fordi det åbenbart er for den kommende tid. Inden vi kan bruges til at gennemføre restaureringen, skal vi have vores forhold til Gud fuldt genoprettet og derefter vores forhold til vores medmennesker. Denne genopretning af fællesskabet mellem mennesket begynder faktisk med genopretningen af det tilsigtede forhold mellem mænd og kvinder.

Når vi ser på forbandelsen, der kom over manden og kvinden på grund af faldet, ser vi, at kvindens kamp ville være i at føde hendes familie. Mandens kamp ville være med hans arbejde. Generelt er de store gaver, som kvinder har fået, slægtskab. Generelt er de primære gaver, som mændene har fået, er med hensyn til deres arbejde. Kvinder har en tendens til at være menneske orienteret, og mænd har en tendens til at være opgaveorienterede. Dette skal forstås, så vi kan relatere os til hinanden og blive de hold, som vi blev skabt til at være.

Dette er almindelig udbredelse om mænd og kvinder, og almindelig udbredelse er sjældent altid rigtige. Næsten alle mænd er til en vis grad relationelle og menneske orienteret, og nogle er måske endnu mere end nogle kvinder. Næsten alle kvinder er også til en vis grad opgaveorienterede, og nogle er endnu mere end mange mænd. Alligevel er kvinder generelt mere slægtskab orinteret, og mænd er mere opgaveorienterede, fordi Gud skabte os på denne måde. Derfor tager det et ægteskab med begge gaver til det ultimative resultat i livet.

Uden dette ægteskab har vi en tendens til at få mange store ting bygget eller udført, som ingen har brug for eller ønsker. Eller vi kan have gode forhold, der ikke opnår noget. Af denne grund kan mange af de store tjenester og kirker, der strengt opdrages af ledelsen af mænd, være enorme og ekspansive, men formår ikke virkelig at opbygge Guds familie. Kirken kaldes først til at være en familie, ikke en organisation. Når vi ophører med at være en familie for bare at blive en organisation, er vi ophørt med at være kirken. Men hvis vi går til andre ekstremer, kan vi have en stor stor familie, der ikke opnår noget for kongeriget.

Skriftens hele indhold afslører, at Gud er en familie mand, og at opbygge Han's familie er grundlæggende for, hvad Han gør på jorden. Han omtales gentagne gange som vores Fader, og vi er Han's børn. Der kan dog ikke være nogen far eller børn uden en mor. Paulus klagede i 1 Kor. 4:15: "For hvis du skulle have utallige lærere i Kristus, ville du alligevel ikke have mange fædre." En far er ikke kun en som leder, men en der reproducerer. Der er mange store lærere og prædikanter i kirken i dag, men ikke mange reproducerer sig selv og frigiver andre tjenester. For at nogen skal være far, skal en kvinde være til stede, og dette vil fortsætte, indtil kvinder får deres rette plads i kirkens bygning og ledelse. Hvis de ikke får dette, fortsætter vi med at være mere projekt orienterede end at blive den familie, som vi er kaldet til at være. Men hvis den relationelle side af vores makeup har en tendens til at dominere ledelsen i en kirke eller tjenesten uden den rette balance i den opgave orienterede del, vil vi have en stor, glad plads, men ikke opnå meget. Vi har brug for begge dele.

40. Offergaven
OP