Hjem
Tilbage

Den 2den amerikanske revolutionære borgerkrig, del 40

Uge 40, 2019
Rick Joyner

Denne uge skal vi dække et af de mere kontroversielle spørgsmål: skal kristne bevæbne sig? I såfald, skal de slutte sig til militser, der dukker op for et lokalt forsvar?

Som kristne er vores fjender ikke af kød og blod, og vores våben er ikke kødelige. Vi er ikke her for at tage liv, men for at helbrede og føre mennesker til det sande liv. Dette må vi ikke glemme. Vores vigtigste sejr i den kommende kamp fører vores fjender til Jesus, så de ikke kun bliver venner, men brødre. Dette skal altid være vores første hengivenhed.

Men har vi ikke et ansvar for at forsvare vores familier, vores troende og vores naboer? Jesus sagde: ”De, der lever ved sværdet, skal dø ved sværdet,” (se Matt 26:52). Vi skal bemærke her, at selvom Jesus bad Peter om at sætte sit sværd tilbage i skeden, efter at han havde slået ypperstepræstens tjener, sagde Han ikke at han skulle smide væk. Han vidste tydeligvis, at Peter havde dette sværd og havde bragt det med sig, men det var ikke tiden til at kæmpe. Senere sagde han: ”De, der ikke har et sværd, lad dem sælge deres frakke og købe et,” (se Luk 22:36). Sværdet var dagens våben.

Som vi læser i Præd. 3, er der en tid til krig og en tid for fred. Hvad Jesus sagde om sværdet i ovenstående tilfælde synes at have at gøre med timingen. Jesus var her for at gå på korset og dø for vores synder. Det var ikke et tidspunkt at kæmpe for at forhindre dette. Der er tidspunkter i religiøs forfølgelse, hvor det ikke er tid til at modstå, men at omfavne æren, at lide for evangeliets skyld og endda dø som en martyr. Men når vores land er under angreb, og vores familier og naboer trues af terrorister, pøbelen eller fjendtlige tropper, er det på tide at endda sælge vores tøj, hvis vi er nødt til at købe våben og kæmpe.

Jeg ser intet grundlag for pasifisme i Skriften. Når det er tid til krig, og vi stadig prøver at leve i fred, vil vi blive betragtet som alt fra dumt til en forræder. I 1 Tim. 5:8, får vi at vide: ”Men hvis nogen ikke sørger for sine egne, og især for dem i hans husstand, har han nægtet troen og er værre end en vantro.” Dette betyder bestemt at give dem mad, dækning og husly, men betyder det ikke også at sørge for deres sikkerhed? Hvilken slags forælder ville vi være, hvis vi ikke gjorde alt, hvad vi kunne for at beskytte vores familier?

Jeg har tænkt og bedt over dette og gået gennem Skriften, for der at søge forståelse for det i årtier. Det er her jeg er landet. Imidlertid forstår jeg også, hvordan andre ville lande et andet sted. Hvis jeg dømmer dem for at være oprigtige i deres overbevisning og ikke kun fejer, ville jeg aldrig presse dem til at gøre noget imod deres samvittighed.

Når dette er sagt, er det nu tid til at finde ud af, hvad vi tror på i dette spørgsmål, fordi det snart vil være et stort spørgsmål. Jeg blev vist i en drøm, at veteraner havde en vigtig bestemmelse fra Herren til vores beskyttelse i de kommende tider, og mange af disse ville danne militser til samfundsbeskyttelse. Jeg vil personligt slutte sig til en af disse og opfordre andre til at gøre det samme. Jeg ville også være forsigtig med hvem jeg forenede mig med, og vil ikke tilslutte mig en, der er racemotiveret eller motiveret af andre ekstremistiske overbevisninger.

Hvis vi beslutter, at det er rigtigt at anskaffe en pistol, skal vi trænes i, hvordan vi bruger den, eller det kan blive til en større fare for vores kære end for en fjende. Den skal opbevares på et sikkert, et sikkert sted uden for børns rækkevidde. Også dette giver sikkerhed for vores familier og kære.

Efterhånden som tidene bliver mere intense, vil der dukke militser op overalt. I min drøm så jeg dem dukke op som svampe over hele USA. Jeg opfordrer kristne til at blive involveret sig tidligt i disse, så du kan hjælpe med at styre dem med guddommelige motiver og rigtige strategier. Vi er nødt til at stå op for det, der er gudfrygtigt og rigtigt, hvis de begynder at svæve væk.

Mange vil forsøge at vende det, der udspiller sig til en race-krig. Andre vil forsøge at gøre det om til visse politiske dagsordener, som de vil være aggressive for. For mig handler det om at forsvare og beskytte min familie, inklusive min åndelige familie, og mine naboer, uanset deres race eller politiske tilknytning. Hvis jeg skal tage liv, vil jeg have, at det skal være for at redde liv. Det er her jeg er landet.

Der er meget mere, som der er brug for at siges og undervises om i disse spørgsmål, men nu skal vi gøre alle disse ting i tro og ikke frygt. Nu er det tid til at vide, hvad vi tror, så vi kan gribe ind med selvtillid, når tiden er nødvendig. Begynd at diskutere disse spørgsmål i din kirke og med dine venner. Bestem, hvad du tror på, og tag derefter handling for at være forberedt med hensyn til dem, du elsker.

Jeg har overvejet, at hvis jeg var på et sted, hvor det bare var mig, ville jeg muligvis ikke bruge et våben bare for at redde mig selv, men snarere prøve at redde dem, der angriber mig. Nu kan dette også være et egoistisk motiv fra min side, fordi jeg glæder mig til evigheden og at være sammen med Herren, at jeg bliver ophidset over udsigten til død. Jeg lader ikke dette føre til, at jeg er hensynsløs, for da ville det være et selvmord og ikke et martyrdød. Jeg indrømmer dog, at jeg ser frem til, når min tid slut her. Alligevel, hvis andres sikkerhed afhænger af mig, har jeg bestemt, at jeg vil være så effektiv til at beskytte dem, som jeg kan. Det er min overbevisning. Du skal have dine egne.

til uge 41
OP