Hjem
Tilbage

Den 2den amerikanske revolutionære/borgerkrig, del 3

Uge 3, 2019
Rick Joyner

Det der blev vist mig i min drøm var specifikt for "Den Amerikanske Republik", men jeg blev også vist, at mange af de samme kampe vi vil kæmpe også vil være fælles for mange nationer. Dybest set er disse kampe i nationerne for at afgøre, om de vil være et "får" eller en "bukke" nation. Missionsbefalingen var at disciple nationer, ikke bare enkeltpersoner, ikke bare lære dem at tro på alt, hvad Han befalede, men også at adlyde alt, hvad Han befalede.

Reformationen var et stort fremskridt i at genoprette den bibelske sandhed, men dens vægt var mere på at tro på de rigtige ting end rent faktisk at udføre dem. Alle nationer er kommet til kort i deres formål, herunder Israel, som skrifterne tydeliggør. En af grundene til, at nationerne har svigtet, er fordi der er så lidt demonstration af, er faktisk hvordan lydighed mod sandheden ser ud for kirken. Derfor starter "dommen med Guds hus" (se 1 Peter 4:17).

Som himmelens perspektiv på historie og aktuelle begivenheder kan være meget forskellige fra vores, skal vores grundlæggende hengivenhed være at se med Herrens øjne, høre med Han's ører og forstå med Han's hjerte. Dette var, hvad Helligånden blev givet til, og det er sådan, at vi ledes ind i "al sandhed."

De fleste af os har været vidne til åndelige kampe, der resulterede i alt fra kirke splittelser til skilsmisse, og Gud var på begge sider. Gud hader skilsmisse, og Han hader krig. Han har for det meste sønner og døtre på begge sider, og på mange måder kan Han være på begge sider. Han er ikke forvirret over problemerne, men Han er mere for mennesker end politik.

Gud er ikke en demokrat eller republikan, en liberal eller en konservativ. Vi kan være rigtige i vores politiske overbevisninger, men være forkerte i ånden. Vi kan ligeledes være forkerte i vores politik, men har den rigtige ånd af kærlighed, tro og ydmyghed, som behager Herren mere end dem, der har ret politik. Derfor for mange historikers forvirring kan der være tegn på guddommelig bevis på begge sider under en krig. Abraham Lincoln skønnede, at vores borgerkrig var Guds dom på begge sider. Dette kunne forklare, hvorfor Unionen åbenbart var til højre for nogle af de afgørende spørgsmål, der blev kæmpet for, men de Syd hæren oplevede nogle af de største vækkelser i amerikansk historie under krigen .

Måske bevægede Herren så voldsomt mod de sydlige hærer, fordi "hvor synden findes i overflod, er nåden des meget syørre" (se Rom. 5:20), og Han søgte at ændre deres hjerter på problemet. Måske var det fordi det ofte er sandt, at dem, der kan have ret i en sag, er har uret i ånden, og Gud vil altid modstå de stolte og give Han's ydmyghed til de ydmyge. Det var sandsynligvis en kombination af begge. Pointen er, at vi gerne har alle problemer pænt i sort/hvid, men menneskelige problemer er langt mere komplicerede end det. Vi har et desperat behov for himlens perspektiv. Jo højere det sted vi kan se fra, jo mere mening giver det hele.

I den revolutions og borgerlige krig kæmpede begge sider for dele af det guddommelige mandat. Det var arrogancen hos de sejrerne i begge disse krige, der blændede dem for ret og retfærdige spørgsmål, som den anden side kæmpede for. Ingen af siderne var helt rigtig eller forkert, men vinderne ignorerede overvejelsen om, at taberne kunne have haft ret i nogle af problemerne. Sådan er menneskepolitikken. Da vinderne altid skriver historierne om sådanne konflikter, bliver de retfærdige spørgsmål på den tabende side ofte begravet efter krigen. Vi kan begrave dem så dybt som vi vil, men når de er et guddommeligt mandat, vil de ikke gå væk. I stedet vil de rejse sig igen og stå for vores ansigt, indtil de er løst ved at adlyde dem.

Det er også nemt at se, hvordan disse samme principper kan gælde for alle menneskelige relationer. Vi kan vinde et argument, fordi vi for det meste har ret, men vær forkert i noget af det. Disse problemer vil sandsynligvis komme til overfladen igen senere, og ofte som et større problem. Åbenbaringen af vor tids store konflikt omfatter principper, som kan belyse grundlaget for vores konflikt i andre mere personlige relationer, såsom vores familier, job eller nærmiljø. Hvis vi ikke kan løse dem i os selv, vores familier eller i kirken, kan ikke forvente at løse de store nationale og internationale konflikter.

Da jeg talte til en række senatorer og kongresmedlemmer i Washington for nogle år siden og opfordrede dem til at vise mod, tog en af dem mig til side og sagde: "Du ville se meget mere mod i Washington, hvis vi så noget i kirken. "Han havde ret.

Det er blevet sagt, at "Mod er det første princip for lederskab, for uden det vil intet andet stå." Vi er kommet til et tidspunkt, hvor mod er sjældent, og det gør det endnu mere værdifuldt. Måske er det derfor, kujoner, krystere er de første til at blive smidt i ildsøen i slutningen af Åbenbaringsbogen. Vi må måske tro, at kærlighed og tro er vigtigere, og det er de, men mod er beviset for, at man har kærlighed og tro.

Som vi bliver fortalt i 1 Kor. 13:8, "Kærligheden fejler aldrig." Dette kan tolkes som "Kærlighed ophører aldrig." Vi vil kvitte alle andre argumentere kun kærlighed. Det er derfor fundamentet for dem som vil være på den vindende side vil være kærlighed til deres land og for deres landsmænd. Men mest af alt vil det være kærlighed til Gud, der har givet os noget så vidunderligt, selvom det endnu har manglerl.

til uge 4
OP