Hjem
Tilbage

Den 2den amerikanske revolutionære borgerkrig, del 13

Uge 13, 2019
Rick Joyner

Det er en grundlæggende militær lære, at du ikke kan besejre en fjende, du ikke kan se. At se fjenden indebærer at forstå ham. Ligesom de mest effektive militære ledere er dem, der lærer deres modstanders måder, så de kan modvirke dem, er vi befalet at være uvidende om fjendens ordninger.

Efter at have studeret vores nations grundlæggelse og overbevist om, at Guds hånd var i det, og at vores grundlovs dokumenter blev inspireret af visdom fra oven, var det let at se, hvordan fjenden ville forsøge at ødelægge os og dermed ødelægge Guds formål for vores nation. I min drøm så jeg "et ord" i store hætter, som opsummerede vores formål: FRIHED. Dette blev efterfulgt af "og retfærdighed for alle." Vi kan ikke have ægte frihed, hvis det ikke er for alle, og vi kan ikke have sand retfærdighed, medmindre det er for alle.

En af de primære støttepiller der holder vores forfatning sammen, har været under ubønhørlig angreb af fjenderne for vores frihed. Dette angreb er først og fremmest kommet gennem domstolene af aktivistdommere. Deres ultimative mål har været vores religiøse frihed, og en hovedstrategi har været at sætte os i drift ved en falsk fortolkning af forholdet mellem kirken og stat, der er fastlagt i forfatningen.

Det er meget muligt, at ingen af disse dommere virkelig kendte virkningen af deres beslutninger og hvordan de var et angreb på vores forfatning og derfor vores republik. Ligesom Jesus bad for dem, der korsfæstede Ham, at blive tilgivet, fordi de ikke vidste, hvad de gjorde, er det ofte tilfældet af dem, der bruges af djævelen. Det er derfor, vi bliver fortalt, at vi kæmper ikke mod kød og blod, men imod de magter og myndigheder som bruger mennesker til at gøre deres arbejde. Alligevel må vi se strategien for at imødegå den.

Intet i forfatningen nævner adskillelse af kirken og staten. Dette er en stor vildfarelse og bedrag, hvor sandhedenes fjender har arbejdet for at ødelægge vores Republiks - frihed for religionen. De fleste amerikanere, og endda mange konservative, der fremmer overholdelse af forfatningen, tror på denne løgn. Hvad der rent faktisk er sagt, er at "kongressen ikke etablerer nogen religion eller forbyder den frie udøvelse heraf." Dette var meningen at holde den føderale regering ude af kirken, ikke omvendt. Stifterne argumenterede endda for, at Republikken ikke kunne bestå uden kirkens indflydelse.

Igen findes udtrykket "adskillelse af kirke og stat" ikke i forfatningen eller andre grundlæggende dokumenter. De, der siger, at det er, afslører kun deres uvidenhed om forfatningen. Dette udtryk blev udtænkt af Thomas Jefferson i hans breve til Danbury Baptists. Denne vending og hans breve var beregnet til at sikre dem, at kirken ville blive beskyttet mod statens indblanding, ikke omvendt. Denne falske fortolkning af forfatningen og dens forkerte anvendelse har resulteret i forsøg på at bruge regeringen, især domstolene, til at hæmme religionsfriheden i Amerika. Dette er selv en alvorlig overtrædelse af forfatningen og lovforslaget.

Vi kan se, det år da det begyndte at blive anvendt forkert af højesteret for at fjerne bøn fra offentlige skoler, begyndte Amerika sin nuværende nedbrydning i moral, retfærdighed og retfærd. Ved denne afgørelse tillod Højesteret en lille del af befolkningen, der var ateister og agnostikere at adskille et af de mest grundlæggende og vigtige bestemmelser i forfatningen og krænke den religiøse frihed i resten af landet.

For dette at få lov til at stå - og den måde, det blev gjort gennem højesteret uden endog at anfægtes - har ført til udryddelsen af mange andre grundlæggende frihedsrettigheder, og nu er vores fortsatte eksistens som en Republik i fare. Det gjorde det ved at give det retlige tyranni mulighed for at gå på et nyt niveau af indblanding fra myndighedernes side og andre dele af regeringens, staternes og folket.

Da anvendelsen af højesterets beslutninger er blevet endnu mere påtrængende i disse områder,og har den ført os til krisepunktet, hvor det vil blive bestemt, om vi lever eller dør som en republik. At være det salt og lys, som kristne kaldes til at være, må vi beslutte os for at stå imod ondskab, uretfærdighed og tyranni. Vi kaldes til at være "frihedskæmpere", og det bør være afgørende for alle kristne at kæmpe for "frihed og retfærdighed for alle."

Forvaltning er en af de grundlæggende måder, vi vil blive dømt som trofaste eller utro til Herren, som Jesus forklarede i Talenternes lignelse. Det handler ikke kun om at forvalte vores penge eller ting, men også forvaltere alt, hvad Gud har betroet os. Som amerikanere må vi være gode forvaltere af de friheder, der er overdraget os.

Det eneste bud, som Gud gav med et vedlagt løfte, er at ære vores fædre og mødre. Det løfte, der er givet for at gøre dette er, at det ville "gå godt" med os, og at vores dage ville blive forlænget. Hvad kunne være mere vanære for vores nationale fædre og mødre end at miste det, som blev betroet os på vores vagt, det, der blev betalt af en sådan dyr pris? Amerika er blevet kaldt "de modiges hjem", og vi er bevaret af mod og mange offer. Nu er det vores tur.

Mod er det største behov vi har i dag i vores kristne og nationale ledelse. Da de første apostle blev truet af sanhedrinet, bad de ikke om mere visdom, beskyttelse eller endnu mere magt; de bad for frimodighed . Frimodighed er modets frugt. Vi er ved at se en ny frygtløse/frinodige race af ledere blive rejst op.

til uge 14
OP