Hjem   Profetisk Menu
- 5 -

DAGER MED ELIJAH
Seksuel umoral, afgudsdyrkelse, oprør

Elias dage

1. Israel havde kompromittere sig og havde vendt sig til afguder.
Mange blev overgivet til ubehersket hengivenhed gennem ledelse af kong Ahab og dronning Jezabel.

2. Kong Akab var en ugudelig konge, før han giftede sig med Jezabel, for han afveg fra Guds befalinger. Han giftede sig med Jezabel fra Sidon, et land med Ba'als tilbedere, og begyndte at tilbede falske guder, der forlod den sande og levende Gud.

1 Kong 16:30-31
30 Og Akab, Omris søn, gjorde mere, hvad der var ondt i Herrens øjne i højere grad end alle, som var før ham.
31 Han giftede sig med Jezabel, datter af zidoniernes konge Etba'al, og dyrkede Ba'al og tilbad ham.

3. Mange af Guds folk i Israel var blevet profeter (overdraget og udvalgt røster), der talte på vegne af Ba'al og Asjeras doktriner og skikke.

[Bemærk: Nogle bibelforskere mener, at Jezabel medbragte 450 Baals profeter og 400 profeter fra Asjera fra Sidon. Dette kunne være sandt, men jeg tror, at det var Guds folk i Israel, der blev profeter for Ba'al og Asjera - da Elias konfronterede dem på Karmel, sagde han direkte til disse profeter: ”Hvor længe vil I halte til begge sider? Hvis Herren er Gud, så følg Ham. Hvis Ba'al, følg ham ... ” 1 Kong. 18:21]

4. Jezabel dræbte mange profeter, der rejste sig for at tale sandheden. Obadja, en mand, der frygtede Herren, og som var over Ahabs hus, skjulte hundrede profeter i huler og bragte dem mad og vand. 1 Kong. 18:3-4.

5. Elias blev instrueret af Herrens ord om at konfrontere Ahab og sende hans profeter til Karmel.

1 Kong. 18:16-19 NASB
16 Så gik Obadja Akab i møde og fortalte ham det; og Akab gik for at møde Elias.
17 Da Akab så Elias, sagde Akab til ham: "Er det du, Israels ulykke?"
18 Han sagde: "Jeg har ikke Israels ulykke, men du og din fars hus, fordi du har forladt Herrens befalinger, og du har fulgt Ba'als.
19 Send nu bud [og] kald hele Israel til mig på bjerget Karmel sammen med 450 Ba'als profeter og 400 profeter fra Asjera, der spiser ved Jesabels bord.

6. Ba'al var en kana'anitisk guddom, der blev anset for at være landets frugtbarheds og regn gud. Hans tilbedere troede, at han ejede landet, kontrollerede dets vejr og forøgelsen af dets afgrøder og kvæg. Man mente, at han havde erobret og ødelagt andre guder og derfor blev den dominerende gud i Akab og Jezabels tid. Ba'al blev æret, fremmet og tilbedt af Ahab og Jezabel.

Ba'als tilbedere ofrede ofre, normalt dyr som får eller tyre 1 Kong. 18:23. Hans tilhængere skar også sig selv og ofrede deres børn (hovedsagelig førstefødte drenge) ved ild i krisetider (dvs. tider med hungersnød) for at vinde personlig velstand. Bibelen kalder denne praksis for en vederstyggelighed og afsky 5 Mos. 12:31, 18: 9-10).

7. Asjera blev betragtet som frugtbarhedsgudinden. Arkæologer har opdaget figurer, der menes at være repræsentationer af hende, portrætteret som en nøgen kvinde, undertiden gravid, med overdrevne udstående bryster. Bibelen viser, at hun blev tilbedt nær træer og bassinger, kaldet Asjera-bassinger 5 Mos. 7:5, 12:2-3. 2 Kong. 16:4, 17:10. Jer. 3:6,13; Ezek. 6:13.

Asjera blev tilbedt på forskellige måder, herunder gennem rituel sex med uhyggelige danser og indviet orgier.

Da de troede på Ba'al og Asjeras seksuelle forening, gav dem frugtbarhed, og deres tilbedere engagerede sig i umoralsk sex for at få guderne til at slutte sig sammen og sikre god høst. Denne praksis blev grundlaget for religiøs tempelprostitution 1 Kong 14:23-24. Præsten eller et mandligt medlem af samfundet repræsenterede Ba'al. Præstinden eller de kvindelige medlemmer af samfundet repræsenterede Asjera. På denne måde blev den hellige seksuelle forening mellem en mand og hans kone pervers gennem de mest uanstændige offentlige perverser.

Israel beskæftigede sig med tilbedelse af guder, der promoverede seksuel perversion ... seksualitet blev tilbedt.

8. Elias profeterede en tørke, der varede i tre og et halvt år Luk.4:25. Dette var for at konfrontere Ba'als påstand som herre over regn og afgrøder.

9. Elias erklærede en styrkeprøve:

1 Kong. 18:23-24 NASB
23 "Lad dem nu give os to okser, og de skal vælge en okse til sig selv og skære den op og lægge den på træet, men sæt ikke ild til den, og jeg vil forberede den anden okse og lægge den på træet , og jeg vil ikke sætte en ild til den.
24 "Så kalder du på din Guds navn, og jeg påkalder Herrens navn og den Gud, der svarer med ild, Han er Gud." Og hele folk sagde, "Det er en god idé."

Symboler:
1 Okse: symbol på Ba'al
2 Ild: børnoffer af Ba'aldyrkere

10. Elias ordner alteret og forbereder offeret
1 Kong. 18:30-35 NASB
30 Da sagde Elias til hele folket: "Kom nær til mig." Så kom hele folket nær til ham. Og han ordnede Herrens alter, som var revet ned.
31 Elias tog tolv sten efter antallet af stammerne til Jakobs sønner, som Herrens ord var kommet til og sagde: "Israel skal være dit navn."
32 Så byggede han med stenene et alter i Herrens navn, og han lavede en skyttegrav omkring alteret, stort nok til at rumme to mål sæd.
33 Så arrangerede han træet og skar oksen i stykker og lagde den på træet.
34 Og han sagde: "Fyld fire kander med vand og hæld det på brændofferet og på træet." Og han sagde: "Gør det en gang mere," og de gjorde det anden gang. Og han sagde: "Gør det for tredje gang," og de gjorde det for tredje gang.
35 Vandet strømmede rundt om alteret, og han fyldte også grøften med vand.

11. Elia's kalder på ild

1 Kong. 18:38-39 NASB
38 Så faldt Herrens ild og fortærede brændofferet og træet og stenene og støvet og slikkede vandet i skyttegraven op.
39 Da hele folket så det, faldt de på deres ansigter; og de sagde: "Herren, Han er Gud; Herren, Han er Gud."

12.Elias profeter regn

1 Kong. 18:41-46 NASB
41 Nu sagde Elias til Akab: "Gå op, spis og drik, for der lyder et brøl af et kraftigt brus."
42 Så gik Akab op for at spise og drikke. Men Elias gik op til toppen af Karmel; og han bøjede sig ned og lagde sit ansigt mellem knæene.
43 Han sagde til sin tjener: "Gå nu op og se mod havet." Så han gik op og så og sagde: "Der er intet." Og han sagde: "Gå tilbage" syv gange.
44 Det skete ved syvende gang, at han sagde: Se, en sky så lille som en mands hånd kommer op fra havet. Og han sagde: "Gå op og sig til Akab: Forbered [din vogn] og gå ned, så det kraftig brus ikke forhindrer dig.
45 Lidt efter blev himlen sort af skyer og vind, og der var et kraftigt regn. Og Akab drog til Jizreel.
46 Så var Herrens hånd på Elias, og han bandt sine lænder op og løb foran Akab til Jizreel.

13. Denne opvisning af Guds kraft forhindrede ikke Jezabel eller Akab i at handle ondt. Jezabel satte endnu større pres mod Elias og truede hans liv.

1 Kong. 19:1-2 NASB
1 Nu fortalte Akab til Jezabel alt, hvad Elias havde gjort, og hvordan han havde dræbt alle profeterne med sværdet.
2 Da sendte Jezabel en budbringer til Elias og sagde: "Så må guderne gøre mod mig og endnu mere, hvis jeg ikke gør med dit liv som du gjorde med dem i morgen omkring denne tid."

Ligheder mellem Elias dag og i dag:

1. Afgudsdyrkelse (afgudsdyrkerer, ophøje og tolerere, seksualitet, perversion ... dvs. pornografi, seksuel umoral, utugt, utroskab, sexting, homoseksualitet, swinging, sexlegetøj osv.)
2. Børnoffer ( abort, sexhandel, organhandel
3. Oprør mod retfærdig moral (normalisering af uretfærdighed)
4. Modstand mod profeter, der bringer konfrontation og opfordrer til tilpasning

Profeti - december 2020

Se dig omkring, siger Herren. Hvad ser du? Er det ikke endda i din midte, som det var på Elias 'tid, da mit folks hjerter blev vendt væk fra Herren deres Gud og forfulgte guderne for sexualitet og perversion? Er det ikke dem, der har ofret deres børn, selv de ufødte på Ba'als alter? I disse dage har mange perverteret det, jeg har kaldt hellig, og har tilbedt deres eget køds lyst. De har overtrådt mit ord og vanæret mig. De har forgudet det, der bringer fornøjelse til deres sanser. De har overgivet sig til grådig hengivenhed, for deres gud er deres mave, og de har kun taget lidt hensyn til mig, den ene sande Gud, selvom jeg købte dem for en pris. Jeg siger dig, jeg er Gud. Jeg er din skaber, og jeg vil ikke blive hånet. Jeg vil rense min kirke.

Dette er en dag, hvor mange kalder, godt ondt og ondt godt. Dette er en dag, hvor mange har tolereret Jezabel, som lærer mit folk at tilbede afguder og fører dem til umoralitet, men er ikke mit ord som ild og hammer og sværd? Jeg skal helt sikkert bringe mit ord frem som en fortærende ild til at brænde op. Jeg skal knuse bedragene midt i min kirke, ligesom en hammer knuser en klippe, og jeg vil trænge ind i mit folks hjerter med min sandheds stærke sværd. Mit ord skal konfrontere, fortære, knuse, sigte og adskille. Jeg vil rense min kirke og afsløre de ting, der udføres i skjul. Omvend dig, mens der stadig er tid. Lad ikke syndens løn bringe dig døden ... til dine drømme, dit liv, din fremtid.

[I det kommende årti vil nye stammer af seksuelt overførte sygdomme inficere og endda medføre død. Dette er en konsekvens af afgudsdyrkende seksualitet og omfavnelse af perversion og umoralitet. Omvend dig og bliv renset.]

Jeg rejser min Elias i denne time, der vil konfrontere umoral, afgudsdyrkelse og oprør, for der er oprør og ulydighed i mit hus, og det er som trolddom. Jeg vil ikke længere have mit folk til at ofre deres børn til Ba'al på abortens alter eller lære dem, at ondt er godt, og godt er ondt. Min gruppe Elias vil ikke bøje sig for Ba'al, Asjera eller andre falske guder. De vil heller ikke frygte en hånlig stemme fra en Jezabel ånden, men de vil være stærke i mig og i kraften af min styrke.

Alterene vil igen blive fyldt med dem, hvis hjerter er knust og sønderknust. Der vil være sande tårer og støn af omvendelse foran mig. Det er tid til at vende tilbage. Skjul ikke dine overtrædelser, men bring dem snarere i lyset. Bliv ved Alteret og råb til mig og søg mit ansigt, for jeg er din befrier. Mine alter har været tomme for længe. Hvor er de dage, hvor mit folk ville vente på deres gennembrud? Hvor er de dage, hvor de græd mellem forhalen og alteret? Sig ikke, "Jeg har simpelthen brug for et program eller en rådgiver, ellers har jeg brug for min fortid bliver helbredt," men kom til mig, din frelses klippe og omvend dig. Græd, indtil du er fri, for jeg vil frigøre dig. Bliv foran mig, indtil friheden kommer. Ydmyg dig selv foran mig. Tag dit kors op. Omfavn det. Hold dig ikke tilbagr, for når du dør for de ting, der arbejder for at ødelægge dig, så mister de deres magt. Du vil rejse dig op fra alteret stærkt, udfriet og vækket. Bliv foran mig, tryk ind med desperation, forventning og tro, indtil dit gennembrud kommer. Tyven kommer for at stjæle, dræbe og ødelægge, men jeg er kommet for at du vil have liv i overflod.

Min gruppe af Elias vil få modstand og forfulgt for at tage deres standpunkt, men deres belønning i himlen vil være stor. Der er mange, der ikke har bøjet deres knæ for Ba'al, for jeg har set deres hjerter, og jeg har holdt dem fra fjendens fælder. Mange vil vende sig til mig og til min hellighed i denne time, for jeg rejser en rest, der vil kæmpe for seksuel renhed, og som vil blive fyldt med liflig, duftende lydighed, underkastelse til mit Ord og Ånd. Jeg rejser en rest, der vil elske mig af hjertet, og som nægter at give deres kærlighed til denne verdens afguder. Disse vil kende min glæde og min velsignelse. De vil kræve en moralsk revolution med en klar røst. Mange vil reagere på røsten og slutte sig til deres stemme. Du vil se det vokse, men selv blandt mit eget folk vil der være dem, der vil modsætte sig. De vil endda vride og forkaste mit ord for at støtte deres kødlig inspireret adfærd. Pas på og undgå sådanne som disse.

Min Ånd er hellig og er med dig for at lede og føre dig til sandhed midt på en ond dag. Han vil overbevise dem, som er i verden og dens lyster om synd, retfærdighed og dom. Dette er min nåde. Dette er min kærlighed.

OP