MENU
Forandringens Vinde 2
Rick Joyner

Nogle gange kan den bedste politik for alle virke egoistisk af den, der implementerer den. Hvis et fly for eksempel mister tryk, vil idealisme have os til at tro, at alle forældre først bør tænke på deres børn og hjælpe dem med at få deres iltmasker på før deres egne. I sikkerhedsbriefingen før flyvningen bliver forældre dog bedt om at tage deres iltmasker på, før de hjælper deres børn med at få deres på. Hvorfor? Hvis forælderen besvimer på grund af iltmangel, mens de forsøger at hjælpe deres børn, har de bragt både deres børn og sig selv i fare.

Ligeledes kan "Amerika først"-politikken virke egoistisk, men det er den bedste politik for alle nationer, ikke kun Amerika. Det er amerikansk økonomisk og militær styrke, der har beskyttet resten af verden mod marxistisk aggression indtil videre. Hvis Amerika svækkes eller kollapser ved ikke at passe på sig selv først, vil det ikke være i stand til at hjælpe andre i denne ultimative kamp mod globalistisk tyranni.

På grund af Amerikas styrke og velstand har Amerika været i stand til at gøre mere for at hjælpe andre nationer end noget andet land i historien. Efter 2 Verdenskrig var det amerikansk økonomisk styrke, der var i stand til at hjælpe med at genopbygge de nationer, der var blevet ødelagt af den værste konflikt i historien – selv vores fjender Tyskland og Japan. Hvilket land i historien har nogensinde hjulpet med at genopbygge, ikke kun deres allierede, men også deres fjender efter en krig?

Vi skal huske på, at nazismen var en ekstrem form for nationalisme, og ekstrem nationalisme er farlig. Men det, som nogle ser som en ekstremitet, virker kun sådan, fordi de er så langt væk fra den modsatte yderpunkt. Der er ingen tvivl om, at ekstrem nationalisme kan være lige så slemt som ekstrem globalisme, men hvad mange historikere ikke anerkender, er, at nazismen også var en form for socialisme. Nazi stod for Det Nationalsocialistiske Parti. Nazismen var ikke det modsatte af kommunisme, men var faktisk i sig selv en venstreorienteret organisation – forskellig i grad på blot et par måder.

Nazisterne tillod frit initiativ og uafhængigt ejede virksomheder, men kun når de overholdt statens påbud, og de kunne til enhver tid beslaglægges af staten, hvis det var nødvendigt. Som i alle socialistiske lande eksisterede folket og alle deres ressourcer for staten og ville blive beslaglagt af staten, hvis ejerne fuldt ud underkastede sig statens påbud.

Verden er stadig opdelt i de samme to lejre, ikke rigtig venstre og højre, men dem på den yderste venstrefløj, og dem, der er mindre venstreorienterede, men stadig på venstrefløjen. Den yderste venstrefløj, marxistisk-socialistisk-globalisme, fastholder, at alle mennesker og ressourcer tilhører staten og eksisterer for dens interesser. I de andre, herunder mange demokratiske republikker, kan der være en filosofi om, at staten tilhører og eksisterer for folket, og for at beskytte folkets rettigheder og ejendom, men i praksis er det næppe tilfældet længere. Der findes nogle varianter i alle lande, men generelt er det sådan, verden er kommet til.

Som vi har dækket, blev historiens største innovatorer og ledere drevet til denne status af store modstander og udfordringer. Ligeledes kan denne ultimative udfordring fra marxismen til den frie verden bidrage til at drive de frie stater til et højere niveau og i sidste ende virke til det gode for alle frihedselskende mennesker. Imidlertid har marxismen indtil videre været i stand til at trænge ind i og undertrykke republikker indefra, som de ikke kunne undertrykke udefra, og derfor har hele verden bevæget sig markant til venstre og er nu meget tæt på at bringe hele verden under et ultimativt tyranni.

Bibelske profetier taler om dette scenarie ved tidsalderen, som er en tid med store konflikter og problemer, som verden aldrig har set før, eller vil opleve igen efter den, men der vil komme en ny dag, der er lysere end verden har set før. En af disse profetier er Esajas 60:1-5:

"Rejs dig, skinn; for dit lys er kommet, og Herrens herlighed er opgået over dig."

"For se, mørke skal dække jorden og dybe tusmørke folkeslagene; men Herren skal opstå over dig, og hans herlighed skal åbenbares over dig."

"Folkeslag skal komme til dit lys, og konger til din opgangs stråleglans."

"Løft dine øjne op og se, de samles alle, de kommer til dig. Dine sønner kommer langvejsfra, dine døtre bæres i armene."

"Da skal du se det og stråle af glæde, og dit hjerte skal juble og glæde sig; for havets overflod skal vendes til dig, folkenes rigdom skal komme til dig."

Her ser vi, at mørket vil dække jorden i en tid, ligesom det ser ud til at gøre nu. Ligesom den mørkeste del af natten er lige før daggry, har vi forsikringen om, at en ny dag vil komme, lyset vil i sidste ende sejre over alt mørke, og nationerne vil vende sig til lyset.

Det er ikke kun bibelske profetier, der forudsiger dette scenarie, men det virker næsten som om alle tænkere, som overgår andre er begyndt at forstå dette. I enhver Hollywood-historie er der en helt og en modstander. Det er menneskehedens ultimative historie. Vi husker dog på, at modstanderen er nødvendig for at afsløre mørket og den trussel, det er, så de kan se forskellen i lyset og vende tilbage til det. Denne vending vil helt sikkert komme med nationerne.

For at Kong David kunne blive den store konge, han blev, krævede det, at han udholdt at blive forfulgt af den onde Kong Saul. Dette var måske den største kilde til hans karakterudvikling. Der synes ikke at være nogen i historien, der har opnået noget af betydning, som ikke har haft en sådan modstander til at udfordre dem. Men for at en udfordring kan gøre dette, må det være en reel trussel. Frihed er altid truet, men står nu over for sin hidtil største trusel. Dette kan tvinge os og vores Republik, og resten af verden, til at se et større lys og vende sig mod det.

Hver gang Amerika har stået over for store udfordringer i fortiden, har det overvundet dem, og takket være kampen har det været i stand til at vokse sig stærkere og bedre. Da Amerika nu står over for nogle af sine største udfordringer, både udefra og indefra, må vi se dette som vores største mulighed. Det, der til tider kan se ud til at være vores undergang, kan være vejen til et hidtil uset fremskridt. Tidligere rejste det amerikanske folk sig med større beslutsomhed ved hver udfordring. Nu er det vores tid.

Efter angrebet på Pearl Harbor, der kastede Amerika ind i 2 Verdenskrig, blev amerikanske styrker slået og presset ud af Stillehavet på alle fronter i vores konfrontation med japanerne – indtil en tilsyneladende ubetydelig begivenhed, der næppe er en fodnote i krigens historie – Jimmy Doolittles angreb med et par B-24'ere på Tokyo. Hvordan gjorde dette sådan en forskel?

Doolittles angreb forvoldte stort set ingen militær skade på Japan og virkede for verden som en verdensfjern og meningsløs tåbelig handling, der spildte nogle gode mænd og fly. Det var dog ikke den fysiske skade, der havde en sådan indflydelse. Dette tilsyneladende ubetydelige angreb ændrede mentaliteten i både Japan og Amerika, så det radikalt ændrede krigens bane i Stillehavet. Før dette angreb vandt Amerika ikke et eneste slag mod japanerne; efter det tabte Amerika ikke et eneste.

En af historiens bemærkelsesværdige lektier er, hvordan tilsyneladende ubetydelige personer eller begivenheder kan have en sådan indflydelse på historiens udvikling. Det er måske derfor, at så meget af vores litterære og filmiske historiefortælling drejer sig om dette tema – det afspejler vores historie.

J.R.R. Tolkien greb fat i dette fænomen i historien og formidlede det kraftfuldt i sin klassiske Ringenes Herre- saga. Da det store slag om Midgård udfoldede sig, og det ikke syntes, at de gode kræfter havde en chance mod så overvældende odds, vandt et par hobbitter, for små og ubetydelige til, at næsten ingen ville bemærke dem, krigen med deres mod og beslutsomhed om aldrig at give op.

Mange, der har haft denne beslutsomhed og sejret, har vidnet om, at de var blevet inspireret af beretningerne fra dem, der havde sejret i tidligere kampe. Både mod og fejhed kan være smittende. Måske er det derfor, at den eneste befaling, Herren gav, der havde et løfte knyttet til sig, var at ære vore fædre og mødre. Løftet var, at hvis vi ville gøre dette, ville det gå os godt, og vi ville få et langt liv. Måske er det fordi, at hvis vi ville huske dem og lære de lektier, de gjorde, ved at lytte til dem, ville vi ikke behøve at begå de samme fejl.

Når vi beretter om de odds, som vores Stiftende Fædre stod over for, hvor de i årevis tabte næsten hvert eneste møde med deres fjende, det mest magtfulde imperium, verden havde set, holdt de ud og nægtede at overgive sig, indtil de i sidste ende vandt det største slag af alle, krigen. Dette var en sådan umulighed, at en stor del af verden i årevis efter vores uafhængighedskrig ikke kunne forstå, at det faktisk var sket, og de anerkendte det ikke ved ikke at anerkende den nye amerikanske republik.

For amerikanerne var det et mirakel at vinde Uafhængighedskrigen, men det måtte efterfølges af endnu større mirakler for at den nye nation kunne overleve. At danne en regering, der kunne holde så mange uafhængige og forskellige stater sammen, virkede endnu mere umuligt end at besejre det britiske imperium. Nogle nationer ville ikke anerkende Amerika som en uafhængig nation, fordi de ikke mente, at det var muligt for en republik at overleve i mere end et par år, hvilket var historiens vidnesbyrd.

Da den svage, oprindelige Føderation begyndte at kollapse, og den kontinentale kongres mødtes for at løse deres uenigheder og danne en ny union, der ville være stærk nok til at holde sammen, var der i ugevis ingen fremskridt, og dannelsen af en ny union virkede umulig. Benjamin Franklin bønfaldt delegerede om blot at tage en pause i et par dage for at søge universets Herre, som havde dannet nationerne med sin visdom og nåde. Efter denne bøn tog det kun et par dage at udarbejde den forfatning, der har holdt den amerikanske republik sammen i næsten to hundrede og halvtreds år, næsten halvtreds gange længere end nogen tidligere republik i historien!

Vi må aldrig glemme den grund, vi er vokset fra. Vi har haft konstante konflikter både indefra og udefra, hvoraf mange har truet vores fortsatte eksistens. Med hver enkelt er vi kommet stærkere og bedre ud end nogensinde. Vi kan gøre det igen, hvis vi lærer af vores nationale fædre og mødre, som troede, at alt er muligt for Gud, og med Hans hjælp kan vi ikke tabe.

Frihedens historie er en historie om modstand. Frihedens historie er en historie om begrænsningen af regeringsmagt, ikke om dens forøgelse. Når vi modsætter os magtkoncentration, modsætter vi os dødens magter. Magtkoncentration går forud for ødelæggelsen af menneskelige friheder. ~ Woodrow Wilson
OP