Til Francis Frangipanes Menu

Faren Ved Den Kødelige [religiøs] Natur
Af Francis Frangipane

To Typer For Kundskab

Der er en form for kundskab, der er læremæssig, teologisk og lærerig, og der er en form for viden, der er født ud af en åbenbaring af Gud. Begge er kendt som "sandhed", begge producerer en bestemt type mennesker, og begge accepteres som "kristendom."

Du kan være sikker på, at Gud ønsker, at vi skal have rigtige lærer, men vi må aldrig nøjes med blot at samle korrekt viden. For denne viden forbliver ofte blot en fil af religiøse fakta; hvor Guds ord ses mere som et museum end et kraftværk.

Når vi standser i vores åndelige opstigning mod Gud på plateauet af læremæssig kundskab, bliver vi mennesker, der aldrig rigtig ændrer sig. I stedet for giver vores gamle natur sig skin af simpelthen at være ny. Jo længere vi nøjes med blot hovedkundskab, begynder vores kristendom at degenerere til en religiøs ånd.

Det kræver Gud til at ændre vores stædige, oprørske natur. Og vores mægtige Gud ønsker ikke, at vi forfalsker vores kristendom. Han ønsker, at du skal være ægte, hvor dit hoveds kundskab bliver dit hjertes virkelighed. Ser du, sandhed for Gud mere end en lære. Det er virkelighed.

Forskellen mellem en ren læremæssig sandhed og åbenbaringssandhed er, at med læremæssig sandhed kan et menneskes hjerte være bedragerisk, begærligt og arrogant, men stadig bevare en teologisk sand opfattelse af Gud.

Farisæerne havde mere eller mindre en teologisk sand opfattelse af Gud, men Jesus sagde, at de indadtil var fulde af "rov og umættelighed" (Matt 23:25). Udadtil så de hellige ud, men alt, hvad de havde, var religiøst kød. Indadtil var de falske.

David kendte Gud. Han besøgte Guds telt, hvor han lovpriste og bad. Faktisk, selv efter at han havde syndet med Batseba, fortsatte han den ydre form af sit forhold, men hans hjerte var langt fra Gud. Da han omvendte sig, indrømmede han ydmygt over for Gud: "Du ønsker sandhed i det inderste" (Salme 51:8).

Den læremæssige sandhed har en illusion om sig selv: illusionen er, at kundskab er det samme som retfærdighed. Det er ikke. Vi kender alle mennesker, der er fejlfindere, kritiske og sladrer, men alligevel er de i stand til at opretholde alle de rigtige læresætninger om kærlighed. Når de taler dårligt om mennesker, gør de det med frimodighed og føler, at de tjener Gud.

Hvad disse mennesker har, kaldes "religiøst kød". På den anden side frembringer sandhed, der kommer ved åbenbaring, altid forandring; det efterlader os altid mindre sikre på os selv, mere afhængige af Gud og mere kærlige over for andre.

For at nedbryde de gamle måder at tænke på, må Gud trænge ind og fjerne den arrogance, der vogter over vores uvidenhed. Vores selvtilliden må brydes ned og må have vores tillid i Gud. For at knække os må Gud konfrontere os.

Guds sværd

Den primære måde, vi ændrer os på, er gennem Ånden-bemyndiget af Guds ord. Igen er der to måder at se Bibelen på: læremæssigt eller, som den virkelig er, et tveægget sværd. Når vi kun læser Bibelen på et intellektuelt niveau, kan vi opnå kendskab, hvilket er godt, men sådan en viden i sig selv efterlader os stadig uberørte. Hvis vi ikke er overbevist, udfordret eller mere fuldkommen tilpasset Kristus, når vi læser skrifterne, kan det skyldes, at vi har en religiøs ånd, der begrænser Guds ords indtrængen i vores sind.

Da Herren viste sig for apostlen Johannes på Pathos, åbenbarede Kristus sig som et "...skarpt, tveægget sværd," der kom ud af hans mund; Hans øjne var to ildflammer. Vi er nødt til at forestille os dette, for Guds ord er et sværd. I hvilken grad vi ikke ser det som sådan, tjener vi sandsynligvis en religiøs ånd frem for Helligånden.

Overvej også Simeons profeti til Maria, Jesu mor. Han sagde, "...og et sværd vil gennembore endog din egen sjæl - for at mange tanker fra hjerter kan blive åbenbaret" (Luk 2:35). Læg mærke til, at han ikke sagde, "...og du vil lære en masse praktiske fakta om Bibelen, så du kan overvinde på Bibelens småting." Han sagde, at et sværd vil gennembore dit hjerte, og selv dine tanker vil blive åbenbaret.

Ser du, da du kom til Kristus, kom du ikke til en religion, du kom til en person – en person, der kender os lige så godt, som han kender sit eget legeme. Han afslører vores hjerter: Han oplyser de mørke, hemmelige områder i os - ikke for at fordømme os, men for at befri os fra syndens og bedragets lænker.

Du siger måske: "Nå, jeg har brug for at høre, at Herren elsker mig." Ja, det er den mest livsændrende, centrale sandhed i Bibelen. Men Jesus siger, at dem, han elsker, irettesætter og tugter han. Så fortæller han os, at vi skal være nidkære og omvende os (Åb 3). Hans kærlighed er ikke på en hylde et eller andet sted, fjernet fra os, indtil vi kommer til skade. Nej. Hans kærlighed er det, der motiverer hans ord, når han taler til vores hjerter for at udfri os.

Tænk på, hvordan Ordet beskriver sig selv: "Guds ord er levende og virksomt og skarpere end noget tveægget sværd og gennemtrængende så langt som opdelingen af sjæl og ånd, af både led og marv, og i stand til at dømme tankerne og hjertets hensigter” (Hebr 4:12).
Det burde være normalt for dig at opdage områder, Gud ønsker at ændre. Det er typisk for sand kristendom pludselig at se, at du har haft forkerte tanker, eller at dit hjertes hensigter har været kødelige. Den stemme, der søger ind i dit hjerte, er ikke djævelen; det er Gud. Han ønsker at befri dig fra en religiøs ånd, kød.

Næringsmidlet: Åbenbaring af Kristus

Da Gud kaldte Abraham, kaldte han ham til et løfte, der var svimlende. Selvom Abraham var gammel og barnløs, fortalte Gud ham, at han ville blive 'fader til mange nationer.' Seksogtyve år gik fra Abrahams første møde med Gud, indtil hans søn blev født, og gennem hele processen med mange op- og nedture, siger Skriften: "...og Abraham troede Gud."

Lad mig gøre dette meget klart: Abraham troede ikke blot, at der var en Gud; nej, Abraham troede på, hvad Gud personligt havde sagt til ham. Han havde et møde med Guds levende ord, der som et sværd trængte ind i hans hjerte. Abraham havde ikke bare en religion om Gud, han modtog et løfte, som han byggede sit liv på.

Troen, der frelser os, er et levende svar på det ord, som Gud taler til os. Hvad end ordet siger om Guds rige, hans kraft, hans nåde og evne til at forandre os, må vi acceptere og tro!

Religiøst kødelghed er optaget af at foregive at være (eller se godt ud). Den åndelige sjæl har sit fokus på Guds storhed, idet den tror, at det, Gud har lovet, er han også i stand til at udføre (Rom 4:21).

Din erfaring med kristendommen vil aldrig være langvarig af noget mindre end et åbenbaret forhold til Jesus Kristus! Kristendommens styrke er Kristus! Når du er træt, siger han, kom til mig (Matt. 11:28). Når du er sulten, så kom til ham. Tørstig? Kom til ham. For alt, hvad vi har brug for, er han vejen, sandheden og livet.

Hvis det ikke lykkes mig at inspirere dig til at komme nærmere Herren, hvor du hører fra ham og bliver støttet af ham, har jeg fejlet i min tjeneste. Religiøst kødelghed er overbevist om, at vækst måles i religiøse fakta. Ægte åndelighed måles imidlertid i dybden af vores hunger efter Gud, hvor vores sjæl sukke efter, tørste efter, hige efter " den levende Gud" som hjortene tørster efter vand.

Religiøst kødelghed vil aldrig arve Guds rige, men et hjerte indstillet på at være ægte overfor Gud vil finde Guds fylde venter på ham.

Lad os bede:
Herre, gå i dybden hos os. Hjælp os med at høre Dit ord tale til os, når du kommer for at fjerne vores sjæls uretfærdige tanker og holdninger. Fri os fra den religiøse ånd, religiøse kødelighed og led os ind i din Ånds fylde. I Jesu navn.


OP