Fundamentets Menu
Dag 101: At Bevise Menneskets Manglende Evne Til At Frelse Sig Selv
Lægge Et Fundament
af Derek Prince
Det andet hovedformål, som loven blev givet til, var at vise mennesker, at de som syndere ikke er i stand til at gøre sig selv retfærdige ved deres egne anstrengelser. Der er en naturlig tendens hos ethvert menneske til at ønske at være uafhængig af Guds nåde og barmhjertighed. Dette ønske om at være uafhængig af Gud er i sig selv både et resultat og et bevis på menneskets syndige tilstand, selvom de fleste mennesker ikke anerkender det som sådan.
Når et menneske bliver dømt for sin syndige tilstand, er hans første reaktion således at søge nogle midler, hvorved han kan helbrede sig selv for denne tilstand og gøre sig selv retfærdig ved sine egne anstrengelser, uden at være afhængig af Guds nåde og barmhjertighed. Af denne grund har religiøse love og overholdelse gennem alle aldre altid gjort en stærk appel til den menneskelige race, uanset nationalitet eller baggrund. Ved at praktisere sådanne love og overholdelse har mennesker søgt at dæmpe deres egen samvittigheds indre stemme og gøre sig selv retfærdige ved deres egne anstrengelser.
Dette var netop reaktionen fra mange religiøse israelitter for Moseloven. Paulus beskriver dette Israels forsøg på at etablere deres egen retfærdighed.
"De forstår nemlig ikke Guds retfærdighed,
men søger at etablere deres egen retfærdighed,
har ikke bøjet sig under Guds retfærdighed." (Rom. 10:3)
Som et resultat af at forsøget på at etablere deres egen retfærdighed, undlod Israel at underkaste sig Gud og Guds retfærdigheds vej. Således var den grundlæggende årsag til deres fejl, åndelig stolthed – en afvisning af at underkaste sig Gud, et ønske om at være uafhængig af Guds nåde og barmhjertighed.
Ikke desto mindre, når mennesker virkelig er villige til at være ærlige over for sig selv, er de altid forpligtet til at indrømme, at de aldrig kan lykkes med at gøre sig selv retfærdige ved at overholde religiøse eller moralske love. Paulus beskriver denne oplevelse i første person; han havde selv på et tidspunkt stræbt efter at gøre sig retfærdig ved lovens overholdelse. Her er, hvad han siger, som nedskrevet i Romerne 7:18-23:
”For jeg ved, at i mig (det vil sige i mit kød) bor intet godt; thi at ville er tilstede hos mig, men hvordan man udfører det gode, finder jeg ikke. For det gode, jeg vil gøre, gør jeg ikke; men det onde vil jeg ikke gøre, det øver jeg. Hvis jeg nu gør, hvad jeg ikke vil, er det ikke længere mig, der gør det, men synden, der bor i mig. Jeg finder da en lov, at det onde er til stede hos mig, den, som vil gøre godt. For jeg har glæde af Guds lov efter det indre menneske. Men jeg ser en anden lov i mine lemmer, som kæmper mod mit sinds lov og fører mig i fangenskab under syndens lov, som er i mine lemmer."
Her taler Paulus som en, der oprigtigt anerkender retfærdigheden og det ønskelige i at leve efter loven. Jo mere han imidlertid kæmper for at gøre, hvad loven befaler, jo mere bliver han bevidst om en anden lov, en anden magt, inden for sin egen kødelige natur, der konstant kæmper mod loven og frustrerer hans stærkeste bestræbelser på at gøre sig selv retfærdig ved at overholde loven .
Det centrale punkt i denne indre konflikt er udtrykt i vers 21.
"Jeg finder da en lov, at det onde er til stede hos mig, den, der vil gøre godt."
Dette er et tilsyneladende paradoks, men det bekræftes af al menneskelig erfaring. En menneske ved aldrig, hvor dårlig han/hun er, før han/hun virkelig prøver at være god. Derefter får ethvert forsøg på at være god kun tydeligere den håbløse, uhelbredelige syndighed i hans/hendes egen kødelige natur, over for hvilken alle hans/hendes anstrengelser og gode hensigter er fuldstændig forgæves.
Bøn
Herre, hvor er det vidunderligt, at Du har skabt en vej til frelse, for det kunne vi aldrig selv gøre. Tak Herre Jesus, at jeg ved din nåde må være ren og hellig og gradvis blive mere og mere lig dig, så gennem mig bliver din herlighed synlig for omverdenen. Amen.
Dag 102: At Forudsige Kristus
OP