ONDE TVILLINGER

Tilbage til Menu

Onde Tvillinger
af Bobby Conner

Den 9. maj 1998 fik jeg en stærk profetisk oplevelse. Jeg søgte Herren for et svar angående den konstante hvirvel af forvirring og mistillid, der er gennemgående blandt ledere i Kristi Legeme. Der skulle findes et svar på kommunikations sammenbruddet. Herren tillod mig at gå ind i den anden himmel, hvor djævelen formulerer sine onde planer, og der var jeg i stand til at observere onde tvillinge dæmoner. Disse væsener kommer fra satan selv. Disse tvillinger var ikke identiske, men var ekstremt onde.

Vildledende forklædning
Jeg observerede dem i deres omklædningsrum og så dem, mens de gjorde forberedelser til deres ondsindede mission. Iførte sig deres vildledende forklædning og klædte sig ud som telefonreparatører. Hver havde en meget indbydende personlighed og så ud til at være så meget hjælpsomme. I deres forklædning virkede de smukke og endda charmerende . Ingen kunne nogensinde opdage deres mørke dæmoniske planer og formål i det naturlige. Denne type aktivitet skal afsløres og ses fra det åndelige område.

Ondsindet Mission - Forurenet Kommunikation
De blev sendt til alle hjem og kontorer for alle ledere. Deres mission er at placere "fejl" i telefonrørene. Disse "fejl indretninger" blev plantet i telefonrøret for at forvrænge, hvad der blev sagt og hørt. Jeg fik deres navne. Navnene på disse to onde tvillinger er "Anklage" og "Mistanke". Deres mission er et angreb mod kristen ledelses kommunikation. Deres mål er i sidste ende at forurene vores kommunikation for at nedbryde vores enhed og tillid til hinanden. De søger at hindre vores udveksling af information og udtryk for ideer ved at formørke og forvirre vores ord.

En af definitionerne af ordet "anklage" handler om at sigte nogen for en forbrydelse ved at bruge vores ord. Hvis vi lytter til anklagen, vil vi snart modtage den onde tjeneste mistænksom, som fremmer mistillid. Denne onde mistanke får den mistænkelige person til altid at lede efter det allerværste i andre, uanset om de er én person eller en stor gruppe. Derudover ser en person med mistanke ud til at være blind for de gode egenskaber hos den eller de andre personer.

Bedrag i Opfattelsen
Disse onde tvillinger påvirker, hvad der bliver sagt og hørt. De forårsager bedrag i ens opfattelse. Disse fejl inficerer kommunikation og forårsager tvivl, skepsis og ængstelse; disse avler mistro og mistillid, hvilket medfører kynisme. Deres mål er at skabe lammelse ved sortsyn/pessimisme. De frembringer bagvaskelse og alle former for falske påstande og omstridte klager. Vores ord er fordrejede og bruges til at fremme en mangel på tillid, der lammer Guds folk.

Skepsis Adskiller
På grund af denne strid og debat er mange i ledelse drevet til ensomhed og løsrivelse; de løsner og kobler fra for at vandre i ægte enhed. Når disse to onde ånder tjener deres bedrag, medfører det en ånd af selvmedlidenhed og en følelse af at være alene. (Dette får det til at se ud til, at ingen andre kristne kan man stole på.) Vores sjæls fjende rammer bedst, når vi går igennem selvmedlidenhed og en følelse af isolation. Et eksempel på dette var Johannes Døberen, da han var blevet sat i fængsel. Den engang dristige profetiske stemme, der stod og forkyndte Guds Lam, sidder nu i en ensom fængselscelle, og tyven af hans sjæl kommer for at berøve ham hans tro. Den mørke sky af tvivl bevæger sig over hans hjerte, og snart stiller han spørgsmålstegn ved, om noget, han har gjort, virkelig er fra Gud (Matt 11:1-8).

Vi kan begå frygtelige fejl, mens vi er i denne ånd af desperation og adskillelse. Se på Elias efter at han modstod Jesabels hundredvis af profeter. Han flygter nu og beder Herren om at tage hans liv. Han er så vildledt, at han tror, han er den eneste tilbage (1 Kong 19). Identifikation af Fejl enheder Jeg fik vist navnene på nogle af disse fejl enheder. De er rivalisering , som frembringer en ånd af konkurrence, bagvaskelse, sladder, fejlfinding, mumlen, ondsindede rygter, ved at bruge vores ord til at fremkalde antydninger og bitter bagtalelse. Når dette sker, er selve ondskabens gift i vores mund. Herren sagde, at Han ville give Kirken magt til at tage Åndens sværd og skære halsen over på disse to onde ånder, men dette kan kun opnås ved at bringe enhver skjult følelse frem i lyset.

Vi skal være åbne og gennemsigtige over for hinanden og villige til at konfrontere hjerteproblemer. Vi skal passe på vores ord, når vi gør dette. Vores ord skal bruges til at opbygge Kristi legeme, ikke til at rive mennesker ned. Vores ord kan bruges af Guds Ånd til at hjælpe eller af satan til at såre, til at behandle helbredelse eller påføre sår. Ord har en potents effekt på mennesker!

Engang var en dame i samfundet blevet meget bitter i den lokale kirke. Hun havde ladet had opbygge sig i hendes hjerte, og hun begyndte at gå rundt i samfundet og sprede bagtalelser og løgne om præsten, og det fortsatte i dagevis. Hun ville sladre til alle, der ville give hende deres øre. Snart begyndte Guds Ånd at bevæge sig kraftfuldt over hende, hvilket medførte dyb fortrydelse og fik hende til at gå til præsten og undskylde. Præsten sagde: "Åh, ja, jeg tilgiver dig, men kom venligst med mig." Han tog en pude fyldt med fjer og førte den angrende kvinde til en blæsende bjergskråning, hvor han skar fjerpuden op. Den stærke hvirvlende vind tog de løse fjer, blæste og spredte dem over hele samfundet. Så sagde præsten til kvinden: "Nu skal du gå hen og hente hver enkelt fjer." Hun udbrød, "det er umuligt! Fjerene er gået over hele byen!” Jeg kunne aldrig samle dem alle sammen. Præsten svarede, "det er rigtigt, og du kan heller ikke tage alle de løgne og påstande tilbage, du har sagt." Gud vil give nåde til at tøjle tungen, hvis vi er villige til at møde disse fjender. En af disse dæmoners hovedintentioner er at skabe en sådan forurening i kommunikationen, at alle kommunikationslinjer lukkes ned. De søger intenst at fremme påstande, ondsindede ord og ondsindet bagvaskelse, så folk i ledelsen totalt vil adskille sig fra hinanden. Guds ord minder os om, at vores tunge er en indikator for en persons ånd. Det afslører, hvad der er i hjertet.

Jesus sagde i Matthæus 12:33-37 , 33. Enten er et træ godt, og så er også dets frugt god, eller et træ er dårligt, og så er også dets frugt dårlig; thi træet kendes på frugten.
34. I øgleunger! hvordan kan I tale godt, når I er onde? Thi hvad hjertet er fuldt af, løber munden over med.
35. Et godt menneske tager gode ting frem af sit gode forråd; og et ondt menneske tager onde ting frem af sit onde forråd.
36. Men jeg siger jer, at menneskene skal gøre regnskab på clommens dag for hvert unyttigt ord, de taler.
37. Thi ud fra dine ord skal du frikendes, og ud fra dine ord skal du fordømmes.

Herren advarer om, at vores ord er et vindue til vores hjerte. Så det, der kommer ud af vores mund, er en afsløring af, hvad der er dybt i vores hjerte.

Derudover erklærer Kristus i Matthæus 15:18-19: "18. Men det, som kommer ud af munden, udgår fra hjertet, og det gør mennesket urent. Thi fra hjertet udgår der onde tanker, mord, ægteskabsbrud, utugt, tyverier, falske vidnesbyrd. bespottelser"

At Tæmme Tungen
I den tidløse passage i Det Nye Testamente om tungen advarer apostlen Jakob netop mod det onde i en ukontrolleret og ukærlig tunge.

Jakob 3:1-12.
1 Mine brødre! ikke mange af jer må søge at blive lærere. I skal vide, at vi får en desto strengere dom.
2. Vi fejler jo alle i mange ting; hvis en ikke fejler med sine ord,
så er han en fuldkommen mand, i stand til også at holde hele sit legeme i tømme.
3. Når vi lægger bidsel i munden på hestene, for at de skal lystre os, så kan vi også styre hele deres krop.
4, Se, også skibene, som er så store og drives af stærke vinde, de styres dog med et ganske lille ror, hvorhen styrmandens hu står.
5. Sådan er også tungen et lidet lem, men kan dog prale af store ting. Se, hvor den mindste ild kan sætte den største skov i brand!
6. Også tungen er en ild. Som en verden af uretfærdighed sidder tuugen blandt vore lemmer;
den besmitter hele legemet, ja, sætter »tilværelsens hjul*» i brand og er selv sat i brand af Helvede’.
* formodentlig menes: hele menneskelivet.
7. Thi enhver art af vilde dyr og fugle, krybdyr og havdyr, kan tæmmes og er blevet tæmmet af mennesker;
8. men tungen kan intet menneske tæmme, rastløs og ond som den er, fuld af dødbringende gift.
9. Med den velsigner vi Herren og Faderen, og med den forbander vi menneskene, som er skabt, så de ligner Gud.
10. Af den selv samme mund udgår både velsignelse og forbandelse. Mine brødre! således bør det ikke være.
11. Kan samme kildevæld give både velsmagende og bittert vand?
12, Kan et figentræ, mine brødre! bære oliven, eller et vintræ figener? Ej heller kan en salt kilde give fersk vand.

Når vi putter bidsel i munden på heste for at få dem til at adlyde os, kan vi tæmme hele dyret. Eller tag skibe som eksempel. Selvom de er så store og drives af hård vind, bliver de styret af et meget lille ror, hvor end styrmanden vil hen. Ligeledes er tungen en lille del af legmet, men den praler godt. Overvej, hvilken stor skov der er sat i brand af en lille gnist. Tungen er også en ild, en verden af ondskab blandt legmets dele. Det fordærver hele legmet, sætter hele ens liv i brand og bliver selv sat i brand af helvede.

Alle slags dyr, fugle, krybdyr og havdyr bliver tæmmet og er blevet tæmmet af menneskeheden, men intet menneske kan tæmme tungen. Den er en rastløs ondskab, fuld af dødelig gift.

Med tungen priser vi vor Herre og Fader, og med den forbander vi mennesker, som er blevet til i Guds billed. Ud af samme mund kommer ros og forbandelse. Mine brødre og søstre, det burde ikke være sådan. Kan både ferskvand og saltvand strømme fra samme kilde? Mine brødre og søstre, kan et figentræ bære oliven, eller en vinranke bære figner? Heller ikke en saltkilde kan producere ferskvand.

Lille, Men Kraftfuld
Tungen er et lille, men kraftfuldt organ, der bruges til at tale og smage. Bibelen afslører mange forskellige beskrivende eksempler på at bruge tungen. For eksempel kan tungen skærpes som et sværd.

I Salme 64:1-4 (AMPC) siger David: "Hør min røst, Gud, i min klage; vogt og bevare mit liv fra fjendens rædsel. Skjul mig for de ugudeliges hemmelige råd og sammensværgelse, for ondsindedes plan, der hvæser deres tunger som et sværd, der sigter med giftige ord som pile, som skyder fra baghold til den dadelfrie mand; pludselig skyder de på ham uden selvbebrejdelse eller frygt.” — Tungen kan bruges til at tale ord frem som et våben til angreb (Jeremias 18:18), sår som et skarpt sværd (Salme 57:4). — Tungen kan være dødbringende som en slange (Salme 140:3). Som en slange henviser til tungens evne til at udtale sarkastiske, ætsende og giftige ord. —Tungen er som en krigers bue, idet tungen kan udskyde løgne (Jeremias 9:3), der kan flyve som en pil og slå ned med sit dødelige bedrag (Jeremias 9:8). —Tungen kan bruges til smiger, som kan være lige så dødbringende og ødelæggende som kritik. (Salme 5:9, Ordsprogene 28:23) Se også Bagtaleri (Salme 15:3, Ordsprog 25:23), Forbandelse (Hosea 7:16), Svig (Salme 50:19), Ødelæggelse (Salme 52:2), list (Job 15:5), Uhæmmet tale (Salme 73:9), Løgn (Salme 109:2, Ordsprog 26:28) og Strid (Salme 31:20).

Tungen kan overgives til Guds Ånd og bruges til det gode. Eller give efter for den onde ånd og brugt til skade eller såre. Vores ord kan hele eller såre. Folk kan bruge tungen til at synde (Salme 39:1) eller tale om Herrens store nåde og milde barmhjertighed (Salme 35:28). Vores tunge kan bruges til at udtrykke Guds lovprisninger (Salme 126:2).

— Den vises tunge giver sundhed (Ordsprogene 12:18). — De retfærdiges tunge er en skat, som udvalgt sølv (Ordsprogene 10:20). Bibelen taler om at holde tungen fra det onde (Salme 34:13), om at vogte tungen (Ordsprogene 21:23) og at tøjle tungen (Jakob 1:26).

Bemærk følgende vers fra Ordsprogene :

— Ordsprogene 8:8 „Alle min munds ord er retfærdige; ingen af ??dem er skæve eller perverse."
— Ordsprogene 10:19 "Når ord er mange, er synd ikke fraværende, men den, der holder tungen, er klog." — Ordsprogene 12:6 „De ugudeliges ord lurer på blod, men de retskafnes tale redder dem.
— Ordsprogene 16:24 "Behagelige ord er en honningkage, søde for sjælen og helbredende for knoglerne." — Ordsprogene 17:27 "En mand med kundskab bruger ord med tilbageholdenhed, og en mand med forstand er ligeglad."
— Ordsprogene 18:4 "Ordene fra en mands mund er dybe vand, men visdommens kilde er en boblende bæk."
— Ordsprogene 18:8 "En sladders ord er som udvalgte bidder; de går ned til en mands inderste.”
— Ordsprogene 19:27 "Hold op med at lytte til vejledning, min søn, og du vil forvilde dig fra kundskabens ord."
— Ordsprogene 22:12 "Herrens øjne vogter over kundskab, men han forpurrer de troløses ord."
— Ordsprogene 22:17 "Vær opmærksom og vend dit øre til de vises ord; Anvend dit hjerte til det, jeg lærer."
— Ordsprogene 22:21 "Lærer du dig at være ærlig og tale sandt, så du bringer sandfærdige rapporter tilbage til dem, du tjener?"
— Ordsprogene 23:9 "Tal ikke til tåber, for de vil håne dine forstandige ord."
— Ordsprogene 23:12 "Anvend dit hjerte til vejledning og dine ører til kundskabsord."
— Ordsprogene 29:19 „Tjenere kan ikke korrigeres ved blotte ord; selvom de forstår, vil de ikke svare.”
— Ordsprogene 29:20 „Ser du nogen, der taler i hast? Der er mere håb for en tåbe end for dem."
— Ordsprogene 30:6 "Føj ikke til hans ord, ellers vil han irettesætte dig og bevise, at du er en løgner."

Had, Strid og Stridbarhed er som en ild. Det brænder og brænder sjælen, brænder alt det gode op og sætter familier, venner og endda hele samfund i en fortærende ild.

I Ordsprogene 26:20-22 får vi at vide, hvordan den ild sædvanligvis sætter i brand og holdes brændende, så vi kan undgå stridigheder og dermed forhindre de djævelske konsekvenser af den. Skriften advarer om, at vi ikke må lytte til sladderhank, for de giver føde stridens ild med deres verbale brændstof. Hver gang vi tillader os selv at deltage i bagvaskelse eller sladder (det er lige meget, om vi er den, der taler eller den, der lytter), er vi skyldige i at sprede en skovbrand, der er sat i brand af helvede selv (Jakob 3:6). Disse ord, vi taler, er ildkugler, der forårsager ødelæggelse og hærgen overalt, hvor de falder. Menneskets sjæle befinder sig i en tid med tørke på grund af mangel på enhed og mistillid. Disse vinde af mistillid og tvivl har blæst flammerne fra disse skovbrande til en brændende rasende ild. Vi kan ikke blive ved med at lytte til nogen, der har travlt med at afsløre hemmeligheder og misrepræsentation af ord og handlinger. Disse mennesker gør, hvad de kan for at gøre forhold, venner og naboer jaloux på hinanden, for at fremmedgøre dem fra hinanden. Dette arbejde er værket af brødrenes anklager selv. Når en person bruges til at så splid blandt troende, arbejder de imod Guds Ånd. Hviskere og bagtalere er brandstiftere må ikke have lov til at brænde ude af kontrol.

I Ordsprogene 18:8 erklærer ordet, at en sladderhanks ord er som sår - dybe og farlige sår (se også Ordsprogene 26:23).

—

Salme 141:3-4 (AMPC).
"Sæt en vagt, Herre, foran min mund; hold øje ved døren til mine læber.
Bøj mit hjerte til ikke at underkaste sig eller give samtykke til noget ondt
eller at være beskæftiget med ugudelige gerninger med mennesker, der gør uretfærdighed,
og lad mig ikke spise af deres lækkerier."

— 2 Korinter 10:5 (AMPC).
“[For så vidt som vi] tilbageviser argumenter og teorier og ræsonnementer og enhver stolt og ophøjet ting, der stiller sig op imod den [sande] kundskab om Gud; og vi fører enhver tanke og enhver hensigt bort i fangenskab til Kristi (Messias, den Salvede) lydighed.”

Lad os tage enhver tanke OG ORD til fange og underlægge det Jesus Kristus. Bed Gud om at beskytte din tunge mod at tale noget, der ville bekæmper Ham!
OP