Fundamentets Menu

Dag 306: Først De Døde, Så De Levende
Lægge Et Fundament
af Derek Prince

I går læste vi 1 Tess. 4:13-18. Paulus beskriver, hvordan på jorden to store begivenheder vil finde sted i hurtig rækkefølge. For det første vil alle sande troende, der er døde i troen, genopstå. For det andet vil alle sande troende, der lever på jorden i det øjeblik, gennemgå en øjeblikkelig, overnaturlig forandring i deres legemer.

Så vil begge disse grupper af troende – de, der genopstod, og de hvis legemer blev forvandlet uden at dø – vil sammen hurtigt blive rejst af Guds overnaturlige kraft fra jorden op i luften. Der vil de blive modtaget i skyer, og inden for disse skyer vil de blive genforenet med deres Herre og med hinanden. Derefter vil Herren og hans forløste troende for altid være forenet i ubrudt harmoni og fællesskab.

Der er en særlig vigtighed i to af de græske ord, som Paulus bruger i denne passage. Hvor han siger "vi skal føres op," er det græske udsagnsord, der er oversat med "at føres bort med magt" harpazo. Dette betegner et pludseligt, hurtigt, voldsomt greb. Det bruges fire gange i Det Nye Testamente til at beskrive mennesker, der bliver taget op til himlen.

Derudover bruges det i Ap.g. 8:39, hvor vi læser, at "Herrens Ånd førte Filip bort" fra den etiopiske hoffmand. Det bruges af Jesus i Johannes 10:12 til at beskrive ulven, der "går på rov" blandt fårene. Det bruges også af ham i Matthæus 13:19 til at beskrive fuglene, der river det frø væk, der er sået ved vejkanten. Det bruges i Judas vers 23 til at beskrive mennesker, der bliver revet ud af ilden.

Traditionelt har bibelkommentatorer gengivet harpazo med ordet henrykkelse - enten som et substantiv eller som et verbum. Henrykkelse er afledt af et latinsk udsagnsord, der betyder præcis det samme som harpazo - "at gribe, at rive væk, bortføre med magt." Gennem resten af disse studier vil henrykkelse blive brugt i denne forstand som ligegældende til harpazo.

Pauls brug af harpazo er bevidst beregnet til at give indtryk af en enkelt, hurtig, pludselig, voldelig handling. Det antyder faktisk især en tyvs handling. I denne henseende er det på linje med andre skriftsteder, der sammenligner dette aspekt af Kristi komme med en tyvs.

"Se, jeg kommer som en tyv." (Åb. 16:15)

"Våg derfor, for du ved ikke, hvilken time din Herre kommer.
Men vid dette, at hvis husets herre havde vidst, hvilken time tyven ville komme,
ville han have holdt øje og ikke ladet hans hus blive indbrudt." (Matt. 24:42-43)

Læg mærke til antydningen af vold i erklæringen om, at huset skal "brydes ind."

Vi kan derfor sige, at Kristi komme til hans kirke på dette tidspunkt vil være som en tyv i følgende henseender. Det vil være pludseligt, uventet, uden varsel; det vil kulminere i én enkelt, voldelig handling med at blive revet væk. Ydermere vil det, der skal rives væk, være jordens mest værdifulde skat – de sande kristne. Men som vi allerede har sagt, vil Kristi komme adskille sig fra en tyvs i én yderst vigtig henseende: Han vil kun tage det bort, som allerede er hans ved forløsningsretten.

Bøn
Tak Herre Jesus, for den indsigt, som Dit Ord giver om de ting, der skal komme. Tak Herre for den umådelige værdi, som Du tildeler dine børn her på Jorden. Må det stimulere os til en grundlæggende holdning af ydmyghed og tjeneste, i Jesu Navn. Amen.

Dag 307: Et Møde I Luften
OP