Fundamentets Menu

Dag 302: Taget Op I En Sky
Lægge Et Fundament
af Derek Prince

Det Nye Testamente giver ikke noget bestemt eller endeligt svar på dette spørgsmål, hvad der blev af disse hellige efter opstandelsen. Imidlertid forekommer det naturligt at antage, at disse hellige, efter at have delt med Jesus i hans opstandelse, også delte med ham i hans opstigning til himlen. Lad os derfor kort se på beskrivelsen af Jesu opstigning til himlen.

"Da han nu havde talt dette, mens de så på, blev han taget op, og en sky tog ham bort fra deres øjne." (Apg. 1:9)

Vi ser her, at Jesus blev taget op i en sky for hans disciples øjne, og at han i denne sky fortsatte sin opstigning til himlen. Umiddelbart efter dette viste to engle sig for disciplene og gav dem følgende forsikring om Kristi genkomst.

"Den samme Jesus, som blev optaget fra jer til himlen, vil komme på
samme måde, som I så ham stige op til himlen." (Ap.g. 1:11)

Dette indikerer, at der skal være en tæt parallel mellem Kristi opstigning til himlen og hans genkomst fra himlen til jorden. Han vil komme på samme måde, som han steg op.

Hvad betyder dette? I Mark. 13:26 (og også i andre passager) står det, at Kristus vil komme igen i skyerne - mere bogstaveligt, i skyer. Igen afslører Zakarias 14:5 og Judas vers 14, at Kristus vil komme med sine hellige.

Ved at kombinere disse to udsagn finder vi, at Kristus vil komme "i skyer, med sine hellige." Vi ved også, at Kristi opstigning til himlen og hans genkomst fra himlen er tæt parallelle. Vi ved endvidere, at Kristus steg op til himlen "i en sky". Vi fuldender derfor parallellen, hvis vi foreslår, at Kristus steg op til himlen sammen med de af sine hellige, der på det tidspunkt var blevet genopstået.

Der er yderligere et interessepunkt at bemærke i denne forbindelse.

"Derfor lader vi også, da vi er omgivet af så stor en sky af vidner,
lægge enhver vægt til side og synden, som så let fanger os,
og lader os med udholdenhed løbe det løb, der ligger foran os." (Hebr. 12:1)

Hvad er denne "sky af vidner," som Hebræerbrevets forfatter henviser til? Sammenhængen gør det klart, at han henviser til de hellige fra Det Gamle Testamente, hvis trosbedrifter var blevet nedskrevet i det foregående kapitel – Hebræerbrevet 11. Disse hellige i Det Gamle Testamente er afbildet som en sky af vidner, der omgiver hver kristen troende, der påtager sig at læbe løbets tro på denne tilskikkelse. På den måde er skyfiguren igen knyttet til Det Gamle Testamentes hellige.

Ud fra alle disse betragtninger forekommer det både logisk og skriftmæssigt at antyde, at Jesus på dagen for hans himmelfart blev taget op til himlen i en sky, der også indeholdt de Gamle Testamentes hellige, som var blevet oprejst sammen med ham. På denne måde ville Kristi opstandelse og himmelfart nøjagtigt og fuldstændigt opfylde alt, hvad der er angivet i typologien[Typologi er indeling i typer på grundlag af systematiske forskelle og ligheder] i den gammeltestamentlige bestemmelse for førstegrøden. Det ville også være nøjagtigt parallelt med metoden for hans lovede tilbagevenden fra himlen til jorden.

Imidlertid bør denne slutning ikke tages som mere end en logisk slutning fra forskellige indikationer af Skriften. Det bør ikke fremføres dogmatisk som en etableret lære.

Bøn
Far, tak fordi du hjælper mig til ikke at gå ud over, hvad Bibelen åbenbarer og angiver i mine forventninger. Tak fordi du hjælper mine mange brødre og søstre verden over til at arbejde på samme måde efter de samme principper. Jeg beder til, at du vil åbenbare den gode nyhed om dit ord i en bredere kreds, i Jesu Navn. Amen.

Dag 303: Mærket På Sande Troende
OP