293

Dag 293: På Den Tredje Dag Vil Han Rejse Os Op

Lægge Et Fundament
af Derek Prince

Fra de passager, vi har set på de sidste par dage, ser vi, at temaet for opstandelsen løber som en tråd gennem hele Det Gamle Testamente. Detaljerne i denne åbenbaring bliver gradvist klarere, indtil vi i Daniel får at vide, at opstandelsen vil være tæt forbundet med perioden med den store trængsel, og at den vil finde sted i to adskilte faser: en for de retfærdige og en for de ugudelige.

Før vi afslutter dettee studie af Det Gamle Testamentes profetier om opstandelsen, er der endnu et punkt af stor interesse og vigtighed, som skal etableres.

I den passage, der allerede er citeret fra 1 Korinterbrev 15:4, siger Paulus, at Kristus "opstod på tredje dagen ifølge skrifterne." Ikke blot var Kristi opstandelse forudsagt i Det Gamle Testamente, men det blev endda forudsagt, at Kristus ville opstå fra de døde den tredje dag. Vi kan spørge: Hvor i Det Gamle Testamente kan vi finde denne specifikke profeti om, at Kristus ville opstå igen på den tredje dag? Hosea giver svaret.

"Kom, og lad os vende tilbage til Herren; For han har sønderrevet, men han vil helbrede os; Han har slået, men han vil forbinde. Efter to dage vil han genoplive os; på den tredje dag skal han oprejse os, så vi kan leve for hans øjne. Lad os kende det, lad os stræbe efter kundskab om Herren. Hans udgang er fastlagt som morgenen; Han vil komme til os som regnen, som vårregn deer væder jorden." (6:1-3)

Denne profeti begynder med et løfte om tilgivelse og helbredelse til dem, som vil vende tilbage til Herren i omvendelse og tro. Så, i vers 2, kommer den klare forudsigelse om opstandelsen på tredjedagen: "På den tredje dag vil han oprejse os, så vi kan leve for hans øjne" (Hos. 6:2). Dette løfte er givet i flertal, ikke i ental: "Han vil oprejse os... vi kan leve for hans øjne." Det vil sige, løftet henviser ikke kun til Kristi opstandelse, men omfatter også alle dem, der adlyder formaningen om at vende tilbage til Gud i omvendelse og tro.

For at forstå de fulde implikationer af denne profeti, må vi vende os til den fuldstændige åbenbaring af evangeliet som givet af Gud til kirken gennem Paulus i Det Nye Testamente.

I Romerne 6:6 siger Paulus:

"Vores gamle mennneske blev korsfæstet med ham [det vil sige med Kristus]."

Igen siger han i Galaterne 2:20:

"Jeg er blevet korsfæstet med Kristus."

Disse og andre lignende passager åbenbarer at Kristus, da han gjorde soning for menneskets synd, bevidst gjorde sig til ét med synderen: Han tog synderens skyld. Han gjorde sig selv ét med synderens fordærvede og faldne natur. Han døde synderens død. Han betalte synderens straf.

Derefter forbliver det for os som syndere ved tro at acceptere vores identifikation med Kristus. Når vi gør dette, finder vi ud af, at vi bliver lig med ham ikke kun i hans død og begravelse, men også i hans opstandelse fra de døde og i det nye, udødelige opstandelsesliv, som han nu nyder/glæde sig ved.

Bøn
O Herre Jesus, når man læser alt dette, er det næsten umuligt at forstå, at Du, på det kors, bogstaveligt talt har gennemgået min dødsstraf, så jeg gennem dit vidunderlige, næsten uforståelige offer, kan komme ind i dit fulde liv og fra den vidunderlige stilling, åndeligt i live, må ære være uden sidestykke dit navn, i Jesu Navn. Amen.

Dag 294: Alle Troende Er Inkluderet I Kristi Opstandelse
OP