Fundamentets Menu

Dag 220: Under Åndens Herredømme
Lægge Et Fundament
af Derek Prince

Vi kan opsummere det første kendetegn ved en åndsdøbt menighed, [Kristi legeme] som vi så det i går, ved at sætte to ord side om side. Disse to ord er frihed/privilegier og regering. Ved første øjekast kan det virke inkonsekvent at sætte disse to ord sammen. Nogen føler sig måske tilbøjelig til at indvende: "Men hvis vi har frihed, så er vi ikke under en regering. Og hvis vi er under regering, så har vi ikke frihed." Folk føler faktisk ofte, at frihed og regering er hinandens modsætning. Det gælder ikke kun åndelige ting, men også på det politiske område.

Jeg bliver mindet om den politiske situation i Kenya i Østafrika, mens jeg tjente der som rektor fra 1957 til 1961. I den periode så det afrikanske folk i Kenya med stor iver frem til det tidspunkt, hvor deres land ville nå til fuldstændig uafhængighed eller selvstyre. Det swahili-ord, der blev brugt til uafhængighed, var uhuru – som bogstaveligt betyder “privilegier” eller “frihed” – og dette ord var på alles læber. Mange af de mindre uddannede afrikanere dannede vidunderlige billeder af, hvad denne uhuru eller frihed ville bringe dem.

"Når uhuru kommer," sagde de, "vil vi være i stand til at cykle på den side af vejen, vi vil. Vi skal være i stand til at rejse så langt vi vil i busserne uden at betale. Vi skal aldrig mere betale skat til regeringen."

For mere sofistikerede mennesker i andre lande kan udtalelser som disse virke barnlige eller latterlige. Sådanne mennesker vil hævde, at tilstande som disse ikke ville udgøre ægte frihed, men snarere anarki og uorden i deres værste grad. Ikke desto mindre var disse simple afrikanske mennesker fuldkommen oprigtige i det billede af frihed, som de havde dannet for sig selv. Deres egne afrikanske politiske ledere havde ofte svært ved at få dem til at forstå, hvad frihed eller uafhængighed virkelig ville indebære.

Det mærkelige er, at mennesker, der er perfekt sofistikerede i deres forståelse af, hvad politisk frihed betyder, nogle gange er ret barnlige i det billede, de danner af åndelig frihed.

Sådanne mennesker ville smile til afrikanere, der forestiller sig, at politisk frihed betyder, at de kan cykle på begge sider af vejen eller rejse i busserne uden at betale deres billetpriser. Alligevel ville de samme mennesker opføre sig på en måde, der ikke er mindre tåbelig eller uorden i Guds hus, og så retfærdiggør de deres adfærd med titlen "åndelig frihed."

For eksempel er der i nogle menigheder, når et lem bliver bedt om at lede i bøn og fremsætte bestemte bønemner til Gud, er der andre, der taler så højt i andre tunger, at det bliver umuligt for resten af menigheden at høre, hvad de udpegede bønnelederen siger. Det betyder, at det er umuligt for menigheden at sige "Amen," med forståelse eller tro til en bøn, som de ikke engang kunne høre. På denne måde, gennem denne tåbelige misbrug af tungetale, mister hele menigheden velsignelsen og effektiviteten af forenede, helhjertede bønner og forbøn. Paulus siger i 1 Kor. 12:7: Men Åndens åbenbaring gives til enhver til gavn for alle. Vi kan gøre dette mere frit: "Åndens tilkendegivelse gives altid til et nyttigt, praktisk og fornuftigt formål."

Derfor, hvis manifestationen er rettet mod at opfylde formålet, som den er givet, vil den altid være i harmoni med planen og formålet med tjenesten som helhed og vil yde et positivt bidrag til at opnå dette formål. Det vil aldrig være meningsløst eller distraherende eller malplaceret.

Bøn
Herre, hjælp os, som Kristi Legeme, til at bruge alle Åndens gaver i enhed og i harmoni, så du gennem tungetale og udlægning kan åbenbare dine hemmeligheder for os, vi kan blive ledt gennem profeti og se mirakler og helbredelser gennem din krafts virken, i Jesu Navn. Amen.

Dag 221: Gud Skaber Sønner, Ikke Slaver
OP