Fundamentets Menu

Dag 217: Gaver Kan Misbruges
Lægge Et Fundament
af Derek Prince

Erfaringen viser igen og igen, at der er en særlig fare ved at misbruge de tre åndelige gaver, som virker gennem taleorganerne – det vil sige tungetale, udlægning og profeti. Dette bekræftes af, at Paulus afsætter størstedelen af det næste kapitel – 1 Korintherbrev 14 – til at give regler til at kontrollere og regulere brugen af disse tre særlige gaver. Hvis der ikke var nogen mulighed for, at troende misbruger disse gaver, ville der ikke være behov for at give regler for deres kontrol. Det faktum, at der er givet regler, beviser, at der er brug for regler.

Men ved udlægningen af Paulus' lære i 1 Kor. 13:1 er det nødvendigt at være meget opmærksom på de præcise ord, han bruger. Han siger:

"Selv om jeg taler med menneskers og engles tunger, men ikke har kærlighed, er jeg blevet som en rungende gongon eller en klingende bjælde." (1 Kor. 13:1)

Bemærk sætningen "er Jeg blevet." Disse ord indikerer en ændring. Den troende her på billedet er nu ikke i samme åndelige tilstand, som han var, da han oprindeligt blev døbt i Helligånden.

På det tidspunkt havde han forsikring om, at hans synder var tilgivet, og at hans hjerte blev renset ved tro på Kristus. Han var villig til så fuldt ud som muligt at overgive sig til Helligåndens kontrol. I denne tilstand indikerede den første manifestation af at tale med en anden tunge, at Helligånden var kommet for at bo i den troende og tage kontrol over hans liv.

Men i den periode, der siden er forløbet, har den troende, som Paulus her afbildet, bevaret den ydre manifestation, men har – gennem skødesløshed eller ulydighed – ikke bevaret den samme indre tilstand af renselse og overgivelse til Helligånden. Således er processen med at tale i tunger degenereret til en ren ydre fysisk manifestation uden nogen tilsvarende indre åndelig virkelighed.

For at se denne oplevelse i sit rette perspektiv, må vi stille to kendsgerninger side om side, som bekræftes både af Skriften og af erfaring.

For det første skal en troende på tidspunktet for at blive døbt i Helligånden opfylde to betingelser: Hans hjerte skal være renset ved tro på Kristus, og han skal være villig til at overgive kontrollen over sine fysiske lemmer – især sin tunge – til Helligånden.

For det andet, kendsgerningen er, at den troende blev renset og overgivet på tidspunktet for sin dåb i Ånden, ikke en automatisk garanti for, at han altid vil forblive i den tilstand, selvom han stadig kan fortsætte med at tale i tunger.

Formodningen om, at Gud kunne trække gaven tilbage, når den blev misbrugt, understøttes hverken af logik eller af Skriften. Hvis en gave, når den først er givet, derefter kunne trækkes tilbage efter giverens vilje, så var det aldrig en ægte gave i første omgang. Det var et lån eller et betinget indskud, men ikke en fri gave. En fri gave, når den først er givet, falder uden for giverens kontrol og er derefter alene under kontrol af den, der har modtaget den - om den skal bruges, misbruges eller slet ikke bruges. Skriften bekræfter dette logiske punkt: "For Guds gaver og kald er uigenkaldelige" (Rom. 11:29).

Dette ord uigenkaldeligt brugt her om Gud, og ikke om mennesker, indikerer, at når Gud først har givet en gave, trækker han aldrig gaven tilbage igen. Derefter påhviler ansvaret for at gøre den rigtige brug af gaven ikke hos Gud, giveren, men hos mennesket, modtageren.

Bøn
Herre, tak for den kendsgerning, at dine gaver - nådegaver - som jeg modtog i tro, virkelig er uigenkaldelige, og at jeg kan bruge dem frit. Hjælp mig med at opmuntre andre i Kristi legeme og opbygge dem i deres tro, i Jesu navn. Amen.

Dag 218: Guds Kærlighed Er Bevis På Åndens Fylde
OP