Hjem
31 Dages Andagts Menu
Dag 2: To Forskellige Domme
31 Dages Andagt
Jeg Vil Ryste Alle Ting
Af Derek Prince
Vi fortsætter med at se på, at dommen er en del af evangeliet.
I Johannes 16:8 sagde Jesus:
"Når Han, Sandhedens Ånd er kommet, vil han overbevise verden om [tre ting], om synd, om retfærdighed og om dom."
Som jeg ser det, er det de tre evige, uforanderlige virkeligheder, som al sand religion er baseret på. Synd, retfærdighed og dom. Og hvis vi spørger, hvad synd er, siger Skriften, at al uretfærdighed er synd. Så der er kun to muligheder i hver handling og ethvert liv, synd eller retfærdighed. Og hvis noget ikke er retfærdigt, er det syndigt.
Det er på en måde nemt at definere, hvad synd er. Som om jeg blev spurgt: "hvad er kroget?" Jeg skal bare holde en lige linje op og sige, at alt, der afviger fra det, om det er lidt eller meget, er kroget.
Det samme er tilfældet med retfærdighed og synd. Gud har holdt en linje af retfærdighed, det er Jesus. Og alt, der afviger fra det, lidt eller meget, er synd.
Og på grundlag af hvordan vi har levet, hvad enten det er ved synd eller ved retfærdighed, vil vi møde Guds dom. Der er én bestemmelse, som hver eneste af os her uundgåeligt vil møde, det er Guds dom. Ingen af os kan undslippe.
Der er to forskellige domme. Der er dommen for fordømmelse, og der er en dom for dem, der har modtaget Jesus og levet for ham, som er en vurdering af belønning. Men hver eneste af os vil stå foran Guds dommersæde. Jeg synes, det er tåbeligt at leve, som om det ikke var sådan. Jeg synes på en måde, at det er uretfærdigt over for de uomvendte ikke at konfrontere dem med virkeligheden af Guds dom.
I det, jeg vil sige, vil jeg, hvis det lykkes, male et billede af nogle meget forfærdelige og skræmmende ting, der snart vil komme over hele jorden og hele menneskeheden. Jeg kunne undre mig over, om, når disse ting begynder at ske, vil de uomvendte ikke sige til dig og mig: "Hvorfor advarede du os aldrig om, at dette ville ske?"
Ser du, den samme person, der er frelseren, er også dommeren. Hans navn er Jesus. Det er interessant, at når apostlene præsenterede evangeliet for folk fra en ikke-jødisk baggrund, præsenterede de altid Jesus som både frelser og dommer. For eksempel, i Ap.g. 10, da Peter gik til Kornelius' hus og begyndte at fortælle dem om Jesus, sagde han i v:42-43:
"Og han befalede os at prædike for folket og vidne, at han er den, som har bestemt af Gud til at være dommer over levende og døde. For ham vidner alle profeterne om, at ved hans navn vil enhver, der tror på ham, få syndernes forladelse."
Faktisk satte Peter dom før tilgivelse. Han sagde, at den samme, gennem hvem du kan modtage syndsforladelse, også er den, der er bestemt af Gud til at være dommer over alle.
Bøn
Kære Herre Jesus, jeg takker dig af hele mit hjerte for, at du har taget min synd, min uretfærdighed og min dom på dig. Tak, at du er min frelser, men jeg takker dig også, at du er så retfærdig, at du også er dommeren. Herre, jeg beder til, at du vil bruge mig til at være et redskab i dine hænder til frelse. I Jesu navn. Amen.
Dag 3: Belønning I Henhold Til Trofasthed
OP